遲到的《投資異類》讀書筆記附《第二曲線創(chuàng)新》筆記

筆記分為3部分, 第一是背景動機. 第二是兩本書的心得體會. 第三是自薦宣言.

第一, 背景動機

忘了是在哪接觸到的《投資異類》(以下簡稱異類)這本書, 看了個電子版的開頭就果斷下了單買了實體書. 京東的訂單查詢功能起到了作用, 是在2018年的10月30日收到的書, 中間愛不釋手大呼過癮, 但是讀完, 卻是在2019年11月13日深夜. 這可能不是讀的最久的書, 但一定是讀的最不舍的之一. 不僅是因為學到了很多東西而且一次次共鳴. 更是因為恐懼. 恐懼于擔心自己收獲的不夠, 白瞎了王導的心血, 也恐懼于讀完了不能寫下一篇合格的筆記, 給王導和自己一個交待. 然而最大的恐懼, 是來自于希望. 而這希望, 成為了延遲閱讀的借口. 因為, 不知道自己讀完以后, 能不能, 有可能, 成為王導師的門徒. 雖然讀完肯定是未必, 而不讀完, 就一定不會破滅. 后來在學習其他東西的過程中, 了解到這種心理就像是, 如果跟一個孩子說, 你如果把玩游戲的時間都用來學習, 肯定能有進步. 而這個孩子的反應, 大概率一定是繼續(xù)玩游戲, 因為, 他會在心里有個盼頭.

恐懼往往來源于未知, 那么戰(zhàn)勝恐懼消除未知的主要路徑, 就是行動. 于是, 終于有了這篇筆記的誕生. 有趣的是, 上上周聽樊登讀書, 講到關于歸納法和演繹法, 就在網(wǎng)上搜索學習, 接觸到了第一性原理和混沌大學. 而上周的范登讀書, 居然是把李善友老師本尊請來了范登讀書. 聽完買了李善友老師的新書《第二曲線創(chuàng)新》(以下簡稱創(chuàng)新). 認知這個詞兒是我近三年剛學到的, 癡迷不已. 之前還大言不慚寫過對認知的認知. 而李老師和混沌大學的宗旨, 就在于擴大學生們的認知邊界, 跟異類的元認知. 相得益彰, 完美適配. 而更有趣的是, 當我讀完創(chuàng)新之后再續(xù)讀異類, 居然在異類中, 發(fā)現(xiàn)了王導也引用了一些李老師和混沌大學中所講的. 這種心情, 猶如突然發(fā)現(xiàn)自己暗戀的人也喜歡自己一樣. 當然, 現(xiàn)在寫下這篇筆記, 跟之前比起來, 還有一點不一樣. 就是跟王導已經(jīng)在公眾號互動過了.

所以謹以此文, 對兩本書進行一個回顧總結, 至于能不能寫的好, 寫完了王導能不能看得見, 看見了能不能有回應, 有回應能不能有機會成為王導的門徒. 則無需多慮, 清凈本心, 如實觀照, 當下, 當下.

第二,心得體會

之所以要寫筆記, 不僅是因為要記錄一下, 也是要借此, 再把兩本書都看一遍. 而且看第二遍要消耗的心力與所用的時間, 可能比第一遍還長. 而筆記用什么形式去體現(xiàn), 其實需要推敲. 是按章節(jié)脈絡羅列重點, 還是摘抄經(jīng)世名言純粹復制? 我想, 這都不是提升自己認知的好方法. 所以, 最終我想選擇的方式是, 按照先創(chuàng)新后異類的順序, 除了數(shù)字,數(shù)據(jù), 盡量不大段出現(xiàn)原文, 只用123乃至789, 去談自己的感想與思考.

1.?思維方式.?人的思維方式多種多樣, 思維方式?jīng)Q定了行為方式與決策, 而且很有很可能在不同的場景下, 或者同一場景在不同的情緒或訴求下, 使用不同的思維方式. 而需要注意的是, 第一,人們是否能清晰的了解掌握自己屬于什么思維方式(比如喬哈里視窗作為一個工具去幫助自己去提升對自身的認知). 第二, 人們在思考和決策的時候, 是否可以主觀的去選擇用哪種思維方式去思考, 還是一切都是未進入意識的潛意識而形成的命運. 第三, 各種思維方式有沒有一個科學統(tǒng)一的標準, 去下定義, 測評與度量. 另外思維方式的形成, 是由什么決定的呢? 是屬于那95%的不可控, 還是5%的人定勝天(關于這個95%-5%后面也會作為一點去討論)? 而且有趣的是, 用不同的思維模式去思考這個問題, 也會出現(xiàn)不一樣的答案. 緣起就不提了, 我只是堅信, 思維方式, 也是可以通過刻意練習去打磨的. 而一個重要的前提是, 是認識并意識到思維方式的存在與重要性. 也就是先格物致知, 再正心誠意. 僅就我所知, 思維方式經(jīng)常是跟八字里的十神一樣成對兒出現(xiàn)的, 比如成長型VS固定型, 歸納法VS演繹法, 科學家VS律師, 線性VS指數(shù)等等. 而追問終極的哲學和假設驗證的科學組合起來的哲科思維, 卻是攜手并行的. 而且更重要的區(qū)別是, 前幾者, 是一種習慣, 而哲科思維, 是需要先學習的. 而學習的方式, 我選擇的途徑是, 跨學科學習. 所以我最近一直在買在看關于宇宙, 地球, 人類的起源發(fā)展的書和視頻, 很有觸動. 俗話說衡量一個人智商的高低, 就看是否能用兩種相反的思維方式在大腦里, 并行不悖. 我自認從來不是一個高智商的人, 所以就在一種思維方式上較真玩命修煉就行了. 那就是努力時刻提醒自己, 我不知道自己不知道.

2.?可怕的現(xiàn)實。1955-1995的四十年里, 500強中的172家公司只有5%戰(zhàn)勝了通脹. 1950-2009的六十年里，美國的28853家公司，78%即22469家公司已消亡。其中上市30年后還存活的企業(yè)不到5%。1917-1987的七十年里，第一批美國福布斯百強企業(yè)，61家消亡了，21家落榜了，只剩下18家還在。70年來，只有兩家公司的年均符合增長率比美國企業(yè)總體平均年增長率高。更慘的是，這倆是通用電氣和柯達。百年老公司的概率為百萬分之四十五。任意跟蹤無論多少公司，每10.5年，就會消失一半。所以不僅創(chuàng)業(yè)維艱，守業(yè)更難。想想自秦成為第一個大一統(tǒng)帝國之后，2200多年來，又有幾個一通山河的王朝。個位數(shù)而已。日光之下，必無新事。

3.?破局點與極限點.?我是一個朋友不多的人, 異性朋友就更少了. 而去年居然在媳婦的眼皮底下, 我多了一個女性朋友. 她是我所有朋友里, 為數(shù)不多作為一個北京土著85后自己創(chuàng)業(yè)的(在淘寶開店賣睡衣), 而由于經(jīng)營的不錯, 還被馬云親自接見過. 她跟我分享過一個觀點, 就是人生, 需要破局. 當時我沒太往心里去, 現(xiàn)在看到創(chuàng)新中所言, 尤其是這條S曲線, 仿佛我的人生軌跡, 一直在以震蕩的形式, 上升, 下降, 破局點, 突破, 上升, 周而復始. 所以不管是大到國家, 中到企業(yè), 小到個人的發(fā)展, 曲線不可避免, 直線微乎其微. 所以能不能意識到破局點必然存在, 不氣餒不放棄并尋求突破, 就成了一個重要的認知. 更重要的是, 雖然死磕的精神不能丟, 但順勢的堅持才是更優(yōu)決策. 除了意識上的堅韌不拔, 更要有方法論上的因勢利導. 否則總用同樣的方法做同樣的事兒還希望不一樣的結果, 那就是可憐的西西弗斯了. 而對于同樣必然存在的極限點, 我的理解是, 存在, 但未必能夠觸碰. 俗話說天賦決定上限, 努力決定下限, 大部分人連下限都沒有達到. 先不論天賦和努力的辯證關系, 只是想說, 對于絕大多數(shù)企業(yè)和個人來說, 要解決的并不是在極限點到來之前, 去發(fā)展第二曲線, 而是先把第一曲線走完整. 不管是人還是組織, 如果真的是因為避無可避的達到了極限點而衰減, 既是不幸, 也是值得驕傲的. 就像創(chuàng)新中舉得大部分企業(yè)的例子, 都是全國乃至全球最頂尖的公司. 而且關鍵的是, 竊以為, 舉例子只能說明問題, 卻不能證明觀點. 那我也再舉一個值得驕傲的例子, 雖然他退賽了, 乃至退役了, 但他是全亞洲第一個讓五星紅旗在國際田徑賽場肆意飄揚的英雄. 一言蔽之, 未雨綢繆不可少, 覺知更需在當下. 回顧過來還想補充一點， 人生肯定不可能一直順風逆風， 就像在戰(zhàn)場上， 沒有誰是必須得死的， 也沒有誰是肯定不能死的。所以每一次下坡奔上坡的破局，都能爭取這次的下限接近或高于上次的上限，或者形成一個復合式復利增長，也許就增加了觸碰極限點的可能性。然而話說回來，不管是人生還是企業(yè)，不一定非得執(zhí)著于成功，尤其是賺到多少錢，一直認為金錢只是成功道路上的附屬品，把事情做到位，名利自然就熙熙而來。以其不自生，故能長生。

