我發(fā)現(xiàn)，“修行”其實(shí)也是一個(gè)空性詞。
從某種意義上來說，每個(gè)人都在修行——不管是專門求道的人，還是在平凡的世界里工作打拼的，都是在修行。修心修身就是在修行。只是專門求道的人在修心上花的專注力可能會更多一些，才“顯得”他們是在真正的修行。
另外，修行人也可以是有很多面相的。下面所說的修行人指的都是專門求道的人。他們可以是活潑的，外向的，充滿激情的；也可以是寧靜的，沉靜的，如如不動的。比如濟(jì)公和尚就是瘋瘋癲癲的。這都o(jì)k。關(guān)鍵是他們的心是否是自在的？所以不必要求自己修行了，就要像佛菩薩一樣端莊優(yōu)雅，或者就不能有一副“道貌岸然”的修行人模樣。沒有關(guān)系的?？梢栽试S自己和他人在不同的階段有不同的相，在不同的心境下呈現(xiàn)不同的狀態(tài)。我們都還在路上，都還只是行者嘛。就連一個(gè)老師，一個(gè)醫(yī)生，在他們的日常生活中，也常常帶著他們的職業(yè)印記。這很正常的，不用為難自己。
還有，就是每個(gè)人修行的目的也可以是不一樣的。有人想通過它來療愈自己的心靈，有人想通過它來探索生命的奧秘，有人想通過它來獲得一些神通、法術(shù)，甚至是金錢財(cái)富。這都很正常。也許就是因著自己的需要和欲望為動力，才讓我們走上了求道之路呢。我也只是想通過它來獲得心靈的自在與平安，至于覺醒不覺醒，我無所謂。在我看來，娑婆世界還好玩的很呢，我不需要急著趕著離開。
所以總結(jié)出來一句話：修行是一個(gè)空性詞，在不同的人眼中修行的方式、目的是可以不同的。但是好就好在，排除時(shí)間這個(gè)概念的話，不管我們怎么做，現(xiàn)在在干什么，大家到達(dá)的終點(diǎn)是一致的——就是回家，就是彼岸。這就夠了。
