我生長在一個激烈抗辯的環(huán)境，因為思維方式的不同，大事小事都難獲得共識，直接的對抗幾乎成了本能。年輕時候，我也是受到很大影響。我通常采取沉默，以表示抗議，很多事情都不想過多解釋?，F(xiàn)在想想，真的是多辯無意，無非是演變成情感的對抗。認(rèn)可和理解你的人，不需要解釋。不認(rèn)可不懂你的人，說再多也適得其反。

蘇軾說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>

有句經(jīng)典：

“盡快同意反對你的人。”

只要自己是對的，面對那些無端指責(zé)，就不用再多說什么了。

正如卡耐基所說：

“在爭論中獲勝的唯一方式，就是避免爭論?！?/p>

人與人之間，位置不同，風(fēng)景自然各異，看到的、想到的，自然各不一樣。位置不同的人，無法互相理解，層次不同的人，更是解釋不通。因此，位置不同，不必解釋；層次不同，不必強(qiáng)融。有道是“大辯不辯”，人生最高的境界正是不爭辯。

處境不同，未必解釋得了。

莊子曾說：“子非魚，安知魚非樂?！蹦悴皇俏?，怎知我內(nèi)心的悲傷與歡樂，大千世界，蕓蕓眾生，每個人的悲歡都無法相通，更多的是冷暖自知。古時候，長安城突降大雪，給美麗的城市又增添了幾分別樣的魅力，一位詩人見此美景，詩興大發(fā)，脫口而出：“雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！币晃簧w官員恰巧路過，感慨道：“正是皇家瑞氣呀?！迸赃呝u棉衣的商人，見此景，高興的說：“這大雪，再下三年又何妨？”這時，一位乞丐哆哆嗦嗦罵道：“放你娘的狗屁！”汝之蜜糖，彼之砒霜，他人眼中的美景，在乞丐眼中卻是一場災(zāi)難。每個人身處的位置不一樣，很難理解對方的想法，處境不同，更是無法體會對方的感受。不要輕易評價究竟是誰對誰錯，站在自己的角度看問題，永遠(yuǎn)也無法看清，只有懂得換位思考，才能更好的解決問題。有道是“愛出者愛返，福往者福來”，我們雖不能做到感同身受，但可以給予包容和理解。生命永遠(yuǎn)是一種回聲，付出愛，才能收獲愛，付出感動，才能收獲溫暖。

層次不同，未必解釋得通。

《道德經(jīng)》中曾說過：“上士聞道，勸而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！比伺c人之間，最大的區(qū)別，不是身份和地位，而是認(rèn)知層次的不同。有這樣一則故事：進(jìn)京趕考的秀才和一位老農(nóng)發(fā)生了爭吵，兩人爭論不下，直到鬧上公堂。縣令聽聞爭吵的緣由后，令人狠狠的將秀才打了二十大板。秀才很是冤枉，委屈的說道：“明明三七就是二十一，他非說三七一十五，又怎會是我錯了？”縣令沉吟道：“你沒錯，錯的是堂堂一個秀才，竟然耗費時間和精力與目不識丁的老農(nóng)發(fā)生爭辯。”俗話說：“寧與同好爭高低，不與傻瓜論長短?！比伺c人之間本身就有差別，有的人認(rèn)知層次已是無法改變，若是一味爭辯，說什么都相當(dāng)是雞同鴨講。與其浪費時間爭辯，不如努力提升自己，當(dāng)你經(jīng)歷的更多，才會發(fā)現(xiàn)最好的爭辯方式正是不辯。正所謂：善者不辯，辯者不善，真正聰明的人，從不與人爭辯。

做好自己，無需改變別人。

一位哲人曾說：“不是所有的魚兒都生活在同一片海洋中。”每個人都來自不同的地方，有著不同的圈子和不同的習(xí)慣，圈子若是不同，不要強(qiáng)行融入，習(xí)慣不同，也不要強(qiáng)求改變。從前，有個人買了一個十分漂亮的青花瓷，整日愛不釋手，日日端詳，一天，好友來家做客，此人歡喜的拿出青花瓷。不料，好友并未夸贊，反而不屑的說道：“現(xiàn)在誰家還擺這老古董啊，一點品味都沒有?！焙糜炎吆螅娇椿ㄆ吭讲豁樠?，覺得哪哪都不好，于是一氣之下將青花瓷摔了慘碎。此時，一位收藏家朋友來看望他，看見滿地的青花瓷碎片，連連嘆息：“這可是寶貝啊，真是太可惜了！”對于同一個事物，每個人都有不同的理解和看法，我們唯一能做的就是做好自己，管好自己的心。不要為了得到別人的理解和認(rèn)可，就去迎合他人，委屈了自己。別人的看法，無法改變，別人的想法，更是難以控制，與其想著取悅誰，不如取悅自己，與其想著改變誰，不如改變自己。做好自己，一切都無需解釋，懂你的人自會懂，不懂你的再怎么解釋也是白費力氣。生命只有一次，不要活在他人的嘴中，更不要活在別人的眼光中。

