? ? ? ? 22號上午10:10“教育行走”最重要的一場講座在蘇州大學(xué)實(shí)驗學(xué)校報告廳隆重開講。本次講座由蘇州大學(xué)文學(xué)院副教授、古代文學(xué)博士、碩士生導(dǎo)師，蘇州大學(xué)實(shí)驗學(xué)校校長，復(fù)旦大學(xué)中文系出站博士后，蘇州市教育局局長助理陳國安教授主講，主題是《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育》
? ? ? 陳教授說:“傳統(tǒng)文化幾乎席卷了全中國，似乎你不說傳統(tǒng)文化你就沒有文化，越是這樣，我越是警惕。所以做這樣一個交流之前，我必須要表達(dá)兩個基本的立場：一是國學(xué)這個詞要慎用。第二個立場，我反對用現(xiàn)代的不靠譜的形式來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。他說：“在今天，我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是為了回到原來的時空中去，而是為了獲得未來更好地活著的力量?！眰鹘y(tǒng)文化有很多種，在歷史的發(fā)展過程中有的確實(shí)起到了積極作用，但在今天并不是所有傳統(tǒng)文化都可以拿來為我所用，比如一些封建的糟粕，愚昧的思想。我們繼承和傳揚(yáng)的應(yīng)該是那些歷經(jīng)千年，大浪淘沙的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園絕不是穿一身漢服，搖頭晃腦背幾句經(jīng)典，就能做到的。它更多的是應(yīng)與學(xué)生們的生活相結(jié)合，最終目的是為孩子們將來成為合格公民應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)服務(wù)。
? ? ? ? 接著陳教授對中國現(xiàn)代社會的教育文化進(jìn)行了分析:1、古代教育傳統(tǒng)和文化的疏離。2、現(xiàn)代教育文化的迷茫。3、兩個轉(zhuǎn)折點(diǎn)1905——1919；1961——1978。4、日歐美蘇教育文化的移植。陳教授用精煉的語言分析了中國傳統(tǒng)文化的源頭：老子：腳往前走，為的是心往后退。莊子：腳往哪里走不重要，重要的是心在何處安放。孔子：心要飄到最高處，但，孩子，你可以慢慢來……孟子：腳像翅膀一樣追逐柔軟的心的方向……墨子：要走大家一起走，要有博大的心胸。荀子：用堅硬的腳步溫暖冷酷的心腸……韓非子：看透了玻璃心，腳下才有凌波微步。屈子：放棄腳的挪動，呵護(hù)心的純凈。陳教授指出“我們一講到傳統(tǒng)文化，就想到了孔孟文化。中國傳統(tǒng)文化絕非只有儒家一種，還有很重要的道家、佛教。儒釋道三種文化之所以歷經(jīng)千年而不衰，正是符合中國人的各種需求。儒家告訴你前進(jìn)，比如學(xué)則優(yōu)而仕。道家以老莊為代表，叫人回到本身中去，也就是無為而治，每個人都回到自然中去社會自然安寧，它是一個退的文化。佛家講看破世俗紅塵，超度自然所以，中國文化不是儒家一種文化，而是三種文化的主流綜合體。它最大的魅力是告訴你人生是可以選擇的。而今天的社會過分強(qiáng)調(diào)進(jìn)，學(xué)校教育倒逼學(xué)生考高分，家庭教育讓孩子成為社會精英。好像人生只能進(jìn)不能退。這不符合千百年來中國的文化的多元化。
? ? ? ? 陳教授還對中國社會的轉(zhuǎn)型作了高度概括。戰(zhàn)國：社會人? 失信? ? 魏晉：本真人? 自然? 南宋：理智人? 秩序? ? 明中：世俗人? 欲望? ? 近代：世界人 恐慌? ? ? 文革到改革：空心人 瘋狂到迷茫。? 改革開放以來我們的社會過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的重要性。諸如過河理論，貓理論，都是在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的第一位。而忽略了精神文化層面的重要性。當(dāng)一個社會以物質(zhì)作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，那我們的教育又能做些什么呢？社會物質(zhì)化后的教育估計也只剩下分?jǐn)?shù)和行政化了。當(dāng)教育價值的評價以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)時候，我們就忽略了人本身的成長。行政化的教育也就限制了教師的發(fā)展和創(chuàng)新。
? ? ? ? 陳教授還為我們分析了轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代教育：矛盾的教育價值取向；模糊的課程觀念；兩面性的教育方法；尷尬的教師角色。陳教授的分析高屋建瓴，獨(dú)特新穎，讓我們腦洞大開。
? ? ? 最后陳教授向了我們展示了他的書房，陳教授說我今天己有了六房(書房)，未來還將有第七房，引起臺下營員的一陳笑聲和掌聲。
聽了陳教授的報告給我四點(diǎn)啟示:
1、理性看待“國學(xué)熱”警惕國學(xué)泛濫的危害。什么是中國傳統(tǒng)文化？我們到底要學(xué)習(xí)它的哪些方面？特別是現(xiàn)代社會下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的是什么？我想值得每個人的思考。當(dāng)下我們正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而民族的復(fù)興首先應(yīng)是文化的復(fù)興，我們經(jīng)濟(jì)無論怎么發(fā)展如果沒有文脈相承，那是不會長久的。所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化根本目的就是建設(shè)好我們國家，為我們國家的現(xiàn)在和末來服務(wù)。
2、我們應(yīng)該教育什么樣的人才？要讓人人成為精英嗎？不我們的教育目的是要培養(yǎng)未來社會的合格公民。而當(dāng)下的教育只注重分?jǐn)?shù)，升學(xué)率忽略了公民素質(zhì)的培養(yǎng)。這是一種功利教育，不利于社會的發(fā)展。
3、要學(xué)會愛，首先要學(xué)會愛自己，這里的愛自己并不是自私而是平衡自己的心態(tài)，調(diào)解自我的情緒，對自己也要學(xué)會寬容。失去了自我，愛別人也無從談起。
4、博覽群書，有學(xué)有思，是自我成長的不二法門。沒有人天生就知識淵博，別人比你知道的多一點(diǎn)無非是人家平時比你多讀了一點(diǎn)書。別人思考的比你深比你全面，無非是人家樂于學(xué)樂于思。上天永遠(yuǎn)眷顧勤奮的人，永遠(yuǎn)不要想著不勞而獲。
? ? ? 下午2:30分南京外國語學(xué)校優(yōu)秀教師 柳詠梅老師作了《用心陪育，潤澤人生》TED演講。柳老師首先出示白梅、紅梅、綠萼梅，這是她這個春天拍到的最美的圖片。柳老師最愛的是帶露梅花。她喜歡它的低調(diào)與安靜。接著柳老師回答了教育是什么？她說近30年的工作，讓他對教育有了一點(diǎn)點(diǎn)的體驗，教育就是一顆教育者對孩子們的良心。然后柳老師說教育需要什么呢？就是在細(xì)節(jié)和堅持中陪伴孩子，成就孩子。當(dāng)我們說到教育的時候，我一直在追求像水一樣的教育，用似水般的柔情去陪伴孩子成長。也許大家會認(rèn)同我，做如水的教育。
? ? ? 緊接著柳老師向我們介紹了在班級群里做語音播報及寫班級史志的故事。一個人，兩個班，三年，播報材料，200萬字；一個人，一個班，一年，班級史記，63萬字；一個人，兩個班，三年，習(xí)作博文，1998篇；一個人，兩個班，兩年，出版文集，94萬字。這一連串?dāng)?shù)字足以證明柳老師對孩子的教育多么用心，背后也隱藏著多少艱辛。愛需要堅守，陪伴是最好的一種教育方式。
聽了柳老師的演講給我四點(diǎn)感想:
1、做一個有愛心的好老師。柳老師說教育是一個良心活，我們要用愛陪伴孩子的點(diǎn)滴成長，她之所以寫出了幾十萬字的班級史記，正是有于她那份對學(xué)生的愛，才有這么漫長的堅守。
2、做一個有責(zé)任心的好老師。柳詠梅老師本來是一名大學(xué)老師他之所以轉(zhuǎn)到到中學(xué)任教，是緣于對基礎(chǔ)教育的那份責(zé)任。她放棄大學(xué)生活的安逸，卻自找苦吃，這種境界值得我們思考學(xué)習(xí)！
3、做一個用心的好老師。她把每個學(xué)生的作文收集、整理，編輯成書其用心度是難以想象的。生活中有無限美好，只是我們沒用心去發(fā)現(xiàn)
4、做一個有文化涵養(yǎng)的老師，一個人知識再豐富如果缺少了文化涵養(yǎng)他也只是一個知識的搬運(yùn)工。做教師用知識征服學(xué)生難，但用文化涵養(yǎng)感染學(xué)生征服學(xué)生并不難。
? ? ? 下午3:00全國模范教師，上海外國語大學(xué)附屬學(xué)?？蒲惺抑魅畏栕髁恕缎凶x萬里化春風(fēng)》的主題講座。
? ? ? 樊老師首先向我們介紹了人文行讀的教育理念：符合教育的本質(zhì)——追求人的完整與自由。人文行讀是對傳統(tǒng)課堂的革新。傳統(tǒng)課堂的教學(xué)形態(tài)是沿襲固化的，人文行讀是對教學(xué)時空的延伸。孩子寫的文章之所以好，是因為他受到了人文行讀的潤澤。
? ? ? 然后樊老師給我們具體介紹了:怎樣設(shè)計“人文行走”？（一）讀：景物背后的故事，要善于閱讀文物上的文字：銘文、碑刻、匾聯(lián)。（二）思：以主題線貫穿好的主題線路設(shè)計才可以構(gòu)成有靈魂引領(lǐng)的流動課堂。（三)行：設(shè)計體驗時間獲得。攀老師最后說:行讀課程就在大家身邊，我們要建立行讀課程共同體。我們的愿景：全國各地的行讀教師在各地打造精品課程。
? ? ? 聽了攀老師的講座我有三點(diǎn)感悟。
1、閱讀是人生的基石，人們通過不斷地閱讀才能讓思想升華。人類文明的精華需要實(shí)踐體驗。
2、學(xué)生時代培養(yǎng)的志趣和品格，很大程度上，將決定一個人的人生選擇和生命成就，所以我們必須拿出人類文化最頂尖的部分給學(xué)生以人文熏陶。
3、我們要突破條件的限制，多領(lǐng)學(xué)生去課外體驗，很多知識是在課堂外獲得的。知識緣于生活，在做中學(xué)，在實(shí)踐中學(xué)，作為教師我們有責(zé)任給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
? ? ? (未完待續(xù)……)