4.?管理與創(chuàng)新。企業(yè)的增長離不開紅利勢能，離不開開荒過后的精益管理，也離不開技術創(chuàng)新。但就如異類中所言，賽道才是一個企業(yè)成功的關鍵因素。所以企業(yè)領導者，選擇在什么方向上進行布局進而技術推動，才是一個真北問題。另外所有人都知道思想思維很重要，技術產品很重要，而能不能真正的推廣到市場里使之成品商品更加重要。愛迪生不是第一個發(fā)明電燈泡的人，但是從小咱們就用他來舉例子鼓勵發(fā)明創(chuàng)造和堅持不懈。至于熵增帶來的組織消亡，我認為還可以理解為是邊際效益遞減造成的。這真的是必然不可逆不可避的嗎？我不知道。另外如果真的是基于控制論還原論的管理扼殺了基于演化論的創(chuàng)新，導致了極限點的出現(xiàn)或是沒有及時發(fā)展出第二曲線，那么有沒有可能不簡單歸因于二者的敵對關系，不是管理越好，就抑制創(chuàng)新。而是沒有做到有利于的創(chuàng)新的管理，就像水與舟的關系。再另外就如極限點未必能觸碰到一樣。我自己嘗試過微創(chuàng)業(yè)做小生意，在幾個人，幾百人，幾千人的公司都工作過，同事的月薪從幾千到上百萬不等。而無論規(guī)模與收入，這些公司在我看管理都是談不上精細的。遠遠達不到是因為管理的太好而消亡。當然也有可能都不是互聯(lián)網(wǎng)科技公司，也都不是外企，所以認知不夠。突然間自己想到一個詞兒，叫動態(tài)管理。也許以后可以嘗試在這條線上再走一走。

5.?暫停反省。忽然驚醒提醒自己，創(chuàng)新這本書，是不是教人百尺竿頭更進一步，從優(yōu)秀到卓越，對我而言有點兒超前了，才有之前那些看起來想是唱反調的言論。世間有幾個喬布斯馬斯克扎克伯格，又有幾個諾基亞柯達通用電氣。識別極限點發(fā)展第二曲線固然重要，但是，不說了。我真的是不知道自己不知道。當然，不光看財務報表這根顯曲線，還要看增長速度，看比如市場產品技術組織等單一要素的明顯變化，這種看問題的角度，是非常值得學習借鑒的。回顧第三章分形創(chuàng)新，仿佛是在解答我的疑慮。書中舉了幾個例子，有成功的也有失敗的。但是，無論成敗，都是大公司的例子。大公司有什么特點，豐富的資源。所以從概率上說，做同一件事，成功的可能性會高一些。不，應該說，是把一個創(chuàng)新產品做成，要容易一些。當然根據(jù)船大調頭難，美團的整體轉型還是非常值得稱道的，但這不是一個范疇的事兒。而小公司尤其是初創(chuàng)公司，很可能連產品都沒有，活下去的問題還沒有解決。雖然不排除在這個求生的過程中，冒出了新的創(chuàng)意進行了選擇形成了變異，但是做成的概率又有多少呢？我不知道。當然最激烈的競爭不是來自于種族之間，比如狼和羊，而是來自于同一種族的個體。比如灰狼和黑狼。這個點還是需要再深度學習一下的?？傊褪且曌约簽樯来髷?。還是那句話，一開始就把創(chuàng)新當成命根子也罷，還是第一曲線走的差不多了再努力分形，抑或在各種原因促使下，不得不分形，都需要具體問題具體分析。就像我個人的分形，從來沒想到2013年我為了考研究生而離職，后來會去了法國?；貋砉ぷ饕院?，沒想到會被自己的領導看上了。更沒想到后來跟領導還生子結婚我當全職奶爸了。更更沒想到現(xiàn)在原來的領導現(xiàn)在的媳婦也在我的支持之下離職了。這些都是選擇，都是跟過去不一樣的新，但是否產生變異而進步了呢？ Je ne sai pas. 而且我始終相信，太多的時候，不是我們選擇了上帝佛法和路，而是被選擇。就像有人天生親水不恐懼速度，雖然也可以后天訓練，但終究還是前后順序不一樣。 當然人生的意義之一就是一種體驗，享受在過程中去創(chuàng)造去破壞去顛覆去變異去創(chuàng)新才是核心意義樂趣所在。所以歸根究底我理解分形創(chuàng)新就跟我理解的管理一樣，無處不在，無所不在，無所從來，亦無所去，故名如來。

6.?第一因。如果非得把企業(yè)基石定性為連續(xù)性，市場基石定性為破壞性。我認為是有一些絕對化的。凡是一旦絕對，就沒有了退路，一個反例就能顛倒。企業(yè)的要務是活下去，雖然歸屬必然是消亡，但又有什么是可以規(guī)避消亡的呢？而市場的核心是交易，沒有交易，就木有市場。一方面，破壞性也好顛覆性創(chuàng)新也好，確實會帶來一波行的浪潮，把無數(shù)前輩拍死。這就是勢能的能量，無人能擋。一方面無論是人還是企業(yè)，如果生不逢時，也只能望洋興嘆。我父親有時會跟我談到，早在九幾年的時候，他所在的單位就想做類似于現(xiàn)在外賣送餐快遞之類的業(yè)務，當時別說移動互聯(lián)網(wǎng)，就是互聯(lián)網(wǎng)都沒有那么波及。結果只能作廢。所以人或企業(yè)，重要的不是走一條很多人走過的看似容易成功的路，也不是一條少有人走自己想走的路，而是走符合條件的可能的路，也就是合適的就是最好的。所以核心關鍵，是對自我的認知，對外部環(huán)境比如技術市場競爭組織等等的認知。把這些都進行對照匹配，創(chuàng)造一條也許本來是上帝安排好的路。子母系統(tǒng)這個事兒，或者說品牌、公司、產品之間的關系，有時候很微妙。有時候消費者會因為認可產品而認可記住品牌，有時候品牌會因某個產品爆款而火，有時候還是因為是這家公司推出的產品而被接受。所以就需要一分為二的看，不說運營宣傳經(jīng)營定位，而是對內和對外。根據(jù)不同情況去引導。始終老牢記自身的一是什么，在原則問題上不可本末倒置。就像異類里說的，那些杰出的人，不是因為要掙錢而成立一家公司，公司只是實現(xiàn)他們改變世界的意愿的手段?；氐奖竟?jié)的標題，第一因，企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的第一因。我個人信奉的并不是絕對化的破壞或者非連續(xù)性，而是忘了哪位大佬所說的，很多大公司，優(yōu)秀的成功的，之所以失敗，往往不是由于遭到了競爭對手的攻擊，而是更高維度的打擊。不勝枚舉。而高維度的事物，總會讓低維度的價值銳減，難以抵抗。在這里我想說，第一，高緯度事物的出現(xiàn)，是需要術道俱足的，不是想到了，立馬就能實現(xiàn)的。這就契合到了異類里談到的時機問題。第二，根據(jù)遞弱代償理論，更高維度事物的產生，他到底是因為人們的需求，還是不得不產生。也許兩者兼有吧。第三，身處低維度的時候，很難想象高維度會是怎樣的。就如異類所說，用現(xiàn)有認知去推翻現(xiàn)有認知幾乎是不可能的。最后我想說幾句關于自身經(jīng)歷的事兒。時隔多年，我一直都記得2005年高考前夕參加北京電影學院網(wǎng)絡游戲專業(yè)面試的時候，老師問我，怎么看未來手機游戲的發(fā)展。由于當時我不怎么用手機，除了貪食蛇俄羅斯方塊手機也沒別的游戲，更沒用手機上過網(wǎng)。就在自己的認知層面里對手機游戲是不是會取代電腦游戲進行了全面的否定。而今日的業(yè)態(tài)分布不言而喻，我甚至都找不到幾個能一起玩電腦游戲的朋友了。這事兒就是不同維度的更替，也完美做出了一個我不知道我不知道的典范。再有，不管我小時候是怎樣的孩子，反正自從有了自我意識，也忘了是從哪聽的學的，反正就把守正出奇，當成了類似行為準則一般的信仰。后來多次在各種成功人士口中聽到這個詞兒，用來形容企業(yè)應該怎么做，老實說，我還是挺開心的。覺得自己是走在了一條至少不是錯誤的路上。而這四個字拆解之后怎么理解怎么執(zhí)行，決定了是不是正確。從企業(yè)角度，如果守正是管理，出奇是創(chuàng)新，那么兩條腿走路，必須的必。忘了前些日子看過的一本書叫什么，里面有一個理念就是單獨要把增長拿出來作為一個部門去運作。其實同樣的道理，企業(yè)進入所謂的成長期以后，無論是原有的業(yè)務增長還是尋求另外維度的創(chuàng)新，都應該被當作哼哈二將左膀右臂一樣來對待。如果把管理比作知，把創(chuàng)新比作行，那么知行本是一體。不管是方法細微處，還是方向宏觀處，落在了實處，就是好處。沒想到這段想了寫了這么多，最后一句首位，我十分想知道，在人的成長上，怎么能達到更高的維度，或者知道更高的維度是什么樣兒。

7.?再次反省。發(fā)現(xiàn)自己第一次看創(chuàng)新的時候，感覺是酣暢淋漓的被洗腦，第二次讀的時候加了很多的自發(fā)性批判思考，落筆成文的時候仿佛是在對抗。必須要澄清的是，絕對不是為了反駁而反駁，不僅沒有動機，而且都沒有反駁的能力，因為反駁誰啊，給誰聽啊，有啥用啊。而從正面積極的角度講，無論是被動的接受還是主動的思考，我都從中獲益良多并符合混沌大學的宗旨，擴大了認知邊界。至少我認為是。又有多少人，可以不活在我認為里呢。哈。站起來想活動一下后背同時再看一遍第三章，創(chuàng)新里說狼是如何變成狗的，與，第一曲線如何變成第二曲線幾乎是同構性問題。這沒錯，但前提是，狼是狼。

8.?組合創(chuàng)新。幸好之前了解過一點還原論，有助于對這部分的理解。與其說拆解現(xiàn)有要素去組成新東東，不如說需要鍛煉透過現(xiàn)象看本質的能力。而能不能組成新的好的，就得看怎么選擇判斷和決策了。這，同樣取決于認知。當然，也跟現(xiàn)有能力和資源有關系。更當然的是，有本事的人，知道拆裝成什么樣兒就行了，因為異類里說了，得會借。自己不會裝的方法借人裝，沒有資源借資源。真是一個考驗又接著另一個挑戰(zhàn)。定義都是人下的，光一個創(chuàng)新，就可以有子丑寅卯很多種解讀，誰名氣大，誰成就高，誰拳頭硬，誰的道理就對，是嗎。幸好，世道不是這樣的。

9.?擊穿。非常非常贊同，無論是個人還是企業(yè)乃至國家，對外部的依存依賴越低，越有利于自身的生存度。有個好朋友的父親是數(shù)學教授，在十幾年前的時候給我講過，他最推崇的一句話是，我的生存，不依賴任何外人外物。在現(xiàn)代社會雖然這越發(fā)難以實現(xiàn)徹底隔離，但是遵循最小作用量原理盡量降低減少，總是沒有壞處的。俗話說，你不在乎的，不會傷害你。下面請允許我引用一部分原文。供給端（貨）：技術與產品。需求端（人）：客戶與用戶。連接端（場）：平臺與組織。三個端口，不同的方面，不同的選擇與決策。有效的地方就是在創(chuàng)業(yè)乃至創(chuàng)新的時候可以將宏觀的定位進行簡化。從小我就覺得應該把身邊的人，都當作客戶來對待。長大了我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人與企業(yè)，在生活與社會的各個領域，都既是別人的客戶，也扮演著服務客戶的角色。很是有點兒意思?；氐綐祟}，擊穿破局點取決于十倍速變化，具體幾倍不重要，我的理解就是，勢能的快速增大。俗稱，機遇（關于機遇會在后面著重討論）。最后關于擊穿閾值，我理解就是一個量變質變的問題，而且是必須得引起質變才行。量要大，速度要快，方向要準，方法要對，單一要素最大化，畢其功于一役。借鑒組合異類里的話說就是，要么在家混吃等死，要么ALL IN. 然而可惜的是，翻來覆去看了好幾遍，也沒有找到從個人領域，如何操作的思路。這是不是可以定性為，我知道我不知道。

10.?杠桿與佐羅。杠桿的左邊是真北目標。一開始是沉底的。杠桿的下方是戰(zhàn)略支點。杠桿的右上方是核心能力。杠桿的右下方是紅利。在紅利的加持下，無限加強核心能力，通過戰(zhàn)略支點，翹起企業(yè)或個人想要實現(xiàn)的真北目標。容我按個人理解逐一消化一下。真北目標是企業(yè)或個人想要解決的不虛的問題，或是想要達成的境界。這個境界的修煉可能在初始是簡單的，短期的，比如做一個家門口的健身房讓附近的人都能有健身的環(huán)境，或者個人成為籃球運動員。之后隨著發(fā)展壯大而演化，比如連鎖健身房，范圍擴大到北京市朝陽區(qū)，成為CBANBA職業(yè)籃球運動員。也可能是開始就志存高遠，想幫助1億人養(yǎng)成健身習慣和成為進入名人堂的籃球大師。不評價立志立目標的高低之別，總之，這個真北目標，有主次輕重緩急長短之分，不一定非得是徹徹底底就定死了的。而戰(zhàn)略支點，比如書里說的第一性原理，基石假設企業(yè)愿景。叫什么名字不重要，用什么分類不重要。而是當實現(xiàn)真北目標的過程中，遇到困難危險選擇分歧摩擦的時候，以什么為主導思想。不管是外界宣傳引導也好，還是自己的認知選擇也罷，我個人特別信奉使命感這個理念。舉個不恰當?shù)睦?。當陽明先生還只是王守仁的時候，老師問，何謂天下第一等事。小王的答案是，做圣賢。此后三四十年，他遵循著這個使命感，立出了一個王圣人。所以第一性原理是奇點本來究竟，使命感是過程大道可期，二者可以兼顧并存。使命感跟企業(yè)文化有點兒類似，又有些許不同，屬于異名同謂，眾妙之門。只是許多初創(chuàng)企業(yè)或者年輕人，一開始要的只是想生存下去，來不及思考支點，生活的壓力也容不得思議。甚至都不知道自己需要使命感。而當可以平穩(wěn)發(fā)展接觸到使命感之后，發(fā)現(xiàn)之前沒有也沒什么影響，就也不再重視了。總之，使命感這個事兒，有點像宗教信仰，部隊軍魂，不是想有就能有，不想有就能沒有的。但是大多大成就的公司和個人，都是有使命感的。書里說核心能力和戰(zhàn)略，就是做取舍，是諸如公司重要還是產品重要，是產品重要還是技術重要，是商業(yè)模式重要還是競爭對手重要，是管理重要還是創(chuàng)新重要，是商戶合作重要還是客戶重要?？傊?，就是通過取舍，找到適合自身的能力定位，去施加下壓力，成為實現(xiàn)真北目標的具象化體現(xiàn)。真北目標像修為境界的追求，戰(zhàn)略支點是心法口訣，核心能力是外功招術，三者缺一不可。而要想讓杠桿蹺得高，蹺得快，還需要機遇機緣高人傳功吃到仙丹被蜘蛛咬注射血清，這就是紅利。紅利我理解就是勢能，屬于不可控的部分，是命。有意思的是，書中作者用了時來天地皆同力，運去英雄不自由這句話來形容紅利的重要性。而我之前知道這句話，是在修仙的小說里，大道之上，殊途同歸。令人唏噓的是，書里用亞馬遜等幾個全球最成功的公司來說明這個杠桿理論。我想說，復盤是相對容易的，但是創(chuàng)業(yè)公司和個人，構建并執(zhí)行自己的戰(zhàn)略杠桿是不易的。真北，支點，能力和紅利，哪個部分，其實都受著條件的制約，以及認知水平的限制。就算紅利來了，能不能看得見，抓得住，用的好，都未見得啊。在寫筆記的這幾天，同步還讀了一本吳軍老師的《格局》。里面提出了一個做事的模型，像英文的字母Z，我理解為佐羅的標志。下面的橫線，是基線，每個人基線都不一樣。上面的橫線，是極限，是屬于行業(yè)或時代的制約上限。中間的斜線，是階梯過程，階梯越靠下，越粗，說明做的人多，方法也多。往上反之。

11.?幾年？不管是創(chuàng)新這本書里還是其他書里，都表達過某種類似的意思。我理解為，第一，人們總是高估1年的成就，而忽視幾年的趨勢。第二，與其想什么是未來3年的變化，不如想想未來十年都不會變的。第三，在歷史的長河中，存在時間越久的，未來可能越久越穩(wěn)定的概率越高，只是體現(xiàn)形式不一樣罷了。提出與思考這個問題，有點兒跟真北相近，更符合做定位的基石假設。

12.?錯位競爭。這是一種指導思想，擁有的確實會成為枷鎖，所以就像管理限制創(chuàng)新一樣，動態(tài)管理，動態(tài)擁有是否可以相對降低禁錮的程度。也就是過去老說的，打破思維的墻。而指導思想能提供的就是一種思路，一種選擇。對于企業(yè)和個人來說，難點并不是要選擇與在位企業(yè)正面硬剛還是另辟蹊徑進入新興價值網(wǎng)絡。而是認可了后者之后，該怎么錯，如何競。錯位競爭跟上一點類似，都屬于初始定位的問題，按老祖宗的話講，叫元亨利貞。哪怕定位時間長一些，但如果足夠精準，也會為未來的登上之路省下很多力氣與時間。要命的是，要做定位，同樣還是要依托于認知與條件。如何收集分析現(xiàn)狀，找到了窄門，自身狀況能否準入，都是老生常談不提了。同樣要命的是，書中案例依然是大公司的轉型和分形，而不是小公司初創(chuàng)公司的開局。一言以蔽之，先有這個錯位的意識，避免蠻干，從少犯錯誤開始，也是一條線。

13.?穿窄門走后門. 后門不是捷徑, 而是見路不走. 說顛覆性也好, 破壞性也好, 總之, 是留給后入者挑戰(zhàn)在為企業(yè)為數(shù)不多的窄門之一. 這部分有一些概念上的定義, 需要引用一部分原文. 技術創(chuàng)新分連續(xù)性創(chuàng)新和非連續(xù)性創(chuàng)新. 連續(xù)性創(chuàng)新的特征是沿著技術曲線持續(xù)改善原有的產品性能, 使產品在既有價值觀和KPI的標準下變得更好, 定位于主流市場的主流消費者. 同時, 技術的連續(xù)性創(chuàng)新必將面臨技術S曲線的窘境和抑制不住的復雜化而出現(xiàn)極限點. 當極限點已經(jīng)出現(xiàn)的時候, 很難逆轉. 除非在此之前, 生長出了第二曲線的非連續(xù)性創(chuàng)新, 才有可能跨越極限點. 另一方面, 非連續(xù)性創(chuàng)新又分為正向的與反向的. 書中正向的舉例是從常規(guī)動力到核動力的飛躍. 反向的是意思是一開始沒有那么好, 需要一個發(fā)展完善的過程. 例子是一開始火車剛出現(xiàn)的時候還沒有馬車快. 書中提倡建議對于新公司小公司聚焦于反向非連續(xù)性創(chuàng)新, 這樣會提高成功的可能性. 原因在于右上角遷移力的存在, 導致成熟的企業(yè)有一個困境, 叫回不去的低端市場. 意思是技術進步的速度大于市場需求提升的速度, 從而形成性能過剩, 導致高端技術與低端市場的需求之間形成了一個競爭真空, 這個真空地帶, 就是新興企業(yè)的機會所在. 個人想到的一個例子是獲得諾貝爾文學獎的傳世佳作有人讀, 但是由于閱讀門檻的存在, 免費和輕松的網(wǎng)絡小說也有大量的用戶擁躉. 當然新興企業(yè)也會隨著發(fā)展, 做到顛覆以后, 同樣受到遷移力的制約, 沒轍, 更高的利潤是罪魁禍首. 而所謂顛覆, 有時候指的并不是技術本身, 而是造成的結果. 個人認為需要注意的是, 從技術角度, 無論是突破性, 破壞性還是顛覆性, 怎么稱呼怎么叫不重要. 就像人是萬物的尺度, 藝術的價值是人賦予的, 定義都是人下的一樣, 怎么稱呼不重要, 怎么理解才重要, 關鍵這個理解, 得跟自己的客觀實際情況相匹配. 另外這種反向非連續(xù)性創(chuàng)新, 與下一章提到的偉大的創(chuàng)新都緣起于邊緣分化其實都是一個意思. 都是一開始不受重視, 質量不高, 風險不低, 利潤不多, 規(guī)模不大, 但是便宜, 好用, 便捷, 大眾化, 普世化, 運用指數(shù)型增長, 初期慢慢之后爆發(fā)性增長起來的. 當然, 新興企業(yè)從邊緣切入, 大多數(shù)時候, 是不得不. 從同構性上來說, 人類的發(fā)展也是如此. 海里的魚分化出了兩棲動物, 又分化出古爬行動物(恐龍), 再分化出哺乳動物, 進而分化出靈長類動物, 最后從中不斷分化出, 能人直立人智人現(xiàn)代人. 這一非連續(xù)性飛躍的過程, 叫做側枝盲端. 所以進化也好, 創(chuàng)新也好, 有時候并不是單純?yōu)榱嗽鲩L, 而是, 為了生存. 不入窄門, 唯有滅絕.

14.?未知生已知死.?如果使用律師思維, 硬盤行業(yè)很好的印證了后門理論. 因為在1976-1995年間, 111次的連續(xù)性技術創(chuàng)新和6次突破創(chuàng)新后, 在位企業(yè)勝率為百分之百. 而在5次顛覆式創(chuàng)新發(fā)生后, 勝率為, 百分之零. 另外, 在硬盤行業(yè)的案例中, 硬盤與其宿主同生共死. 這就是所依賴的, 必然是雙刃劍. 比如我原來在豪華汽車品牌經(jīng)銷商工作, 如果這個品牌廢了, 那么經(jīng)銷商肯定也不靈. 做手機殼的公司, 如果手機不行, 那么企業(yè)也好不了. 也就是一種上下游的產業(yè)關系. 雖然二八法則必然存在, 可是又想脫離這個魔爪, 怎么辦? 除了力爭上游, 減少外部依賴, 努力發(fā)展自己的第二第三第N曲線, 杠桿配置, 基本上很難. 因為就像上一點所說的, 有時候做什么, 是不得不. 所以, 在定位之時, 就必須要考慮清楚這個問題, 減少未來共赴黃泉的可能性. 比起做好基本功比如產品和創(chuàng)新, 上市公司更多依賴于資本市場的回報和表現(xiàn). 而資本市場依賴的是預期和超預期的增長. 這種增長魔咒使得企業(yè)更多關注的是財務數(shù)據(jù). 導致回不去的低端市場的現(xiàn)象發(fā)生. 所以還是那句話, 你不在乎的, 很難傷害到你, 也不會制約你. 可惜, 又有什么企業(yè)和個人, 可以完全遺世而獨立呢?

15.?等死還是找死??尋求變化,是找死. 不變, 是等死. 其實哪里有什么不變或是變, 唯有變化, 是一成不變, 只是, 有時候意識不到罷了. 從小信奉, 窮則變, 變則通. 然則變了也未必通, 只是提升了可能性. 不管是國家企業(yè)還是個人, 都需要與變化融為一體, 這是世界觀. 但怎么變, 往哪變, 則需要具體問題具體分析并且與時俱進的方法論. 無論是在創(chuàng)新這本書里, 還是在李善友老師其他的演講中, 都會提到一個觀點, 就是回到奇點, 甚至奇點之前. 意思還是尋求事物的本來究竟, 而當一個人打算決定創(chuàng)業(yè)的時候, 無論是為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng), 還是把運營一個公司當做實現(xiàn)愿景的手段, 這相較于之前的狀態(tài), 改變, 是已經(jīng)客觀發(fā)生了的. 只是程度區(qū)別而已. 所以, 窮極一生, 找死不休. 組織的心智模式---深植在人們心中的關于自己,別人,組織及周圍世界每個層面的假設,形象和故事, 并深受習慣思維, 思維定式和已有知識的局限. 本質上是大腦依據(jù)以往的見聞和思想構建的模型, 用于影響人們對外部現(xiàn)實世界的認知及行動. 組織心智看不見摸不著無處不在, 一旦形成很難改變, 且無時不刻不影響著思想和行為. 幾乎難以擺脫和控制. 組織心智的體現(xiàn)是, 企業(yè)擅長走在自己熟悉的道路上, 延續(xù)一成不變的方向. 成為了轉型的最大障礙. 形成了內在的監(jiān)獄, 難以越獄, 甚至連越獄的念頭都沒有. 這個沒有念頭是一個特別可怕的事情. 我有一個自己的例子. 2019年的國慶節(jié)跟家人去外地玩. 一個著名的景點排隊人很多, 估計得好幾個小時才行. 由于之前的經(jīng)歷導致, 我問有沒有可以不排隊的方式. 于是媳婦順利的在旁邊十幾米處發(fā)現(xiàn)了只需要每個人付費幾十元的免排隊快速通道. 而我問媳婦, 為什么那么多人排隊, 是因為不舍得花錢么? 媳婦說, 他們可能沒有這個意識. 是啊, 比起折騰不止找死不休創(chuàng)新失敗和改變命運未遂更可悲的是什么? 是麻木而不自知. 這部分我使用了不少的原文, 因為組織心智這個詞兒, 對我來說是新的認知. 我甚至一度將其與企業(yè)文化相混淆. 而通過書中舉的幾個例子, 就可以直接明了. 百度---搜索. 新浪---媒體. 盛大---運營. 蘇寧---線下. 先不說這么定義這幾家公司的組織心智對不對, 而是組織心智與企業(yè)文化有很大的不一樣. 我認為可以理解為, 核心業(yè)務認知+核心模式定位. 而組織心智自動化之所以難以突破的另一種剖析, 用異類里說的用現(xiàn)有認知去顛覆現(xiàn)有認知幾乎是不可能的是個選擇. 而很巧我剛剛學到一句話, 是被稱為生活在十六世紀的當代人, 法國的蒙田所說的”依靠我們自己的能力來判斷是非那簡直是瘋了”也是一個合適的選擇. 總之, 就是組織心智一旦形成, 就呈現(xiàn)了你命由天不由你的狀態(tài). 所以, 怎么辦? 唯有, 自上而下, 引進更新更適當?shù)男闹悄Ｊ? 尤其是, 更換CEO. 書中例子很有代表性, 以WINDOWS為組織心智的微軟瀕臨崩盤, 直到更換了新的CEO, 引入了新的組織心智云服務,才使得微軟涅槃重生. 創(chuàng)新中有一句話異類中也提到了, 就是創(chuàng)始人的認知邊界是企業(yè)真正的邊界. 幾年前在人大讀研究生的時候, 老師也說過, 一個企業(yè)的天花板, 取決于最高決策者. 后來我就一直這么認為了. 什么時候更新了這種認知呢? 是異類里提到的三要素---賽道, 時機, 團隊. 現(xiàn)在想來, 二者, 并不沖突. 當然更換CEO是其中一種方法. 而另一種方法我在別的書中也讀到過, 就是成立新的獨立創(chuàng)新組織. 必須由CEO親自負責. 堅決不能與原組織項目爭奪資源. 需要形成新的組織心智. 這部分不做贅述了, 是另一領域重要課題. 最后個人理解組織心智自動化就是經(jīng)驗主義, 現(xiàn)在受過去的影響. 我, 是自己的牢籠. 所以對于個人, 必須得保持I KNOW I KNOW NOTHING的狀態(tài)終身學習, 不斷的擴展認知邊界. 但是知道自己不知道也是一種知道, 因此, 需要非知非非知. 非執(zhí)非非執(zhí).

16.?走出混沌.?尋找原有邏輯奇點的隱含假設, 進行奇點下移, 建立新的基石假設, 形成新的邏輯奇點. 在此奇點之上, 利用公理化方法進行邏輯推理進行演繹, 形成第一性原理. 科學研究具體對象, 哲學研究隱含假設. 那么在商業(yè)中, 如何運用哲學進行隱含假設的研究? 有人研究復雜深奧的問題, 有人創(chuàng)造新的理論, 使得老的問題, 變得無關緊要. 你, 要做哪種人? 可以是哪種人? 我呢? 無論企業(yè)還是個人, 最重要的核心就是尋找隱含假設, 這就是破. 建立新的基石假設, 就是立. 不破不立, 行千法萬法不立一法. 跨界是跨越視野, 破的是外部價值網(wǎng). 破界, 破的是組織心智, 是內在的認知邊界. 破而后立, 才能走出混沌. 概念容易讓人混淆與曲解, 用直白的語言就是, 找到一個行業(yè), 一個公司, 一個現(xiàn)象, 一個產品, 乃至一個理論的, 為什么如此, 憑什么如此, 真的是如此嗎? 推翻他. 形成新的, 原來還可以是這樣, 其實本來就應該是這樣的明心見性, 本來究竟. 在這個新的這樣之上, 推理演繹, 形成第一性原理. 用一個書里的例子就是. 特斯拉要造電動車, 本來需要采購電池, 但是成本極高. 那么本來就應該采購電池嗎? 重點是在采購上嗎? 不是. 而是電池. 所以研究的重點從采購變成了電池, 去了解電池, 構建新的基石假設. 形成第一性原理, 從而大大降低了成本. 同理, 需要造汽車不假, 但是隱含假設是汽車就一定非得用汽油燃油發(fā)動機嗎? 不是, 還可以用其他的方式去推動產生動力. 于是有了電動汽車. 再同理, 用戶真的需要的是電視劇, 看小說, 刷抖音, 看朋友圈, 玩游戲嗎? 不是. 而是用一種他們喜歡的方式, 去消耗掉自己的時間. 再再同理, 知識付費的用戶, 真的需要的是樊登讀書會, 羅輯思維, 混沌大學這樣的APP嗎? 不是, 而是里面的內容, 能對自己的生活, 有所幫助. 那么, 下移后的奇點是, 更好的生活, 到底需要的是什么? 而對于我, 去讀書寫筆記, 乃至想成為王導的門徒, 我的隱含假設和基石假設是什么? 這, 就是這本書, 帶給我最大的思考.

17.?心流.?用了一周的時間讀完創(chuàng)新, 又用了一周的時間寫完讀書筆記. 對作者的寫法, 理當述而不論. 就像書中后記所言, 李老師, 你講的太好了. 而李老師本人說, 這是毫無用處的. 對于讀者, 用戶, 去學習, 去擴展認知邊界, 最重要的是什么. 是改變行為. 那么改變行為的目的需求訴求是什么? 一定是, 更好. 古之學者為己, 今之學者為人. 先不說為己為人, 如今又有多少讀書的人, 可以配得上學者二字, 當?shù)闷鹱x書人三個字, 扛得住讀書種子四個字. 無論怎樣, 這種看完再看又寫筆記的過程方式, 對我而言是一次破界, 產生的心流, 很舒坦. 至于能不能改變行為變得更好, 都是附加值. 如果不能, 說明掌握的不夠. 如果可以, 那就是, 本應如此, 理當如此.

18.?走你.?2019年11月23日星期六深夜1點, 無論多么懼怕失敗, 該面對的, 還是得鼓足勇氣, 摒棄雜念, 靜下心神, 勇往直前的. 因此, 在林書豪領銜的首鋼輸給遼寧, 馬布里率領的北控敗給吉林的這個破而后立的夜晚. 我終于開始了重讀投資異類, 開啟筆記的撰寫. 倆北京球隊輸給了倆遼寧球隊, 恐懼可以改變什么嗎? 當然可以改變什么, 就是繼續(xù)輸. 而深知永不放棄的馬布里精神的我, 明白他們, 唯有再戰(zhàn), 死磕, 死戰(zhàn). 希望42個小時之后的京遼大戰(zhàn)再次打響時, 我做到了無怨無悔.

19.?王導? 王道??重讀從頭開始, 從推薦序開始. 薦者不僅對王導大力認可, 也提到了王導對社會學, 心理學, 人性, 宇宙發(fā)展, 生物演化的關注. 當然從之前第一遍的閱讀里, 我還看到了王導對傳統(tǒng)文化儒釋道乃至基督心學的研究. 而這所有的一切, 也正是我心之所向, 卻力有不逮. 生有涯, 知無涯, 有涯隨無涯. 雖殆尤進. 所以不說您參悟的時間比我長, 刻意練習的精進比我有效, 更不提高下對錯這樣的馬屁功夫, 只是單純的想表達, 在工作生活中, 有時候會因為跟人談起這些而被視為異類(尤其是我老婆)的我, 在閱讀王導著作的過程中, 深深的感到, 我不是一個人. 吾道不孤. 因此, 才萌生了拜入王導門下的念頭. 推薦序中也曾有言, 王導視自身為天使投資領域的布道者, 那么, 王導, 吾愿問道, 可否聞道?

20.?有點兒意思.?本想跟創(chuàng)新一書一樣, 重讀完一章, 就順勢寫些感想, 但是無奈王導書中頭幾頁, 就令我不得不放下書, 不吐不快. 不光在于推薦序所言, 更有趣的是, 重讀王導親書之序言之開篇, 就令我不勝欣喜. 因為就在前兩天, 從新整理了一下一兩年前所寫的吳軍博士的著作筆記時, 注意到了一句莊子的話. 而這句話, 也出現(xiàn)在了王導序言之始. 到底是二位老師所見略同, 還是于我體驗而言的因緣和合, 妙哉.

21.?場.?序言第一個觀點是關于立場. 場這個字, 真的是很神奇. 機場, 道場, 商場, 市場, 氣場, 戰(zhàn)場, 現(xiàn)場, 法場, 職場, 片場, 廣場, 牧場, 賭場, 劇場, 農場, 工場, 冷場, 登場, 退場, 返場, 磁場, 考場, 會場, 官場, 刑場, 浴場, 車場, 當場, 圓場, 收場...天啊, 不例舉不知道, 原來光是場在第二字的詞兒, 就可以隨便舉出這么多. 之所以提到這個, 是我在法國上學時, 看過一本書, 對我影響很大, 書里有這么一段話:”這是個‘場’的世界，有多少立場就有多少觀點、主義。眾生是立場的、利益的、好惡的，眾生只相信自己愿意相信的東酉，出離立場的觀點在立場的圈里是沒地方立足的，囚為沒有‘場’可以讓你立?！笨? 多么的奇妙, 三場合一之后發(fā)現(xiàn), 場無處不在, 無法不在, 有場指點江山, 無場支撐崩潰. 人言人思, 雖受限于場, 但也需要一個場. 這個支點, 有定位的成分, 有創(chuàng)新書中提到的基石假設的成分, 更有心理支撐的成分. 怎么理解心理支撐? 我此刻坐在椅子上, 身旁腳下并非深谷溝壑, 這每一塊地板, 就是我的心理支撐. 所以無論生活還是工作, 無論創(chuàng)業(yè)還是投資, 都需要場的支撐, 而且必須是, 適合自己(公司, 產品)的場.

22.?革自己的命.?對自己的思維進行思考, 系統(tǒng)1, 系統(tǒng)2, 快慢, 簡單直覺, 復雜思考. 思考快與慢, 在讀. 欣慰的是, 越來越多的, 越來越重的, 一切所學所思所悟, 都在指向那遁去的一, 成長, 破界, 從革自己的命開始.

23.?又提創(chuàng)新. 場不同, 對創(chuàng)新的理解不同. 不說王導和李善友老師的認知區(qū)別. 只想舉一個身邊的簡單例子. 有一天我問一個90后的同事, 怎么定義創(chuàng)新. 他說, 做別人沒做過的. 這么答? 有錯嗎? 未必. 究竟嗎? 有點兒. 有效嗎? 好像也有點兒. 但是有借鑒意義嗎? 我認為, 是少了一點兒的. 除了風起于青萍之末, 創(chuàng)新也可以做細節(jié)或者同一產品不同維度入手. 更重要的是, 不是說創(chuàng)新一個具體的什么事兒或產品, 而是對創(chuàng)新的理解, 是需要具備方法論的指導意義的. 而如果一味的囿于沒有人做過的, 就成了一味的出奇. 所以我理解的平凡普適意義上的創(chuàng)新, 是把別人沒做過的, 沒做成的, 不夠好的, 做好, 更好.

24.?時間規(guī)劃局. 這個例子單獨列出來不是因為有什么想法, 而是因為, 很巧, 我也看過. 還有命運規(guī)劃局.

25.?主被動體驗.?有本書叫掌控習慣, 如果好習慣對應主動體驗, 壞習慣對應被動體驗, 那么二者還有一個分別, 就是延遲滿足和即時滿足. 而有趣的是, 咱們既被說教為要活在當下, 又被教育為要耐住寂寞, 目光放長遠. 二者其實并不矛盾, 只是, 場不同, 而且是, 是施與受的場皆不同.

26.?知而不行.?又有一個有意思的地方是上一次看異類的時候在書中看到知而不行只是不知, 就想跟王導交流一下, 但是是在書的中后部分. 再讀沒想到在開頭也出現(xiàn)了. 那就先嘮上一句個人看法. 在我的認知層面上, 如果單純的借鑒陽明心學, 守仁他老人家說的是, 知是行之初, 行是知之成, 知而不行, 只是未知. 這個未知和異類書里所言的不知, 還是有點兒區(qū)別的. 不知, 是完全不知道, 未知, 是不完全知道. 而如果真知了, 就會真行. 所以就像有人問我拖延癥是怎么回事怎么辦的時候, 我的系統(tǒng)1的反應就是, 沒逼到那份兒上. 為什么咱們知道餓了吃, 困了睡, 三急要立行啊, 除了因為實現(xiàn)門檻可能不夠高, 更是因為真的知道, 達到了需要知行合一的程度. 為什么絕大多數(shù)人都想改變命運想要改變自己提升自己卻沒有什么行動呢? 因為, 沒真的那么迫切. 就像戒煙, 如果再抽一口就游戲結束且不能取檔, 結果不言而喻. 另外值得討論和進一步自我學習的是, 陽明先生亦有所言, 叫心的行, 也是行. 有人說這是唯心, 我認為, 其實是具體問題具體分析的. 如果我存疑, 只能說明, 不夠知. 綜上所述, 要想真的行, 還要從真知入手, 從革自己的命開始.

27.?撒切爾.?王導在序言最后寫的撒切爾夫人這段話, 在小學階段就已成為我們必須學習的, 經(jīng)常引用在作文里的. 只是當時, 很惘然. 但在我28歲的時候, 對這段話, 提出了自己的認知, 而且不是別人告訴我從而我這么認為的, 純屬自己的原創(chuàng). 并且在幾年后, 得到了前輩高人(世俗內的世外高人)的印證. 我的這個認知是, 不是性格決定命運, 而是命運決定性格. 真的希望有一天, 可以當面, 跟王導, 用演繹法, 去請教我的這個認知. 我也希望, 我是錯的.

28.?哎呦喂.?正文還沒開始, 就有這么多想要說的(十個點了), 看來只能用這樣的方式, 邊重讀, 邊碰撞, 邊記錄了, 反正也不著急, 慢慢來吧.

29.?特點補充.?第一, 天使投資的價值排序之一是收益率優(yōu)于成功率. 我想補充一點, 就是影響力. 也許收益率沒有那么夸張, 但是這筆投資引起了業(yè)界的震動與關注, 也許在未來就會吸引更多的創(chuàng)業(yè)者和合作伙伴. 畢竟如今做投資的很多, 創(chuàng)業(yè)者和項目比以前更多, 名氣, 也成為了馬太效應的一環(huán). 當然很多時候影響力是由收益率決定的(這兩天讀了本新書，叫《巴拉巴西成功定律》，定律一就是這個事兒）, 但人性的關注點, 對比強者的日常操作, 更會被獨具慧眼的小概率逆襲所吸引. 因為, 往通俗了說是看熱鬧不嫌事大, 往高雅了說是眾生需要奇跡, 神跡. 第二, 對賭協(xié)議往往構建于增長之上, 將彼此都拖進增長黑洞, 無形中抑制了創(chuàng)新和試錯. 但是我的問題是, 如果沒有條款去限制, 那么投資人該如何去敦促, 監(jiān)督, 創(chuàng)業(yè)者, 畢竟世事無常, 人心難測, 光有信任, 很難解決實際中的問題. 再引申一部, 就是作為投資者, 投資機構, 該當如何自保. 投資失敗很正常, 創(chuàng)業(yè)成功的概率百不存一, 但是創(chuàng)業(yè)者本身拿到投資后不務正業(yè)不思進取, 又有誰能幫助天使. 第三, 所謂不需要投后管理的項目才是好項目, 不管是做管理還是養(yǎng)育子女, 都需要一點不管教的勇氣. 然而我的問題是, 投資人除了給錢以外, 在幫被投企業(yè)嫁接資源的時候, 是否會受到立場決定思維的影響, 而文過飾非夸大其詞卻不自知呢. 不知道王導會不會, 但如果是我, 也許會的. 最后, 再補充一個投資者對創(chuàng)業(yè)者的作用, 就是幫助創(chuàng)業(yè)者, 拓展他們的認知邊界.

30.?三要素.?天使的天時毋庸置疑, 科技環(huán)境大背景技術達不到, 再怎么努力也造不出飛機. 但我重點想說的是關于賽道. 第一, 賽道本身是會增加擴展繁衍變化衍生乃至消亡的. 第二, 企業(yè)公司的所在賽道并非是一成不變的. 第三, 我總結為, 固定賽道守正, 動態(tài)賽道出奇 . 至于團隊, 由于系統(tǒng)1的存在, 咱們天生都會對于自己相似和互補的人迅速產生好感, 所以在投人的時候, 能夠志同道合聊得來溝通順暢挺重要, 可也要小心這成為自己思維的墻. 二者并不沖突.

31.?概率.?這個問題最有意思的地方是, 概率需要一個完整的循環(huán)去體現(xiàn). 而能力與努力有時候抵不過氣運, 然則竊以為, 氣運也是一種可以修煉的能力. 舉個例子, 不是想證明什么. 破解一個4位手機密碼鎖, 沒有線索隨便蒙不會鎖機. 概率是萬分之一必解鎖, 可能有人前100次就對了, 有人八九千次還不對. 這就是氣運. 而能力是去了解手機的主人, 使用黑客手段, 或者瞎蒙但是手速更快效率更高. 與概率博弈, 是人的天性, 本性, 同樣也是欲罷不能悲喜交加的魅力所在. 所以在概率游戲中最重要的是什么, 除了不斷增強自己的內外功, 還需要, 玩命活下去.

32.?指數(shù).?太多研究表明, 自己炒股, 真不如買指數(shù)基金, 還省心. 另外, 個人和組織需要指數(shù)增長, 二者不一不異, 天衍四九.

33.?共享自習室。這幾天為了更好的讀書學習做筆記，嘗試了一個新的方法以避免家庭生活的影響。就是在付費自習室中學習。在網(wǎng)上也做了不少的調查研究去分析這個項目的可行性。如果按照異類當中的判斷方法，光是賽道這個維度，就已經(jīng)被淘汰出局了。因為按照目前的用戶行為來看，缺少的并不是學習的地方，而是學習的人啊。而共享空間項目的共同問題就是，無法增加，或者難以增加使用的人群基數(shù)。

34.?天使與魔鬼。個人認為做天使投資的樂趣至少有三個方面。第一是風險與機會并存，憑什么為什么要投一個只停留在文字上或者沒有推向市場的項目，既是困境難處，也是機遇挑戰(zhàn)。第二是相比后期的投資機構，天使投資可以更完整的陪伴一家企業(yè)與創(chuàng)始人成長，同時需要不斷提升自己，從而幫助他們。第三是天使投資的回報，不僅是體現(xiàn)在項目增值上，而是身為一個好伯樂，被投企業(yè)成長后給用戶給社會給國家?guī)淼姆e極正面作用，賦予天使的成就感滿足感。而如果天使總是失敗或者給創(chuàng)業(yè)者帶來負面的影響，那么就是LP和創(chuàng)業(yè)者的魔鬼。所以天使之路，存乎一心。雖說在資本面前資本家都是渺小的，這也說明天使選錯了資本。無論投資人，天使，還是創(chuàng)業(yè)者，都需要相互匹配，至少不是志不同道不合。

35.?最重要的能力。機會和能力哪個更重要？這個問題現(xiàn)在對我來說再也不會按照二分法去選擇了。而是忽然有一天我意識到，機會本身，就是一種能力。同理，風險本身，也是能力。其實人活在世，最核心的能力就是機遇風險能力。就讓我此刻把他取名為，遇險力吧。那么如果鍛煉提升刻意練習遇險力呢？提升認知？不究竟，因為就會把問題轉移到，如何提升擴展認知上。幾年前寫過一篇關于認知的認知。此刻，借鑒一下戒定慧，提升認知和遇險力，需要，行學思。缺一不可，往復循環(huán)。然則在這其中，又可以做巨大的擴展，此處不做詳述了。

36.?First Principles Reasoning.?原來老馬的這套理論，早就寫在了異類這本書里，而我卻是從李善友老師的混沌大學視頻獲取的認知，為何當時讀異類沒有注意到呢。難道是因為第一原理推理比第一性原理晦澀不好記？還是因為混沌大學重復的次數(shù)多？不知道，但是很有趣。尤其是這種感覺。有點暮然回首的意思，而且這種感覺已經(jīng)在寫這兩本書的筆記中出現(xiàn)了不止2，3次了。只是這個FPR，我看了好幾篇文章，都沒有得到一個令我心悅誠服的解讀。而此刻，忽然自己想用咱們老祖宗的思想來解釋，第一（性）原理（推理），就是尋找，遁去的一。

37.?三重邊界。讓我這個無名小卒也斗膽下一次定義貼一回標簽吧。一個企業(yè)，不同階段維度，有三重邊界，分別受三個條件制約。第一是生存邊界，受資本制約。第二是增長邊界,偏主觀，受最高領導者制約。第三是極限邊界，偏向客觀，受賽道制約。所以初始創(chuàng)業(yè)時候的賽道選擇，就已經(jīng)決定了很多事情，就像組織心智一樣。

