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嚴(yán)格說來，《水滸傳》里的好漢們究竟算好人還是壞人？真說不準(zhǔn)。比如金眼彪施恩，一百單八將里排名第八十五，職務(wù)“步軍將?！?，貌似梁山泊的基層領(lǐng)導(dǎo)、革命派的骨干分子，但是他出身卻是根正苗黑的黑社會。此前武松幫他“義奪快活林”，說是“義奪”，實則“黑吃黑”。

施恩之父是監(jiān)獄老管營，靠山吃山管獄吃獄。照他們自己說的，“一者倚仗隨身本事，二者捉著營里有八九十個棄命囚徒”，于是控制了快活林?？旎盍帧坝邪偈幋罂偷辏庂€坊兌坊”，“那許多去處每朝每日都有閑錢”，每月就有“三二百兩銀子尋覓”，這就是施恩的生財之道。顯然，所謂“閑錢”絕不是天上掉的餡餅，而是不折不扣的保護(hù)費。所謂“隨身本事”，不就是做了監(jiān)獄管營、得了職務(wù)之便么？這種情形，與港片《蠱惑仔》系列里的情形何其相似。

據(jù)施耐庵的觀察，施恩的黑社會團(tuán)伙不是一般的黑。連妓女到了快活林，都要“先要來參見小弟，然后許他去趁食”，說白了就是要先拜碼頭、給保護(hù)費，然后才能做生意?？赏瑸楹谏鐣膹埱鄥s長期教育孫二娘，說妓女“沖州撞府，逢場作戲，陪了多少小心得來的錢物”，不要加害她們，顯然施恩與張青相比，他更黑、更加不“義”。

經(jīng)常做黑社會的朋友都知道，做黑社會得有三個基本條件：一是自己夠暴力，二是背后有靠山，三是門下有打手。這些條件，施恩都具備，所以他根本不怕公檢法，只怕更暴力的蔣門神，還有蔣門神背后比自己老爸更能有權(quán)的后臺。好在他能籠絡(luò)到武松這樣的亡命高手，于是“硬的怕橫的，橫的怕不要命的”，終于把蔣門神修理出局。自此“買賣比往常加增三五分利息”，各商戶“加利倍送閑錢來與施恩”，黑社會生意更加紅火，但對快活林的商戶們來說，施恩的“義”與“不義”實在是不言自明。

翻檢施恩的黑社會生涯，使人想起《喜劇之王》里的周星馳——他不僅諄諄教導(dǎo)小混混們要“講義氣”，還相當(dāng)富于專業(yè)精神地給妓女們講授職業(yè)技能，并在和妓女發(fā)生關(guān)系后主動結(jié)款，并不因情愫暗生而有賴賬之心，與施恩對妓女的態(tài)度形成鮮明對比。這說明，《喜劇之王》里的周星馳如果從事黑社會事業(yè)，必定要脫離施恩之“義”的低層次。

其實說到底，弱肉強(qiáng)食乃是黑社會的唯一真理。對于快活林來說，施恩與蔣門神或是張門神李門神并無兩樣。對于水滸人物來說，施恩與高衙內(nèi)的唯一區(qū)別，只是爸爸的官位不夠大而已。而最有意思的還是施恩之父，明明兒子是個黑社會，這位監(jiān)獄在職官員卻大模大樣自稱兒子“在快活林中做些買賣，非為貪財好利，實是壯觀孟州，增添豪俠氣象”，到底是當(dāng)官的有水平啊，文章做得花團(tuán)錦簇高屋建瓴。照他這說法，象施恩這樣的有為青年，真該進(jìn)入評為孟州的杰出青年，樹為當(dāng)?shù)氐南冗M(jìn)典型呢。