蘇菲對(duì)柏拉圖的學(xué)說(shuō)是否都對(duì)，不敢確定。但“每一種生物都是理型世界中永恒形體的不完美復(fù)制品”，這想法太美妙了！世上所有花、樹(shù)、人與動(dòng)物不都是“不夠完美”的嗎？這就是柏拉圖的思想，他認(rèn)為精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的；認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界不過(guò)是理念世界的微弱的反映，觀念世界是真實(shí)的存在，而現(xiàn)實(shí)世界不是真實(shí)的存在。
蘇菲邊思考著，她要再去樹(shù)林里找艾伯特，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小湖，湖的彼岸樺樹(shù)間有一個(gè)紅色的小屋，屋頂上的煙囪里有一道輕煙正裊裊裊上升。她劃著岸邊的一個(gè)小船到了對(duì)岸，走向小木屋。
小屋里不久前有人在，爐子還著火呢！客廳里餐桌上打字機(jī)、幾本書(shū)、幾只鉛筆和一沓紙，顯然有人住。五斗柜上方掛了一面古老的圓形大鏡子。她看這鏡子讓她大吃一驚，鏡中的女孩同時(shí)眨著雙眼。這時(shí)她發(fā)現(xiàn)書(shū)與紙堆旁放著一個(gè)白色的信封，寫著她的名字“蘇菲”。
蘇菲打開(kāi)信，上面寫著五行字：
1、雞與雞的觀念何者先有？2、人是否生來(lái)就有一些概念？3、植物、動(dòng)物與人類的差別在哪里？4、天為何會(huì)下雨？5、人需要什么才能過(guò)好的生活？
蘇菲來(lái)不及思考這些問(wèn)題，不過(guò)她知道這與下一位哲學(xué)家亞理士多德有關(guān)。
蘇菲回家后，給哲學(xué)家寫了一封道歉信，因?yàn)槊懊陵J進(jìn)了他的小屋。信中還談了相見(jiàn)面討論的一些哲學(xué)問(wèn)題。如關(guān)于柏拉圖所說(shuō)的存在于另外一個(gè)世界的觀念或形式的說(shuō)法是否正確呢？當(dāng)然這些東西存在于我們的靈魂中，但這是兩回事。另外，還是無(wú)法相信靈魂是不朽的，因?yàn)樽约翰挥浀们吧氖隆?/p>
然后蘇菲開(kāi)始思考雞蛋等問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題就像“雞生蛋還是蛋生雞”的老問(wèn)題一樣難以回答。沒(méi)有蛋就沒(méi)有雞，但沒(méi)有雞也無(wú)從有蛋。根據(jù)柏拉圖的說(shuō)法，靈魂在寄宿于人體之前已經(jīng)“見(jiàn)過(guò)”“觀念雞”，這怎么可能呢？
第二個(gè)問(wèn)題：“人是否生來(lái)就有一些觀念呢？”蘇菲認(rèn)為不可能。很難想象一個(gè)初生的嬰兒有很多自己的想法。（中國(guó)的“性本善”及“性本惡”與此同樣問(wèn)題嗎？）
對(duì)第三個(gè)“植物、動(dòng)物與人類之間有何區(qū)別？”的問(wèn)題，答案太明顯了，植物沒(méi)有復(fù)雜的感情生活嗎！
第四個(gè)問(wèn)題“天為何會(huì)下雨？”，下雨是因?yàn)楹Ｋ舭l(fā)，水汽凝結(jié)成云、成雨滴的緣故。當(dāng)然也可以理解天空下雨是為了要讓植物、動(dòng)物能夠生長(zhǎng)。
第五個(gè)問(wèn)題“人需要什么才能過(guò)好的生活？”每個(gè)人都需要食物、溫暖、愛(ài)與關(guān)懷，這些是良好生活的基本條件。當(dāng)然生活中還有很多哲學(xué)問(wèn)題需要尋找答案。
蘇菲今天一上午都在思考這些問(wèn)題，因?yàn)樗€沒(méi)有收到今天的“哲學(xué)課程”。