38.?小賭怡情。不管是賭人賭對手賭時機。是賭就有輸贏有高低之別。有人成賭王成就事業(yè)，有人如《活著》里寫的一樣賭的家破人亡。而賭術與修心，就是投資人需要修煉的。無論賭場商場還是戰(zhàn)場，孤注一擲也好，謹小慎微也罷，最重要的，就是活下去?；钪?，就有機會，避免，徹底出局。當然并不是說非得非必取不出眾，非全勝不交兵，而是未慮勝先慮敗。另外想想咱們現(xiàn)在身處的時代相比2.30年前真是相對可愛的。面對競爭對手的迅猛發(fā)展，即便有時候會違法觸犯商業(yè)道德，但至少，很少再以純武力暴力的方式解決問題。

39.?再說遇險力。對于機遇和風險，對應的行為，其實就是進入和退出。入和出的決策涉及生活的方方面面，無論是買房買股票結婚分手入職公司生孩子養(yǎng)寵物不外如是。斗膽再下一回定義，入，則入定，不畏將來堅定陪伴。出，則出離，不念過往繼續(xù)向前。技巧與心態(tài)，運勢與能力，術道需俱足。

40.?好與壞。一直喜歡崇尚孕婦效應這個理論。同一件事，同一個人，同樣的時間，想說其好與壞，都可以找到論點，就像優(yōu)秀的辯手無需考慮持方一樣。難易相成，前后相隨，高下相盈，有無相生，沒有對比就沒有傷害。好壞，都是對比出來的，沒有最好最壞，只有相對的更好更壞。每個時代，都有其優(yōu)劣。優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者投資人，一定是懂得審時度勢，截長補短的。

41.?君子。君子不器，君子不棄，君子必棄，善假于物。甭管是不是君子，誰的定義下的君子，總之，人，都需要有格局，T形發(fā)展，有所堅持，有所不為為了有所必為，不會被人利用，善于借勢借力。難得是知道了what，還能合一于how。

42.?穿越。沒有人能回到2000年給自己發(fā)一條訊息，但是可以給2030年的自己回顧當下的時候留下痕跡。難點不是懂得勢能和借力的重要，而是怎么能做到。

43.?后破。俗話說，有事做有人愛有所期盼，先賢說，愛，信仰，還有希望。期盼希望這個事兒就是想象力，想象力是人類獨有的。是想象力推動著咱們的發(fā)展。無論是做投資決策，還是學習做教育提升認知，乃至跟一個人走入婚姻，都是基于對未來的預期。而希望這個詞hope的發(fā)音有點兒像咱們的破而后立，總歸是吾若取之必先予之的一個順序。無獨有偶，再往后讀的時候發(fā)現(xiàn)王導也把想象力設置成了創(chuàng)業(yè)領袖的第十個特質。

44.?審時度勢。第一，王導跟我一樣都用錘子手機，又是一個巧合。第二，創(chuàng)新和異類都提到了，與其更好，不如不同，用歸納法的思維模式，差異化就是一條規(guī)律。第三，自古打仗也都把兵貴神速當做金科玉律，俗話說一步趕不上，步步趕不上，但是，即使幾乎所有人都知道并認可這個道理，依然還是會明知山有虎。原因在于，能力陷阱。我不知道有沒有人做過統(tǒng)計，就是毫無工作經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者與有經(jīng)驗的創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)成功的比例。先不論這個成功的標準是什么（最近讀了一本書，叫巴拉巴西成功定律，把成功定義為外部的，集體的正面肯定，而非無法量化的個人的心流），只是想說，有經(jīng)驗的人創(chuàng)業(yè)，往往（絕不是全部）會選擇自己擅長的熟悉的領域，而這，大部分情況下，就難以做到先行者。除非進行分形創(chuàng)新，分化出一個新的賽道。這，是一種矛盾。先發(fā)優(yōu)勢有時候就像賽場上的首發(fā)球員，更早入場，更多關注，更大發(fā)揮空間，當然還有更重的責任，機遇與風險并存。所以啊，咱們需要提升的不是對審時度勢重要性的認知，而是如何審時度勢的認知，以及更重要的，知行合一的落地實施。

45.?好生意。特定人群剛需，客戶需求增長，現(xiàn)有方案不足，高頻或者高價，市場格局未定，有難度有挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡遞增效應，用戶轉移門檻，行業(yè)壟斷可能。抱歉這部分需要照抄原文。對于好生意的判斷，第一，兩三年的時間過去了，不知道有沒有迭代升級。第二，這算不算從過去的經(jīng)驗中總結的規(guī)律，無論是經(jīng)歷的還是行業(yè)的，那如果是使用演繹法推導FPR呢。第三，如果用這些標準，去套用現(xiàn)在成功上市或市值高漲的企業(yè)的創(chuàng)始階段，不知道會得出怎樣的數(shù)據(jù)結論。哦對，又見非連續(xù)性創(chuàng)新，看來把這倆筆記一起做不僅是巧合。

46.?場中心。很開心，在寫筆記的過程中自創(chuàng)了遇險力，發(fā)現(xiàn)了場的核心地位，現(xiàn)在，又多了一個心。當然不管修心還是心學，一直是心之所向，只是現(xiàn)在，要梳理一下心的狀態(tài)都有哪些。另外，為什么我想要從事天使投資行業(yè)，除了可以幫一些人，做一些事，成人達己，推動社會進步發(fā)展，享受做出貢獻的成就感,更重要的是，這是一件可以做一輩子的事啊。天啊，本想舉幾個用心這個字組詞的例子，結果隨便一百度，有上百種。歸根究底一句話吧，人活在世，修在心間，煉在場中。

47.?三性合一。該標準不僅適用于選擇投資人，還適用于選擇創(chuàng)業(yè)伙伴和人生伴侶。除了價值觀契合的一致性，能力資源的互補性，我還想補充一個性。就是差異性。此差異性強調的不是互補或者不同，而是差異不能過大。這種差異，來自家庭背景，經(jīng)歷學歷，階級層次，認知水平，心性秉性的方方面面的綜合體現(xiàn)。過大，就容易不契合。

48.?巧合必然。王導您說巧不巧，拍片網(wǎng)創(chuàng)始人在創(chuàng)業(yè)者眼中的PA提到的，跟您見面的地方，是在我家小區(qū)。

49.?認知囚徒。一方面要找到只有自己知道別人不知道的。一方面要承認自己的無知，從不知道自己不知道進入到知道自己不知道的狀態(tài)?？墒怯衷趺茨艽_定真的是自己知道別人不知道呢，或者自己是不是假裝，以為自己知道了自己不知道呢。喬哈里視窗的使用如果能做到潛意識線上評估就好了。I konw I konw nothing，真是說出來寫出來容易，真的這么認為不容易啊。人與人之間真正的差距，能不能做成一件事的原因，絕不是只有認知水平的區(qū)別這么簡單，因為凡是要比較，就必須放在相同的尺度標準當中。當然，認知水平無比的重要，修行認知也是人生中最重要的事情之一，畢竟，每個人，起點終點都不一樣，不知道有多少人是同時出生同時死亡的，但是前進的加速度效率是不一樣的，反正都是向死而生。只是我不明白的是，如果我們都真正發(fā)自內心的承認了自己的無知，還怎會發(fā)出聲音，去做事情呢。我想，這，就是有兩種不一樣的思維在腦海里并行不悖吧。

50.?領袖氣質。情懷，魄力，遠見，胸懷，求賢若渴，樂觀積極，勤奮上進，簡單淳樸，賞罰分明，想象力。對于這十個氣質，不說如何擁有修煉，先天后天，我只是存疑，這些變量，如何量化，而又有多少人，是認為自己不具備的呢？所以，就要看投資人的眼光了?？陀^現(xiàn)實，主觀現(xiàn)實，互聯(lián)主觀挺有意思的。聯(lián)想到跟王導互動的那篇，我怎么知道你知道我知道。雖不一樣，但都是基于共同的信息。噢對，我自己也總結了一些人生在世，比較重要的9個點，先記錄在這吧。家庭，事業(yè)，社會貢獻。愛好，專長，終生成長。責任，擔當，拓展認知。另外按照另外一本書給我的啟發(fā)，無論是做領導者，還是家長子女，最重要的，就是自己活好。

51.?自控自律。這兩年在各種文章書籍公眾號看的最多的除了認知，就是自律。一方面的自控是針對外部的，把大道理留給自己，小道理留給他人，不爭一時不爭一地，非以其無私邪。一方面的自律是留給自己的，運動鍛煉規(guī)律作息生命不止學習不休。而這人人都知道的道理，跟審時度勢不一樣，后者是知易行難，前者是知而不行只是未知啊。針對欲望，我想說的是。人的欲望層次維度是不一樣的，追求馬斯洛第六層的人，自然就會對其他層次欲望施加降維打擊。所以，提升對欲望的認知，也可以幫助咱們認識欲望，管理欲望，控制欲望，疏導欲望。欲望不是敵人，欲望是我們自己的一部分，降服不了的心魔和配不上欲望的能力才是幫助咱們成長的對手。

