五一假期,帶孩子和幾個(gè)朋友去日本的大阪和東京玩了一圈。一起的朋友,有單身男士,有即將生育二寶的媽媽,有已婚還未育的小夫妻,還有一對(duì)老人??此莆覀兪清娜徊煌膸茁啡笋R,但在異國(guó)他鄉(xiāng),我們的語言、行動(dòng)和思維都只有一個(gè)標(biāo)簽,那就是“中國(guó)”。我們想買些什么東西,彼此都心知肚明,我們見到一些有意思的人和事聊起來,也能馬上達(dá)成共識(shí),我們?cè)诹硪粋€(gè)國(guó)家,一同經(jīng)歷語言差異、身份識(shí)別、地鐵迷失等各種碰撞,在走出大阪關(guān)西機(jī)場(chǎng)的一瞬間所體會(huì)到的,是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)質(zhì)空氣與干凈土地,進(jìn)而一步步擴(kuò)展到放心飲食、整潔民居、繁華商鋪以及高度自律的國(guó)民素質(zhì),而這些,全都是相對(duì)于中國(guó)而言,那些被中國(guó)人遙遙觀望,盼之痛之恨其還未可得之的,高度文明。
同其他初次到日本的中國(guó)人一樣,我最大的興趣是日本本土的商品。同樣的商品如果在中國(guó)市場(chǎng)買少則貴上幾十塊,多則貴上幾百上千塊,還不敢保證是正品,這造就了日本商品物美價(jià)廉的假象。還有很多商品,在中國(guó)不是不容易買到就是根本沒得賣,使得東洋貨在中國(guó)人眼中依舊如一個(gè)世紀(jì)之前一樣份外耀眼。也許真的不能怪國(guó)人崇洋媚外,人人都向往高處,尤其是在沒有高度的地方。
去不同的商場(chǎng)和店鋪轉(zhuǎn)悠,在最大的母嬰連鎖店驚訝地發(fā)現(xiàn),那么多漂亮的小衣服、小鞋子、小玩具大多都是made in China,要不就是made in Tailand。在國(guó)內(nèi)被傳為育兒神器的花王尿不濕與幫寶適擺在一起也沒有多顯眼,象印的燜燒罐居然找不到蹤影。商場(chǎng)的mikihouse專柜里的衣服看起來和別的專柜也差異不大,但為什么就這么受中國(guó)媽媽歡迎呢?樂高和tomy汽車玩具,國(guó)內(nèi)賣得越貴的,在那里買越便宜。全是日文商標(biāo)的東西擺在一起,中國(guó)人買起來總有偏頗,每當(dāng)聽到有人問中國(guó)店員神仙水在哪里,或者幾個(gè)中國(guó)人在我旁邊指著某件商品說,“對(duì)對(duì)對(duì),這就是XX要我?guī)退麕У呐谱?。”我就在想,它們是真的好還是中國(guó)人的宣傳做得好?又或者是在遍地山寨的中國(guó),國(guó)貨從未在國(guó)人心目中樹立過威信?
在伊勢(shì)丹這類高大上的商場(chǎng),一行的朋友中有人買了不少衣服,聽說奢侈品牌在這里買要便宜很多。GAP店打折厲害,試衣間門口都排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì),花車上被翻得凌亂的衣服堆得像山一樣,仔細(xì)聽聽挑衣服的女孩講話,大多是中國(guó)人和韓國(guó)人,咦,不是中國(guó)人很喜歡買韓國(guó)的衣服么?原來韓國(guó)人也喜歡買日本的衣服啊。
滿大街的藥妝店一進(jìn)去就會(huì)迷失,太多奇怪的小物品翻來翻去也看不明白,只得拿起又放下。日本女人,不論老少,是否已為人母,都畫著精致的淡妝,他們將其看成是社交禮儀,也許正是這種觀念造就了他們藥妝店的發(fā)達(dá)。幾天之后,我便能從穿著打扮大致判斷出迎面過來的女人哪些可能是中國(guó)人,哪些可能是日本人或韓國(guó)人。
逛清水寺,中途累了坐在臺(tái)階上休息,過了一會(huì)兒來了一位大媽坐在旁邊,大媽把手里的包隨手放在前面空地上一個(gè)豎立的粗管子上,看起來像是消防栓的水管,我心里詫異日本人也有不講公共文明的,只圖自己的包包干凈哪管公家的東西死活,接著大媽一開口,哦,原來是位中國(guó)大媽。某次坐地鐵,見正對(duì)面一個(gè)女孩在摳鼻孔,尋思原來日本人也有粗獷的時(shí)候,下地鐵時(shí),女孩起身跟同伴說話了,哦,又是中國(guó)人。
不管走到哪里,總是忍不住“見賢思齊,見不賢內(nèi)自省”,總怕自己有不文明的行為成為陌生人眼中別樣的風(fēng)景。兒子數(shù)次問我:媽媽,為什么我不可以大聲說話;媽媽,為什么我不可以站到地鐵的座椅上;媽媽,為什么我不可以尿尿到花壇里;媽媽,為什么我不可以把米飯灑到桌子上……說實(shí)話,我不知道怎么回答,如果我跟他說這是日本的規(guī)定,他肯定要問我日本為什么要這樣規(guī)定。如果在中國(guó),我們的孩子從出生起就懂得尊重公共環(huán)境就像呼吸一樣自然,那中國(guó)人生存狀況肯定比現(xiàn)在好得多。
