在一個(gè)題為“被這個(gè)世界開(kāi)除”的新書(shū)發(fā)布會(huì)上，絕大多數(shù)人——自然，包括嘉賓和觀眾——都小心翼翼揣摩每一個(gè)詞，貶義詞、褒義詞、一些著名的人名，但所有詞都有一個(gè)相同的指向，突出、贊美和抬高發(fā)布會(huì)的主體，如同傳教者美言自己的教主。每一句贊譽(yù)之詞被一個(gè)人說(shuō)完，總會(huì)有一兩個(gè)一臉茫然的女孩深得其意般深深頷首，再頷首。

詞語(yǔ)如同花哨的屏障，紋飾和巫術(shù)的功用極盡其能。

提問(wèn)階段，唯有一個(gè)衣著邋遢破舊、其貌不揚(yáng)的人天真興奮地第一個(gè)提問(wèn)，說(shuō)：“既然是被世界開(kāi)除？那么你去了哪里？現(xiàn)在你又回來(lái)了，那么，請(qǐng)問(wèn)以后你是會(huì)上天堂呢還是會(huì)下地獄，或者說(shuō)去別的什么地方？”

這個(gè)幾乎讓人無(wú)法忍受的問(wèn)題。實(shí)際上提問(wèn)者并無(wú)惡意，他的意思大概是要說(shuō)：一個(gè)人被世界開(kāi)除，那他到底去了哪里？或者說(shuō)被世界開(kāi)除到底是怎樣的概念？如果說(shuō)世界兩分為天堂和地獄，那么你怎么看？或者說(shuō)這個(gè)世界，除了天堂和地獄，還有別的地方？

顯然，世界里并不僅僅有天堂和地獄，還有語(yǔ)言，尤其還有不知所云的語(yǔ)言——這樣的語(yǔ)言對(duì)于一些人是天堂，對(duì)諸如提問(wèn)者一類的人則是地獄。

語(yǔ)言是世故者的世故。

更甚者，今日的語(yǔ)言成為明日的歷史。那么，語(yǔ)言就不再僅僅是世故者的世故，而是單純者眼中巍巍乎的歷史。

不要說(shuō)大浪淘沙。如果大浪真的可以令人放心的淘沙，就不會(huì)有假黃金了。