社長有沒有提過，對(duì)優(yōu)秀自信的人毫無抵抗力。
因?yàn)橐话氵@樣的人，內(nèi)心都很堅(jiān)定，對(duì)自身有極大的信任感。
不過，現(xiàn)在卻有太多人，因外界因素自降身價(jià)。
山西太原，一位介紹人爆出的相親內(nèi)幕在社交圈傳播。
被問到什么樣的相親最容易成功，介紹人說：
自身?xiàng)l件高，要求低，這樣的成功率最高。
在“相親界”，自身?xiàng)l件太優(yōu)秀，可能并不是一件好事。
當(dāng)?shù)厥杖?000至6000元的人，最容易找到對(duì)象。
收入過高的人，甚至?xí)炎约旱脑滦綁旱?，以求得更高的匹配度?/p>
比如有一位月薪2萬的相親者，就自貶身價(jià)把工資改到了1.2萬。
“他就是為了給自己創(chuàng)造條件好找對(duì)象。”介紹人這樣解釋。
1
選擇湊合
以匹配大多數(shù)人
除了收入，學(xué)歷亦是如此。
學(xué)歷太高，可能讓低學(xué)歷的人怯步，但高學(xué)歷的匹配度又太低。
有人抱怨，自己家的姑娘上學(xué)“上壞了”。
在另一相親市場中，一位紅娘也說：
有的女生學(xué)歷是碩士，男生覺得高了些，不敢打電話來找。
很多人因此把學(xué)歷改成本科，效果不錯(cuò)。
微博評(píng)論：相親像是一場交易，兩方擺出自己的籌碼。只有當(dāng)籌碼相當(dāng)時(shí)，婚姻才有可能。
如果一個(gè)人的籌碼過高，那么意味著ta在這個(gè)市場上的潛在對(duì)象變少——畢竟數(shù)量最多的還是中間群體。
由北到南，這樣的情況也沒好多少。
廣東一名大叔就表示，女兒學(xué)歷太高，不是件好事。
因?yàn)橐话銓W(xué)歷的女生，更好嫁人。
女兒25歲，一個(gè)班的同學(xué)都已結(jié)婚，只有她還默默單身。
“供女兒讀書讀的學(xué)歷太高，也害了她?！?/b>
為了與圈子相融，寧愿削平自己，與大多數(shù)“中間群體”一致，不愿意讓自己本身更優(yōu)秀的一面展露出來。
“泯然眾人”，似乎成為了一個(gè)褒義詞。
2
沉沒在大多數(shù)人中
有天也就真成了大多數(shù)
主動(dòng)或被動(dòng)自降條件，是為了增加尋求另一半的機(jī)會(huì)。
只是太多人，把這用法也放到了人生當(dāng)中。
記得那部經(jīng)典的《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》嗎？
和珅明明有極高的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，卻不愿顯露；
在皇上面前常以“粗淺”出丑。
可他說，這是故意不顯露自己的優(yōu)秀。
像紀(jì)曉嵐這樣的“才子”，每天展露本領(lǐng)，被人敬仰；
卻也因此不合群、不得皇上心意，遲遲沒有升官機(jī)會(huì)。
“木秀于林，風(fēng)必摧之”，這句話，在不少現(xiàn)代人眼里，依舊是金科玉律。
人都是社會(huì)性動(dòng)物。
沒有人希望自己被孤立，被排斥，被別人看作“不一樣”。
而人們往往也在群體之中，才能尋找到對(duì)自己的認(rèn)同感。
所以，即使自己比別人更出色，也不希望被看做另類。
恰好的是，群體中最大多數(shù)的，是那些“中間部分”。
于是砍掉多余的能力，把自己貶低成蕓蕓眾生中的一員，只為匹配群體中的大多數(shù)人。
哪怕這樣的生活，只是湊合。
卻忘了，合著合著，可能你就真成了“眾人”。
Gustave Le Bon?的理論，放在這里或許能給人些啟發(fā)。
人一旦到了群體之中，智力就嚴(yán)重下降。
為了獲得所謂的認(rèn)同，愿意拋棄是非觀念，用智商去換那份讓人感到安全的歸屬感。
“跳蚤效應(yīng)”也側(cè)面印證這點(diǎn)。
生物學(xué)家曾將跳蚤放在地上，它可以跳一米多高；當(dāng)在一米的地方放個(gè)蓋子，多次被撞的跳蚤，在拿掉蓋子之后，卻再也沒跳到一米多高了。
但當(dāng)人主動(dòng)成為那只“跳蚤”，人生毫無疑問會(huì)受限。
因?yàn)閮?yōu)秀帶來的責(zé)任極為沉重；
或者說，優(yōu)秀太難了、太辛苦……寧可隨大流、混日子，成為平庸之輩。
3
你可以匹配別人的步調(diào)
但不用降低姿態(tài)去迎合
那到底要不要降低自己？
答案是：不要。
出于被社會(huì)接納的渴望，不管在生活中還是感情里，很多人會(huì)壓抑真實(shí)的自己。
《現(xiàn)在就告白》里有一個(gè)瘦到皮包骨的女生。
男友說她瘦了好看，她就拼命節(jié)食，把自己變成男友喜歡的樣子。
這樣“低到塵埃里”的委曲求全，沒有換來男友的愛慕。
有的時(shí)候，一味隱藏，降低姿態(tài)，并不一定會(huì)得償所愿。
倒不如找到一個(gè)合適的方法，真實(shí)做自己。
龔琳娜以神曲《忐忑》為人熟知。
然而大學(xué)剛畢業(yè)的龔琳娜，并沒有多“與眾不同”。
她和許多音樂學(xué)院的學(xué)生一樣，翻唱著經(jīng)典的民歌，參加比賽、工作、商演。
想真正深入研究民族音樂的龔琳娜壓抑著自己的愿望，日復(fù)一日。
2002年，遇到現(xiàn)在的丈夫，成了她醒悟的契機(jī)。
她藝術(shù)創(chuàng)新的想法得到作曲家丈夫的支持，
于是開始“放飛自我”。
于是，有了之后的《小河淌水》等歌曲。
她的風(fēng)格從剛開始的備受質(zhì)疑，到現(xiàn)在逐漸為大家所接受。
紐約時(shí)報(bào)這樣評(píng)價(jià)她。
“她的歌聲將傳統(tǒng)與當(dāng)代的風(fēng)格融合，扣人心弦，極富感染力。無論是激昂的高音、低聲哀慟、喃喃低吟、迂回婉轉(zhuǎn)還是表現(xiàn)少女情懷，她的演繹精彩絕倫?！?/p>
劉嘉玲演講的一段話讓社長印象深刻：
千萬不要盲目地去照抄別人的活法；去相信別人的話就是真理。
你要在你獨(dú)立的人生世界當(dāng)中，去思考。
所以，有多少人喜歡不重要，重要的是他們喜歡的是真實(shí)的你。
委屈求全，真的沒有必要。
[1]柴民權(quán),管健.從個(gè)體認(rèn)同到國家認(rèn)同:一個(gè)社會(huì)心理路徑[J].南京社會(huì)科學(xué),2018(11):76-81+87.
[2]張瑩瑞,佐斌.社會(huì)認(rèn)同理論及其發(fā)展[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2006(03):475-480.
