多年前，中央電視臺有一檔節(jié)目《心理訪談》很火，許多人在這檔節(jié)目中認(rèn)識了溫文儒雅的李子勛老師，也讓很多人第一次知道了心理咨詢這個剛從國外引進(jìn)的新行業(yè)。

在節(jié)目中，李子勛用專業(yè)的態(tài)度將漫長而艱難的心理干預(yù)濃縮在很短的時間里，讓很多人開始信任心理咨詢，李子勛也成為中國大眾心目中最負(fù)盛名的心理學(xué)家。

可惜天不假年，李子勛老師英年早逝。但他對世人的關(guān)愛并沒有停止，他將自己對心理學(xué)的認(rèn)識寫進(jìn)了文字中，留給我們，繼續(xù)撫慰那些需要心理疏導(dǎo)的當(dāng)代人的內(nèi)心。

翻開李子勛老師《流動的感覺》這本書，看他在書中告訴我們：如何體驗(yàn)生命的美妙？怎樣將生活打造成喜歡的樣子？如何享受工作的樂趣？如何擁有持久的愛情活力？……等等。

隨意翻動書頁，正好看到書中關(guān)于“孤獨(dú)”的話題，李子勛老師獨(dú)到的見解打動到我，他說：“孤獨(dú)是一種存在，不要逃避它，也不要妄言挑戰(zhàn)它。人能做到的只能是平心靜氣地覺知并接納它，接納它與生命并存?！?/p>

我想起孔子說過：“群居終日，言不及義?！睂W(xué)會面對孤獨(dú)是一種很重要的能力。我們得有自己停下來的時間，一個人自在的、獨(dú)處的時間。很多人接受不了這種個人孤獨(dú)，于是選擇了群體性孤獨(dú)。這些人在一起時看起來似乎很熱鬧，但在一起度過的時間中并沒有做任何有意義的事，反倒荒廢了。

我們與其在不合適的時間和不合適的人相處，倒不如享受孤獨(dú)。只有獨(dú)處的時候，人才有能力和自己對話，才能真正地了解自己這一段時間的變化。面對孤獨(dú)時，我們能夠進(jìn)行深入的思考，能夠去讀書、去研究，每天看到自己不斷地進(jìn)步。

獨(dú)自一人是孤獨(dú)的，但處在很多人中間，也不意味著你不孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種主觀性很強(qiáng)的行為，當(dāng)一個人不再懼怕孤獨(dú)，而是坦然地接受孤獨(dú)時，那么他也就學(xué)會了將孤獨(dú)視為生活之友。

林語堂曾說：將“孤獨(dú)”二字拆開，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。

人是社會性動物，孤獨(dú)是人類的自然屬性。但一個人是否孤獨(dú)不在于是否獨(dú)處，而是在獨(dú)處中覺出滋味來。李子勛老師說：要理解心理學(xué)，就要理解流動的感覺與凝固的字詞之間存在的不同。

要像林語堂先生那樣，在“孤獨(dú)”中覺知出滋味來。這人間有很多值得，要懂得去感悟。走過春天的雨、夏天的風(fēng)、秋天的味道、冬天的雪，人能做到的只能是平心靜氣地覺知并接納它，接納它與生命并存。

心靈困境是健康的一部分，但困境恰好也是一個人心理成長的動力，是促使一個人盡快達(dá)成內(nèi)心飽滿的保證。

李子勛老師用他專業(yè)的心理學(xué)知識，深刻又富有哲理的厚重，溫暖而又蘊(yùn)籍的文字，告訴每個普通人：回歸自身體驗(yàn)，活出自在的樣子。