大傻語(yǔ)錄1
大傻傳道，多用高維歸納法，自得曰：“我證陽(yáng)神境界后的體悟分享就是，0代表空靈，1代表存在，2代表對(duì)待，3代表萬(wàn)物，4代表輪回，5代表河洛，6代表善道，7代表知性，8代表豐盈，9代表圓滿，10代表天道。世間所有的一切，沒有外乎這11個(gè)數(shù)的?！币虼税烟斓厝松窆恚柿x禮智信，道性知性稟性習(xí)性佛性，身體心情靈能魂魄道器統(tǒng)稱為三界五常十字。大傻說(shuō)五十是人的本來(lái)面目，所以五十是大傻陽(yáng)明心學(xué)的立言綱領(lǐng)。
第一篇 妙觀世界
一、三界總說(shuō)
大傻講的三界是分為大小三界說(shuō)的，不如此無(wú)法清晰明白的揭示宇宙人生的真相，幫助小伙伴們毀舊三觀和立新三觀。
狹義的小三界界心即中心坐標(biāo)，用儒學(xué)表述為人心，用佛學(xué)表述為十法界眾生心，用道學(xué)表述為百姓心。
此三心是彼此聯(lián)系三位一體的統(tