1、從觀察視角與敘述視角來看，這篇小說的特殊之外體現(xiàn)在哪里？它來帶了什么樣的閱讀體驗(yàn)？對你有什么樣的啟發(fā)或借鑒？如果換為其他視角，小說會(huì)出現(xiàn)什么樣的變化？
請嘗試用第一人稱“我”的視角重新寫一個(gè)開頭（200-300）字。
答：奧康納的小說《圣靈的殿》全篇采用了全知視角與限知視角交叉運(yùn)用的方式，來向讀者講述故事。
與一般的小說不同，這部小說作者通過一個(gè)12歲小女孩的視角，來我們展現(xiàn)她的內(nèi)心世界，以及她眼中所看見的成人世界。正是這樣一個(gè)視角的運(yùn)用，使得這篇小說有了與眾不同之處。
一個(gè)12歲的小女孩，正處于人生中第二次的背逆階段。這個(gè)時(shí)期的孩子，喜歡探索世界的各種奧秘。他們以為自己已經(jīng)是一個(gè)大人了，什么都懂了?？墒?，他們畢竟還只是一個(gè)小孩子，在大人的眼里他們還非常幼稚，什么都不懂，什么都不知道。
作者巧妙的運(yùn)用了這一點(diǎn)，以一個(gè)12歲的小女孩的限知視角來對這部小說進(jìn)行敘述。這一視角的運(yùn)用，不僅讓我們了解了一個(gè)孩子內(nèi)心的真實(shí)想法，更可以讓我們通過孩子的眼光看到了許多人對待宗教信仰與性的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。正是這兩種不同的態(tài)度與認(rèn)識(shí)，讓我們看到成人世界的虛偽與現(xiàn)實(shí)世界的殘酷。在幽默與諷刺之中，不禁給讀者帶來了反思與自省。
張鶴老師說：“作者奧康納很擅于這種手法的運(yùn)用，他的很多小說都是通過孩子的視角來反映和揭示成人世界中的一些不和協(xié)現(xiàn)象?！钡渹ゴ蟮耐捵骷野餐缴?，不也非常擅用此種寫作手法嗎？只不過安徒生喜歡將他的故事披上一層童話的外衣罷了。
這一點(diǎn)，給了我很大的啟發(fā)。在以后的創(chuàng)作過程中，我也可以借用孩子的視角來揭示社會(huì)中所存在的問題。但是，還有一個(gè)問題需要思考一下，那就是如何才能運(yùn)用好這個(gè)視角呢？如何讓作品中的小主公真正是一個(gè)孩子，而不成人眼中的孩子呢？如何才能真正寫出孩子內(nèi)心的真實(shí)想法呢？
張鶴老師說得很好，那就是要找回童年的自己。當(dāng)我們用心去回顧童年，就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)童年時(shí)的所思所想與現(xiàn)在是截然不同的，我們稱之為兒童的世界。每個(gè)人在童年的時(shí)候都會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)時(shí)刻，當(dāng)我們看到了某種真象的時(shí)候，突然間長大了許多，明白了很多的事情，我們稱之為兒童世界的崩潰。
試以第一人稱“我”重寫開頭：
周末，母親將兩個(gè)表姐從圣斯考拉思蒂卡山接來我家渡假。母親對我說：“你那兩個(gè)表姐，可是在修道院里學(xué)習(xí)的，人家要比你聰明多了。所以你要尊敬她們，要和她們成為好朋友。”但我可不那么認(rèn)為，我不認(rèn)為世界上還有比我更聰明的小孩。我想弄明白，在修道院讀書的孩子究竟與在普通學(xué)校讀書的孩子有什么不同。于是我就躲在角萿里暗自的觀察她們。
整個(gè)周末，她們都互稱圣殿甲和圣殿乙，并且笑得渾身亂顫，面色紅熱，弄得她們更加難看了，尤其是那個(gè)滿臉雀斑的喬安妮。她們剛來到臥室就迫不急待的扔下那棕色的修道服，換上了紅色的短裙和花里胡哨的襯衫。她們涂口紅，穿著只有周末才穿的高跟鞋，在房間各處走來走去，時(shí)不時(shí)地在從大廳鏡子前面慢慢走過，就是為了看一只眼自己的腿。
我在暗處觀察了半天，也沒有弄明白，究竟她們哪里比我聰明？相反我敢確定她們倆個(gè)就是百分百的傻瓜。阿門！我輕輕地閉了眼睛，雙手合十在胸前。圣明的主啊，幸好她們只是我的遠(yuǎn)房表親，我才不會(huì)遺傳到她們的愚蠢基因，想到這里我又不禁高興了起來。
2、這篇小說選取了幾個(gè)時(shí)間段里的日常生活事件？是否都與小說主題相關(guān)？它們彼此之間有什么關(guān)系？
這篇小說選取了三個(gè)時(shí)間段里的日常生活事件，每一個(gè)時(shí)間段的日常生活事件都是與小說的主題是密切相關(guān)的。
周五晚餐前后：兩個(gè)表姐妹扔下修道服，換上紅色的短裙，穿上只有周末才穿的高跟鞋，顧意在大廳的鏡子面前走來走去，就是為了時(shí)不時(shí)地看一眼自己那修長的雙腿。兩個(gè)表姐妹互稱圣殿甲和圣殿乙，并笑得渾身亂顫。這一系列的行為都引起了孩子的不滿。
晚餐時(shí)，通過討論如何招待兩個(gè)表姐妹，引出了“騙子”與柯比小姐的一段故事，并同時(shí)引出了兩個(gè)表姐妹互稱圣殿甲和圣殿乙的原因。聽完母親的解釋后，孩子仿佛得到一份珍貴的禮物，我是圣靈的殿，孩子對自己說。她特別喜歡這句話。（點(diǎn)明文章的主題）
晚餐后，孩子意識(shí)到柯比小姐也是圣靈的殿，并開始對她產(chǎn)生了同情。孩子想到了讓她的死黨來陪伴兩個(gè)表姐妹渡過這個(gè)周末，并希望兩個(gè)死黨也和她一樣去捉弄這兩個(gè)表姐妹。
周六下午，溫德爾和科里如約來到了孩子的家里。他們和兩個(gè)表姐妹相處融洽，一起唱圣歌，一起說笑。這樣孩子感到很惱火。她不愿意與他們一起共進(jìn)晚餐了，自已躲在了廚房里。
晚餐后，他們約孩子一起去集市，孩子也想去，但不想和他們一起去，孩子一個(gè)人上了樓并開始浮想聯(lián)翩。由那些帳篷上的廣告聯(lián)想到了自己將來想做一名醫(yī)生，但她很快就改變了主意，她想做一名工程師，最后她決定做一名圣徒，因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)囊括了人們所能知道的一切。但孩子馬上意識(shí)到自己并不能真正成為一名圣徒，因?yàn)樗砩洗嬖谥S多缺點(diǎn)。由此孩子開始想象自己如何做一名殉道士。最后，孩子重新做了禱告后，躺在床上睡著了。
晚上11點(diǎn)45分，兩個(gè)表姐妹從游樂集市回來，驚醒了孩子。孩子以自己看到過母兔子生小兔子為由，引出了兩個(gè)表姐妹說出了畸形人的故事。
在睡夢中，孩子仿佛聽到畸形人對大家說：“上帝把我造成了介么樣，我不反抗。上帝這么對待我，我贊美他。他可能也讓你們受介樣的罪，但他沒有這么做。振作起來，圣靈的殿。上帝已經(jīng)住在你們里面，難道你們不知道嗎？”
此處畸形人這段話，進(jìn)一步深化了文章的主題。通過一個(gè)12歲孩子的視角，讓我們看到眾生人人平等。無論上帝把他們造成什么樣，這些人并不反抗，也不抱怨，因?yàn)樗麄冎肋@是上帝的旨意，他們和其他人一樣也是圣靈的殿。孩子的心中對畸形人充滿了敬畏。
