悶騷是英語“Man show”的（廣府話的）音譯，原意是“男人秀”，可見最初是指男性，現(xiàn)在早已經(jīng)不局限于男子了，悶騷的女人也有大把。
“悶”的本意是封閉在特定空間里，不吭聲、不聲張的意思；“騷”則有動蕩、賣弄風(fēng)情的涵義，合起來悶騷就是指外表沉悶，內(nèi)心卻充滿瘋狂、狂野，即不輕易表達(dá)和外露個人喜怒哀樂和情感變化，但是在特定的場合或環(huán)境中，往往會表現(xiàn)得出人意料，總體呈現(xiàn)出 一種讓人心里暖暖的、癢癢的味道和欲露不露、欲放不放的意境。也就是表面文靜沉悶甚至近乎冷酷、內(nèi)心狂野。
從字形上看，“悶”就是把“心”藏或關(guān)在“門”里，把心深深地隱藏、封閉起來，不輕易說話和表露自己的真實心聲，我們通常說一個人是“悶葫蘆”，比較接近貶義；“騷”是一只跳蚤在一匹馬在身上叮咬，有那么一點癢痛的感覺，但遠(yuǎn)達(dá)不到“痛苦”的程度，這就會有一種似動非動的“沖動”，至少內(nèi)心已經(jīng)萌動、不安了。
“騷”在生活中更多的是一個貶義詞，談到這個字很多人就理解為“不要臉”，放到農(nóng)村大家如果說一個人“騷”，那么這個人或許在一定程度上背棄了倫理，但是“悶騷”基本上是一個中性詞。
“悶騷族”外表中規(guī)中矩，嚴(yán)肅內(nèi)向，甚至對事物較冷淡（尤其是其實自己感興趣的，也比較熱門的話題），讓人感覺事事不關(guān)心，沉默又有點天然呆，而實際上極富有思想和內(nèi)在潛質(zhì)；或表面上矜持得不行，但骨子里卻瘋狂火熱，內(nèi)心卻充滿激情、渴望。
悶騷好比女人的旗袍，裙長至腳踝處，領(lǐng)口也系得到緊致，肩袖合體勾勒出女性完美的腰身，整體看去保守不失端莊，卻在兩側(cè)開叉處別有風(fēng)情，長叉直至大腿，走起路來搖曳生姿，長腿若隱若現(xiàn)，性感紛呈。
也有的人在悶騷的路上越行越遠(yuǎn)，就變成了“明騷”了。比如一個男人看到了一個美女，心生愛慕之意，明騷型的人就會去搭訕、沒話找話。加個微信號，或要個手機(jī)號什么的，甚至對方表現(xiàn)出明顯的不快后依然死纏爛打。更惡劣的就是在公共交通、公園、商場、影院、夜總會等場合，公然挑逗、調(diào)戲女生。 比如《水滸傳》里的高俅之子高衙內(nèi)，這是明騷型的極端“怪胎”，廟會上看到林娘子貌美如花，即上前騷擾，即便人家是有夫之婦也不放過。直至發(fā)展到陷害林沖，逼上梁山，最后導(dǎo)致林娘子自殺身亡。
當(dāng)然那種“明騷”的“騷氣”極端外露、恣意自我發(fā)揮到極致，那就是犯賤了，男的就成了“高衙內(nèi)”，女的就成了風(fēng)月場所的“拉客女”，這種“騷浪賤”誰都會敬而遠(yuǎn)之。而悶騷是一種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)不像“明騷”那樣讓人有很強(qiáng)的戒備心或者排斥感，具有一種春風(fēng)化雨，潤物無聲的感染力。
悶騷的男人外表成熟穩(wěn)重，不會花言巧語，舉手投足間充滿淡定從容，盡顯男人魅力。他們往往情商并不低.，通常都略微有點清高和自命不凡，在清峻的外表下，有一種探索、發(fā)覺新事物的強(qiáng)烈欲求。因此，他們大多很有才情且容易受到女人的親睞。
同樣，“悶騷”的的女性也有大把的男人喜歡。悶騷挺好，你的“騷氣”只對我一個人就好，在外面還是要婉約端莊的樣子，這樣你真實的一面就只展現(xiàn)給最親的人，帶著點小幽默，而對外包裹著盔甲或冷冷的“冰帽”，可以好好保護(hù)自己。
“悶騷”是人類性本能和社會倫理道德相互沖突導(dǎo)致的結(jié)果。依照弗洛伊德的理論，人首先是動物，具有動物本能沖動，以性沖動為核心，但是在社會的法律、道德、倫理中，人類作為群體動物在社會生活中，一定要遵守人類社會的規(guī)則，人必須把這些沖動壓抑起來。只有在社會規(guī)則允許的情況下，在合適的時間、地點才可能釋放出來。
現(xiàn)實社會給人很多束縛，職業(yè)、人際關(guān)系、自身責(zé)任等，往往要求一個人變得“成熟”，做符合身份的事，人們難以表達(dá)真實的自己，難以做在世人眼里“離經(jīng)叛道”的事情。當(dāng)然，人類社會的規(guī)則因為是由人為制定的，注定是不斷變化的。
由此看來，“悶騷”的“悶”只是一種無奈的偽裝，是一個假面具。當(dāng)脫離社會視線“監(jiān)督”，置身一個確認(rèn)安全的個性小天地時，就可以拋開“悶”這個假面具，讓“騷”的本能得到釋放。悶騷型的人好比是初春的黃河，別看表面沉靜，一旦凌汛到來，必定宣泄無窮的動能。而且，越“悶”的人可能越“騷”，往往會比一般人更強(qiáng)烈！原因很簡單，因為人的本能像彈簧，壓迫越大，放松后它反彈的力度就愈大。
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