精神胚胎，是意大利幼兒教育專家蒙特梭利提出的概念，可以概括成三句話。

第一，每個(gè)孩子一出生就有了一個(gè)精神胚胎了。就像是一粒種子。成長，就是這個(gè)精神胚胎發(fā)育的過程。

第二，植物種子的發(fā)育，需要陽光、空氣、水和土壤等養(yǎng)料；而精神胚胎的發(fā)育，需要的養(yǎng)量是感覺。

第三，精神胚胎在發(fā)育過程中，會知道自己想要什么，他會驅(qū)動(dòng)孩子去做各種各樣的事，所以孩子的自發(fā)選擇有深刻含義。

蒙特梭利教育法，可以提煉為“愛”和“自由”兩個(gè)詞。哎，不必多解釋，而自由就是尊重孩子的自發(fā)選擇。

愛不必多解釋，而自由就是尊重孩子的自發(fā)選擇。

什么是感覺？無非是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、本體感覺、第六感、第七感等等。

如果給感覺下定義的話，我喜歡印度哲人克里希那穆提的定義：感覺，就是“我”與其他事物建立關(guān)系一霎那的產(chǎn)物。正如視覺就是你的眼睛與其他事物建立關(guān)系時(shí)的產(chǎn)物。感覺必然意味著你生活在關(guān)系中，還思想?yún)s未必，思想常常是孤獨(dú)的。

這個(gè)定義看上去很簡單，蒙特梭利的說法也簡單：養(yǎng)育一個(gè)孩子，需要他活在豐富的感覺中。

去。這個(gè)定義看上去很簡單，蒙特梭利的說法也簡單：養(yǎng)育一個(gè)孩子，需要他活在反復(fù)的感覺中。換一句我們常說的話，就是孩子需要豐富的刺激。

然而，大道至簡。這個(gè)簡單的定義和說法，也有致命般的力量。那么如果你的感覺被破壞了呢？

比如，在廣州，總能在夏天見到一些小孩子穿著長袖甚至厚衣服。如果同問家長： “ 為什么給孩子穿這么多？ ”他們會說： “因?yàn)楹⒆芋w質(zhì)差得多穿點(diǎn)。”可是，這些孩子都汗流浹背，看上去非常的難受。

又如，冬天來了，你準(zhǔn)備出門，媽媽說：天冷，你多穿點(diǎn)兒。你說：我不冷。媽媽會說：我都冷，你怎么會不冷？

我相信，大多數(shù)人有過后一種經(jīng)歷。這是一種著名的坑—— “有一種冷，是媽媽覺得你冷?！?。當(dāng)大人這樣做時(shí)，孩子自身的感覺就被破壞了。

國內(nèi)最有名的蒙特梭利專家孫瑞雪，從她那兒聽到了很多關(guān)于孩子的經(jīng)典故事。例如，一個(gè)孩子，有一個(gè)多星期的時(shí)間來幼兒園后什么也不管，就是重復(fù)聽巴赫的一張唱片。

孩子的這個(gè)行為，老師們不知道是為什么，但他們所做的，就是尊重。這樣的教學(xué)法，是他們幼兒園的孩子顯得很不一樣。有一次，一位老師到他們幼兒園來教英語，用很夸張的聲調(diào)和知識調(diào)動(dòng)氣氛。結(jié)果，孩子們不為所動(dòng)，都冷靜地看著她。最后，這位老師說，他被看得有些發(fā)毛，其他幼兒園的孩子不是這樣的。他們會和他一起瘋狂。這些孩子則對老師們說，他們覺得，這老師像猴子一樣。

蒙特梭利教育法破壞了撫養(yǎng)者的自戀。大人容易認(rèn)為，我懂得多，而你懂什么，所以我要引導(dǎo)你，管教你、約束，你?？傊?，讓你聽我的。這樣一來會有各有好處，但必然伴隨著一個(gè)壞處：孩子和事物的之間的關(guān)系被破壞了，孩子的感覺被破壞了，孩子的精神胚胎因此難以充分的發(fā)育。

父母在和孩子的關(guān)系中，需要警惕自己的生命。只要你過多的管孩子，那么無論你的方法有多高明，都意味著，你卻斷了孩子和15的直接聯(lián)系。但是孩子的確是需要保護(hù)，需要進(jìn)貨，需要適當(dāng)管教的，該怎么把握這個(gè)平衡，我通常我的建議是，把管教限制到最少的程度。精神胚胎說有一個(gè)重要的假設(shè)：每個(gè)生命的精神胚胎充分發(fā)育的話都會成為他們自己，都會很美。相反，管教零一九意味著，我不相信你的精神胚胎，我認(rèn)為如果不傾倒你、知音，讓你自由發(fā)展，那你就會成為。

父母在和孩子的關(guān)系中，需要警惕自己的生命。只要你過多地管孩子，那么無論你的方法有多高明，意味著，你切斷了孩子和15的直接聯(lián)系。但是孩子的確是需要保護(hù)、需要建湖，需要適當(dāng)快叫的，該怎么把握這個(gè)平衡，我通常好的建議是，把管教限制到最小的程度。精神胚胎說有一個(gè)重要的假設(shè)：每個(gè)生命的精神胚胎，充分發(fā)育的話都會成為他們自己，都會很美。相反，管家理念意味著，我不相信你的精神胚胎，我認(rèn)為如果不引導(dǎo)你，指引你，讓你自由發(fā)展，那你就會成為一個(gè)壞人。