周日，孩子和媽媽把兩個(gè)表姐妹送回了修道院。在修道院里，孩子做了一次不虔誠的禱告?？粗谈概e起的圣體匣，中間的圣餅閃著象牙色，孩子又想起了那個(gè)畸形人所說的話。
在回家的路上，孩子從阿倫佐的口中得知幾個(gè)傳道士，命令警察把畸形人的表演取締了。孩子憂然若失，把臉轉(zhuǎn)向窗外，望向遠(yuǎn)處。
通過這一段的描述，使整篇文章的主題有了更一步的升華了。通過小孩子與傳道士對待畸形人不同態(tài)度和看法，從而更進(jìn)一步的揭示了文章的主題：人與人之間是平等的。每一個(gè)都是圣靈的殿，無論上帝把我們造成什么樣子，我們都應(yīng)該心存感激，同時(shí)也借用了一個(gè)12歲孩子的眼光對那些假的宗教信仰者進(jìn)行批判與諷刺。
3、你認(rèn)為小說主人公的心理獨(dú)白有什么獨(dú)特處？對你有什么樣的啟發(fā)或借鑒？
這篇小說的主人公是一個(gè)12歲的孩子，那么她的內(nèi)心獨(dú)白必然要有獨(dú)到之處。對于一個(gè)12歲的孩子來說，她正處于叛逆期，對周圍的一切都充滿了敵意。同時(shí)這一時(shí)段的孩子也具有非常強(qiáng)烈的好奇心，一切都想弄明白。他們自以為什么都懂，但他們畢竟年齡還小，并不是對一切都了如指掌。那么在這之間就形成了一種張力，更增強(qiáng)了小說的可讀性。這篇小說的主人公，不僅具備了所有12歲孩子的共同特點(diǎn)，同時(shí)也具有極強(qiáng)的反思能力。
第一次內(nèi)心獨(dú)白的描寫，是孩子在幻想與兩個(gè)鄰家男孩子一起去參加世界大戰(zhàn)的情景。這個(gè)內(nèi)心獨(dú)白在我們成年人的眼中顯得即滑稽又好笑，但孩子卻是非常認(rèn)真的，因?yàn)樗耆两诹俗约旱南胂笾小?/p>
第二次內(nèi)心獨(dú)白的描寫，是孩子獨(dú)自在樓上的聯(lián)想與反思。通過這段描寫不僅讓我們看到了小主公的內(nèi)心世界，更讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)誠實(shí)可愛的小主人公。這段看似滑稽與可笑的內(nèi)心獨(dú)白，也引起了我的反思與共鳴。
在小的時(shí)候，我也像小主公一樣時(shí)常會(huì)浮想聯(lián)篇，我也會(huì)像小公主一樣對未知的世界充滿了好奇與敬畏。但不知從什么開始，我對周圍熟悉的一切變得熟視無賭。沉浸在日常鎖碎的生活中，漸漸地失去了想象力與好奇心。
對于我們兒文寫作者來說，奧康納的這篇小說無疑是個(gè)非常好的實(shí)例。他不僅向我們描述了一個(gè)12歲孩子眼中及心中的所看到的真實(shí)世界，同時(shí)也通過孩子眼中的世界來揭示了實(shí)現(xiàn)生活所存在的一些問題與矛盾。
4、小說主人公從頭至尾有什么變化嗎？從哪里看出來的？
在小說的開篇，小主人公是一個(gè)對周圍的一切都充滿敵意的小女孩。她不喜歡她的媽媽、不喜歡她的女家庭教師，甚至與她同齡的兩個(gè)表姐妹，孩子都不喜歡。孩子因兩個(gè)死黨與表姐妹相處融洽而感到生氣，她不與愿與他們一起共進(jìn)晚餐，去游樂場玩耍。甚至在晚上還在想要如何捉弄兩個(gè)表姐妹。
