魯迅在他的小說(shuō)《狂人日記》的末尾寫到：

? ? ? 沒有吃過(guò)人的孩子，或者還有？

? ? ? 救救孩子……

一百多年過(guò)去，魯迅的期盼在他的故土上或許并未真正實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在很多地方的孩子從上初中開始一直到高中畢業(yè)，過(guò)的日子就跟囚犯在監(jiān)獄里坐牢的日子一樣，甚至你看一下坐牢的服刑人員，他們的時(shí)間安排都比孩子的時(shí)間安排要科學(xué)健康有序的多。孩子們?cè)趯W(xué)校，天天就是刷題考試評(píng)比刷題考試評(píng)比，這不準(zhǔn)干那也不準(zhǔn)干，生活機(jī)械單調(diào)，毫無(wú)生氣可言。所以你說(shuō)等到這一批孩子長(zhǎng)大成人，他能愿意進(jìn)入到婚姻生活，能愿意去撫育下一代嗎？他工作起來(lái)能有積極性和創(chuàng)造力嗎？

魯迅疑惑的是，“沒有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”有或者沒有，今天的人們不知道嗎？況且，魯迅的意思是在詢問(wèn)這孩子吃人不吃人呢？他當(dāng)然是比喻的說(shuō)法，孩子怎么可以吃人呢？他的意思是說(shuō)孩子的頭腦里是不是祛除了人上人、根植了公正平等的人生觀？沒有吃過(guò)人的孩子才是真正的赤子。現(xiàn)在的教育，恰好需要在這方面給孩子們予以正確的引導(dǎo)，培育出更多的赤子來(lái)。事實(shí)上這樣的引導(dǎo)相當(dāng)匱乏。教育最大的精力都用在了對(duì)學(xué)生思想上的限制和行為上的管束，時(shí)時(shí)處處都清規(guī)戒律，刀砍斧鑿，刻意而為，這就失去了教育的初衷和意義。一切都成了表演，哪里還有真誠(chéng)在里面？人們更向往潤(rùn)物無(wú)聲的浸染，而不是粗暴機(jī)械地管束。

教育的目的不是讓學(xué)生感動(dòng)，感動(dòng)只是一種動(dòng)物本能，如果編造虛假的東西騙取感動(dòng)，則是別有用心的邪惡；也不是讓學(xué)生馴服，馴服只會(huì)是暫時(shí)的屈從。教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)甄別真假，明辨是非，區(qū)分善惡，理性分析，邏輯表達(dá)，明智決策。

現(xiàn)實(shí)卻與之相反，甚至背道而馳?，F(xiàn)在的學(xué)教育，使得校長(zhǎng)累，老師累，學(xué)生累，家長(zhǎng)也累，凡是關(guān)涉學(xué)生的，都累。有人說(shuō)這是內(nèi)卷，其實(shí)不是。我認(rèn)為是折騰與自我折騰，從校長(zhǎng)到老師到家長(zhǎng)到學(xué)生，一層一層的不自信，導(dǎo)致一層一層的加碼、內(nèi)耗，都想用外在形式上的極度認(rèn)真來(lái)抵充內(nèi)在實(shí)質(zhì)上的差距。

不信任是最大的現(xiàn)實(shí)。校長(zhǎng)不信任老師，所以刷臉坐班簽到突擊檢查就成了常態(tài)；也不信任學(xué)生，所以校園到處都安裝了監(jiān)控探頭——過(guò)去以為這監(jiān)控是防小偷的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是。校長(zhǎng)不相信師生，所以安排了很多無(wú)厘頭的考試和評(píng)比。老師不信任學(xué)生，所以寸步不離，還培育了不少的心腹，隨時(shí)掌握學(xué)生各種動(dòng)向。家長(zhǎng)也不信任學(xué)生，所有人都在狐疑中過(guò)活，工作中不得不出現(xiàn)的無(wú)縫對(duì)接與抓鐵留痕加重了活著的成本。

還有就是個(gè)人空間和試錯(cuò)機(jī)制被無(wú)情地壓縮和剝奪，所有人只能背負(fù)沉重的軀殼艱難前行。你生活在這樣的空間里，感覺有無(wú)數(shù)雙眼里在盯著你，你無(wú)法做到以忘我的姿態(tài)全身心地投入到工作和學(xué)習(xí)中。

救救孩子，刻不容緩！在需要依賴孩子卻又沒有孩子的社會(huì)，就意味著什么都沒有啦，細(xì)思極恐。