明知無法戰(zhàn)勝對方本質(zhì)上的狹隘，進(jìn)行爭辯只會損耗精神。這時不如不爭不辯，因為層次不同是爭不出結(jié)果的。

不同層次的人之間討論問題，彼此南轅北轍，既沒有前提，也不會有結(jié)果。

《道德經(jīng)》里有一句話：

“善者不辯，辯者不善。”

真正有智慧的人，鮮少與人爭辯。

畢竟層次不同，解釋再多也是徒勞無益。

《莊子·天道》中有一則故事。

士成綺愛慕玄虛，四處參師訪友，一心想有所收獲。

有一次，他來拜見老子，看到老子其貌不揚(yáng)，住的地方也是亂七八糟。

就對老子說：“聽說你是個圣人，我千辛萬苦從很遠(yuǎn)的地方來找你，簡直大失所望?？纯茨愕恼豪铮鲜蠖催叺哪鄩K夾雜著糧食米粟，這是為富不仁的做法，我看你就和老鼠一樣。”

老子看也沒看士成綺，也沒有說一句話，對此沒有任何反應(yīng)。

多年后，士成綺學(xué)有所成，回想起自己當(dāng)時的言行，羞愧萬分，于是去找老子道歉。

老子對他說：“你罵我是豬、狗、老鼠又有什么關(guān)系，并不能影響我，也不能改變我。”

生活中，我們很難改變不同層次的人的看法。

特別是那些動輒扣帽子，無理取鬧，刷存在感的人。

對他們，或回避、或遠(yuǎn)離、或一笑置之、或請他閉嘴。

因為再說下去，也是一場無謂的爭吵。

人生如同爬山，站在山頂?shù)娜耍吹降氖窃?，站在山腰的人，看到的是樹，站在山腳的人，看到的是草。

常與同好爭高下，不與傻瓜論長短。

不同層次的人，看問題的方式完全不同，解釋毫無意義。

不是所有的人，都配與你爭辯?世界上最寶貴的東西，是時間。

如果把時間浪費在錯誤的人身上，是非常不明智的選擇。

不是所有事，都值得你去爭辯。不是所有的人，都配與你爭辯。

有些人不把自己的時間當(dāng)回事，因為他們的時間無用。

你若放下手頭的工作去爭辯，無論輸贏，你都是輸家。

俗話說：“夏蟲不可語冰?！?/p>

面對不同層次的人，沒必要多說，別人聽不懂，你也講不清。

正如一幅漫畫里所表達(dá)的：

人的認(rèn)知，就像一個巨大的天坑，呈漏斗態(tài)勢排布。越往下，所見越少，機(jī)會越少，越是感受到社會不公，憤怒無比。越往上，所見越多，機(jī)會越多，越是感覺世界美麗，風(fēng)光無限。下愚莫揣上智，泥陷于認(rèn)知漏斗底部的人士，看不到上層認(rèn)知的風(fēng)景。當(dāng)你到過更高的地方，看過更遠(yuǎn)的世界，自然無需理會閑雜的聲音。

圈子不同，不必強(qiáng)融

沒必要跟不同層次的人混在一起。融入一個圈子，勢必要花費心力和時間，而花費這些，總要有所圖：或是心情的愉悅，或是孤獨感的消除，或是人際關(guān)系的擴(kuò)展。如果付出心力和時間卻注定無所收獲，那么為什么一定要“混在一起”？

生活中，我們要分清群己界限。

有些圈子，即便是“同學(xué)”或者“同事”，和“朋友”都是不同的概念。

選擇能“混在一起”的人當(dāng)“朋友”。如果可以相互認(rèn)可，彼此信任自然最好的。

如果做不到，各安其職，禮貌相待就好，沒必要強(qiáng)融。

看過這么一個段子：

問：帶女朋友去吃飯，遇到流氓向她吹口哨怎么辦？

答：你應(yīng)該努力掙錢，帶她去高檔餐廳吃飯，那里沒有流氓。

世界那么大，圈子那么多，總有和你認(rèn)知層次相同的人。

人和人交往，講究臭味相投，這無關(guān)金錢多少，而關(guān)乎三觀如何。

如果想要自己的人生充滿陽光，那就請遠(yuǎn)離那些低層次的圈子。

高層次的人，都能優(yōu)雅地獨處

陳道明說過，自己一直偏愛獨處，獨處的時候，會坐在窗前彈鋼琴，會反思自己的拍戲經(jīng)歷，也會安靜地?fù)]筆作畫。

在接受楊瀾的采訪時，他說：

“獨處是一種美德，可以讓人內(nèi)心得到凈化?！?/p>

真正高層次的人，都能優(yōu)雅地獨處。

優(yōu)質(zhì)的獨處，就像是一場修行。時間，會為沉默的人爭辯。

楊絳先生說：

“人這一生，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己。”

我們真正需要的，不是別人的評價，而是尊重自己的內(nèi)心，看重自己的想法。別人說兩句就急著跳腳，要和人爭論，多半是內(nèi)心還不夠篤定。內(nèi)心豐盈的人，能活在自己心里，而不是活在別人嘴里。