孩子對“我是圣靈的殿”這句話非常的喜歡，但當(dāng)時(shí)她并沒有體會(huì)到這句話的真的涵義。但當(dāng)孩子從兩個(gè)表姐妹的口中聽說了畸形人那段話：“上帝把我造成了介么樣，我不反抗。上帝這么對待我，我贊美他?！睍r(shí)孩子的內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的變化。她開始意識(shí)到每個(gè)人都是圣靈的殿，畸形人對上帝把他造成這個(gè)樣子并沒有抱怨反而去虔誠地贊美上帝。小孩子意識(shí)到自己身上有很多缺點(diǎn)也是上帝的意識(shí)，她應(yīng)該欣然接受。但當(dāng)孩子從教堂回來，聽說畸形的表演被傳道士取遞的時(shí)候，臉上露出了憂然若失的神情。
5、小說作者如何將信仰融入到故事當(dāng)中的？這其中滲透的信仰思考是什么？對你有什么樣的啟發(fā)或觸動(dòng)？
這篇小說作者奧康納通過對比的手法將宗教信仰的觀念融入到了小說之中。
第一層對比：小主人公與兩姐妹的對比。從修道院來家中坐客的兩姐妹互稱“圣殿甲”和“圣殿乙”她們語言、動(dòng)作和行為不僅引起了小主人公的好奇，同時(shí)也引起了讀者的好奇。為什么兩個(gè)小好孩在說到“圣殿甲”和“圣殿乙”時(shí)會(huì)用這種開玩笑的口吻？“圣殿甲”和“圣殿乙”又是什么意思呢？通過小主人公與兩姐妹對待圣靈的殿的不同看法，來點(diǎn)明文章的主題。
第二層對比：畸形人與觀眾或世俗人的對比。畸形人對待宗教是虔誠的，他認(rèn)為每一個(gè)都是圣靈的殿，上帝對他的不公，他不但沒有抱怨，反而去贊美上帝。是一個(gè)真正的宗教信仰者。另一方面，觀眾對待畸形人的態(tài)度卻是嘲諷與取笑。他們不能接受上帝把一個(gè)人造成這個(gè)樣子，他們甚至認(rèn)為上帝把畸形人造成這個(gè)樣子就是讓人們來取笑的。這不僅是對畸形人的嘲諷，更是對宗教信仰的一種褻瀆。
第三層對比：小主公與那些修女和傳道士的對比。在小說的開篇，小主人公因?yàn)槁牭搅恕拔沂鞘レ`的殿”而感到激動(dòng)不已。當(dāng)她一個(gè)回到房間時(shí)，她幻想著自己長大后可以做一名傳道士，因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)包括了人們所知道的全面知識(shí)，但她很快意識(shí)到自己不可能成為一名傳道士，因?yàn)樗纳砩线€存在著很多的缺點(diǎn)。我開始想象或許自己可以成為一名殉道士。從這段獨(dú)白中，我們可以看到誠實(shí)的小主人公對宗教信仰的虔誠。在聽到畸形的那句話“上帝把我造成介么樣，我不反抗”時(shí)，小主人公對圣靈的殿，對于宗教信仰又有一進(jìn)步全新的認(rèn)知。
當(dāng)她和媽媽送兩個(gè)表姐妹回到教堂，通過修女的表現(xiàn)讓她看了人性虛偽的一面。在回來的路上，又聽說傳道士把畸形的表演取締了，我們的小主人公恍然若失。現(xiàn)實(shí)與想象的對比，兩種對待宗教信仰的不同態(tài)度對比，使小主公的內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的變化。也許就在這一刻，小主人公內(nèi)心的兒童世界崩潰了，成人世界建立了。我們的小主人公真正的長大了。
三層對比層層深入，步步推進(jìn)。通過這種諷刺和對比，不得不讓讀者開始反思：什么才是真正的宗教信仰？是只停留于表現(xiàn)的形式，還是一顆虔誠而赤熱的心？我們對待宗教信仰又應(yīng)持有何種態(tài)度？我們對待他人的不幸會(huì)持有何種看法？正是通過這樣的思考與反思使文章的主題又得到了進(jìn)一步的升華。