從大阪到東京,我很難從衣著打扮以及人的面部氣質(zhì)上分辨出“窮人”和“富人”。坐新干線時(shí)倒是遇到一個(gè)疑似窮人的中年女人,她雖穿著不怎么合體的衣服,和一雙已經(jīng)起了很多毛球球的緊腿襪,但描著淡妝的臉上卻沒有渾然天成的“土氣”。與此類似,遇到的所有服務(wù)人員,地鐵保安、迪士尼樂園的清潔員、酒店前臺(tái)等,他們似乎沒有因?yàn)槁殬I(yè)的技術(shù)含量太低而顯得“身份低下”,并把這種“低下”轉(zhuǎn)化成怨氣發(fā)泄到客人身上,至少從表面上來看他們工作十分熱情,并且盡職盡責(zé)。如果同樣的行業(yè)放到中國(guó),情況就很不一樣,極少有哪個(gè)服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員對(duì)看起來寒酸的人熱情周到,除非這個(gè)寒酸之人像馬克吐溫一樣一出手就是百萬英鎊。相反,在一線城市絕大部分不需要高智能,只憑勞動(dòng)力就可勝任的工作所雇傭的員工,基本上都來自廣大三四線城市及農(nóng)村,他們的臉上很難抹去鄉(xiāng)土氣。如果每個(gè)國(guó)家都無法避免貧富分化,那中國(guó)人的貧富分化總是顯性的,只要坐一趟地鐵看看周圍的人就一目了然。
在這里,我的價(jià)值觀出現(xiàn)了混亂。我一直的觀點(diǎn)是孩子應(yīng)該好好學(xué)習(xí),父母也要監(jiān)督他們好好學(xué)習(xí),因?yàn)樵跊]有強(qiáng)硬背景的前提下將來想過上好生活就得爭(zhēng)取在受教育過程中出類拔萃。有不少朋友批駁過我的這個(gè)觀點(diǎn),他們有的覺得為了好成績(jī)而吃盡苦頭太為難孩子,現(xiàn)在該怎么玩怎么玩,將來的事將來再說。有的人則悲觀地認(rèn)為在這個(gè)拼爹的社會(huì),僅憑個(gè)人努力已沒法使寒門子弟躍入上層。我所知道的是,日本社會(huì)對(duì)孩子的優(yōu)異成績(jī)也有著狂熱的追逐,事實(shí)上,在任何一個(gè)國(guó)家的教育體系中,作為硬性標(biāo)準(zhǔn),對(duì)優(yōu)異成績(jī)的強(qiáng)調(diào)都是無法繞過的重要一環(huán),但是在中國(guó),不同的是,身為父母,我們總是擔(dān)心孩子萬一得不到好成績(jī)就會(huì)一無所有。沒有太多的錢還是次要的,最重要的是怕孩子會(huì)過得沒有尊嚴(yán)。我們的國(guó)家在保障個(gè)人的生存權(quán)利和良好精神面貌上的態(tài)度永遠(yuǎn)是消極的,就是說,如果你自己不努力往上拼,或者拼了半天沒拼上去,你很快會(huì)被踩下去,被人看不起,國(guó)家只以成敗論英雄,不會(huì)大方地把“尊重”輕易奉送給每一個(gè)普通人。無數(shù)無法在教育系統(tǒng)中脫穎而出,又不能通過別的途徑賺到大錢的年輕人,他們將在家人的焦慮和催促中度日,稍不留神就會(huì)陷入眼高手低,或者自怨自艾的萬劫不復(fù),這樣哪還有心思安于職守。自卑的陰影上至國(guó)家政策,下至平民百姓的日常生活,幾乎無處不在,不斷加劇每個(gè)人心中的不安全感。這才造就了我這樣的家長(zhǎng),把個(gè)人努力看成人生幸福的唯一屏障。當(dāng)《異類》的作者格拉德威爾在書中用“早起的鳥兒有蟲吃”來評(píng)價(jià)中國(guó)南方的農(nóng)民種植水稻的辛勞與智慧時(shí),他是想說環(huán)境塑造人的品格,但我以為,這個(gè)環(huán)境還應(yīng)該包括人為的文化環(huán)境。每個(gè)在大城市里奔波的中國(guó)人,都面臨著不上則下的困境,似乎沒有一條安穩(wěn)的中間路可走,而這條中間路,本應(yīng)該是由國(guó)家鋪就的。
也許去歐美和東南亞國(guó)家旅游不會(huì)有這樣深刻的感觸,畢竟人種不同歐美國(guó)家離我們還太遙遠(yuǎn),東南亞國(guó)家大多沒有中國(guó)富庶,也很難從社會(huì)心理層面抹去優(yōu)越感,只有日本,這個(gè)與中國(guó)一衣帶水,受惠于中華文化圈,又實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的國(guó)家,才像鏡子一樣,時(shí)時(shí)處處都照出我的中國(guó)臉來。
五天時(shí)間的游玩,看不出我兒子從中收獲了什么。他還看不懂迪士尼樂園里的各種精美布景,估計(jì)在他眼里和奧林匹克森林公園南園的游樂場(chǎng)差不多。我越發(fā)懷疑旅游之于小小孩的意義,沒有足夠的背景知識(shí),這樣的旅游之于一個(gè)小孩子又有多大的好處?開眼界有可能會(huì)讓世界觀變得更開闊,但也有可能是眼高手低吃喝玩樂攀比一體化,偏離人生正常的軌道。
下次再去日本,希望會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。