52.?命中注定。終于來到這一環(huán)節(jié)了。希望可以突破自己以往的認知，有所進步。大第一，人與人之間的原始差距，我認為是數(shù)量級上的，而且很多時候不止一個數(shù)量級。隨著時間的推移，經(jīng)歷的豐富，我越發(fā)感到，積累積淀傳承，是一個家庭家族很重要的核心。舉一個例子，前幾個月，有幾個朋友想跟我和我媳婦一起合伙做生意。大概是每家出資100萬吧。100萬我們出得起，但是如果都賠光了，可能對現(xiàn)有的生活質量尤其是心態(tài)就會有比較大的影響。另外3波合伙人，他們的工資收入可能不如我們，但是，他們3波都是家里資產九位數(shù)的，別說賠光100萬，就是300萬，也對人家的生活沒有影響。我要說的并不是要怎么做這個生意，而是同樣是100萬，對不同的家庭，個人，投資人，組織，是不一樣的占比，意義。而這種原始差距，會極大的影響人的決策行為。大第二，王導所提到的基因，家庭背景，社會背景，也是我經(jīng)常跟別人討論命運時，使用的觀點素材。我的提問通常是這樣的，是什么決定了一個學生，是學霸學渣學弱學神？捋一捋各種因素，家長老師學校同學學習習慣個人性格地理位置教育環(huán)境，會發(fā)現(xiàn)，極少極少的因素，是這個學生自己在一開始能夠把控控制的，就像王導提出的不可控的95%。但是跟王導觀點不一樣的地方是，我認為那可控的5%，也極大的受限于之前的95%，或者說以那不可控的95%作為基礎而延續(xù)發(fā)展衍化。這有點兒像創(chuàng)新里提到的組織心智。我認為絕大多數(shù)人的成長軌跡，雖然有高低快慢曲線增長，但還是基本在第一曲線當中的。除非，有這么幾種情況出現(xiàn)。小第一，婚姻，大多是來自兩個不同層次維度的人的結合。小第二，創(chuàng)業(yè)，必須是真正的創(chuàng)業(yè)，充滿了各種不確定性和可能性。小第三，把自己打造成IP。這些，就會發(fā)展出人的第二曲線。當然同樣的，第二曲線是從第一曲線里長出來的，而第一曲線，是那95%。必須要承認的是，自己沒有做過任何調查研究，認知也極為有限，我也非常希望，能有人告訴我，到底是什么遮蔽了我的認知。不過這次的梳理，與之前的第二曲線相結合，完成了新的突破，非常欣慰。這，就是我以為的，用新的認知，去填充了原有的認知。當然，不排除是為了保持認知協(xié)調，只是片面的選擇相信了自己想相信的。大第三，意識到命中注定，對我來說并不是什么值得沮喪聽天由命坐以待斃的事兒，因為意識到這件事情，就是我的命。命中注定，絕對不是不再努力奮斗學習提升的借口，而是遭遇挫折困難逆境失敗破滅時，對自己的一個安慰。是維系道心保持良好心態(tài)的一個獨創(chuàng)心法。最有意思的是，我的想法，在一位雙目失明從事命理研究的大師那里，得到了印證。命運，決定性格，性格，再反作用于命運。在我看來，算命就是大數(shù)據(jù)，怎么算，就是算法，算過多少人，就是數(shù)據(jù)，從老祖宗那里來的批斷規(guī)律，根據(jù)時代變遷，不斷迭代升級，與時俱進。而為什么要去算，很簡單，就是接受一些積極的心理暗示。吾命由天還是由我都不重要，關鍵是，戰(zhàn)斗到底向死而生無怨無悔。若證此道，當有此心，莫，向外求。

53.?偏執(zhí)矛盾。最近琢磨能不能總結一些不管是商業(yè)，心理，還是人生職場之類領域的，成對出現(xiàn)的矛盾。而偏執(zhí)就是一個很好的例子。人們希望被評價為好人，而偏執(zhí)經(jīng)常會做出不近人情的事情。人們希望過的舒適，也希望擁有不平凡的事業(yè)，但是成就偉業(yè)需要偏執(zhí)，需要犧牲。各種類似《聯(lián)盟》的書籍都在講要怎么怎么對員工好，稻盛和夫也說員工才是最大的財富。但是喬幫主和馬斯克都反其道而行。我想，這并不是他們故意如此，而是有著更高的追求，就像前文說到的欲望一樣，不再把心力用在了人情世故上。我不認為自己是個偏執(zhí)狂，盡管小時候老師說我擰巴，我也不認為自己是個甘于平庸的人，盡管我也會想，不必非得追求世俗的成功。有沒有中庸，有沒有平衡的極致，有沒有可能，并行不悖。無需多慮，命中注定。

54.?不破不休。王導在書中總結了多年的經(jīng)驗，以及教訓。而這些教訓，加上對各個謊言的從新審視，我認為，就是一個不斷打破原有認知的過程。光讀書是不夠的，還需做事，此心不在事上磨，又在何處磨此心。講道理的人，尤其是主流媒體或幼時老師，他們未必真知真用且反復印證思辨過這些道理，只是認為應該講這些道理。就像，道理，都是為了立場服務的。所以，通過自己的努力，通過大量的實踐，輔以不斷擴充的認知，去親身判斷所謂雞湯格言真理道理的真實有效性，形成自己的哲學體系，是一件無比美妙的事情啊。

55.?道心惟微。為什么反復閱讀異類還甘之若飴，為什么發(fā)自心底的愿拜王導為師。就是因為在書中，我看到了太多自己也感興趣，學習過，踐行著的古人，哲學，思想，觀點。當然，我只是個還未入門的學生而已。說起陽明心學，了解于《明朝那些事兒》，后來就一發(fā)不可收拾，看見一本新的著作就讀一讀，但是遠遠沒到研究的地步，比如文言文版本的《傳習錄》，束之高閣一兩年了。直到有一天，有個人說想跟我聊聊王陽明。我就在內心又回顧了一下要聊的主題。竊以為，為何后世有儒學大師，有高僧大德，有紅衣主教，卻沒有聞名于世心學傳人呢？是因為湛若水跟顏回一樣去世的早嗎？是因為當時學派分了7，8個分攤了力量嗎？是沒有納入中小學課本嗎？是因為心學只是程朱理學乃至儒家思想的延續(xù)演化嗎？是以為心學略帶有些唯心的色彩嗎？我覺得都有一點點，但不是核心。我以為這個核心，是王云王守仁本人造成的。王陽明的人生，精彩絕倫（除了活的實在有點兒短，當?shù)纳嫌⒛暝缡牛?，但他的心學思想，難以復制。因為他的思想，是基于他的個人經(jīng)歷，從小就立志做圣賢的家學淵源，另外還修煉用兵騎射帶兵打仗的綜合深厚積累。沒有幾個人能是狀元之子，能有被千古流傳萬夫所指的太監(jiān)貶黜荒野求生逆境生長的機會，能讓小偷承認也有四端羞恥之心并連破心中賊山中賊和被唐伯虎輔佐的皇家親王。這些實踐，經(jīng)歷，自己學到悟到的理論，就如同王導總結出來的元認知一般。心學他不像孔孟的儒家禮學講的是直接可操作的規(guī)矩，更像是一種對心之本體，無善無惡的歸納總結。有可能是我學習理解的不夠全面不夠深入，但是如果換一個角度，是不是可以提供更多的作證，雖然一不留神又落了律師思維的下乘。這個角度是，咱們推崇的是，是王守仁這個人，還是心學這個學派。而如果是這個學派，為什么不那么推崇陸九淵？兩千多年才出了兩個半立功立德立言的圣人，無明眾生又哪那么容易習得王圣人的精髓啊。而從另外一個維度講，就是為什么這幾年陽明心學這么熱，是因為社會風氣，浮躁與焦慮，壓力與欲望，人心惟危，道心惟微，咱們都需要一顆，老王牌見效安心丸。

第三,自薦宣言

1. 先買先看的《投資異類》，先讀完寫完筆記的是《第二曲線創(chuàng)新》。無限感慨奇妙順序帶來的巧合，否則就不會在其中發(fā)現(xiàn)這么多的共通，時也運也，知所先后，故幾于道。無限+1的感慨在異類中發(fā)現(xiàn)了無需再贅述的跟王導的巧合和共鳴。

2. 從2019年11月15日開始到今天12月9日，前后20多天，零敲碎打寫了11次23600多字，是我這33年來寫過最長的了，無論是否能有附加值，寫作，回顧，實踐的過程，就是收獲。

3.按照《黑天河》和《反脆弱》的作者所言，做一份渴望的工作，脆弱性很強。按照各種數(shù)據(jù)表示，創(chuàng)業(yè)成功的可能性更低。伸頭縮頭都是一刀，那么，吾輩讀書人，該怎么辦？于我而言，答案其實很簡單，因為從來就沒有變過。成人達己，教書育人，先做天使，有了足夠的厚積，再回到學校，做一名人民教師，傳承家業(yè)。

4.本想最后寫點對天使投資的看法，為什么想做，表達一下多么想加入王導的天使事業(yè)。但是發(fā)現(xiàn)寫完第二部分，已無需多言，一切，都已經(jīng)在那55條讀書筆記里了。

5.一直很主觀的喜歡55這個很神奇的數(shù)字，中國有55個少數(shù)民族，恰好我是其中一族。55在斐波那契額數(shù)列里。55是1-5的平方的和。55是1-10的和。我母親的年柱帶5，父親的日柱帶5，我是月柱帶5. 而最關鍵的是，天數(shù)二十有五，地數(shù)三十，凡天地之數(shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。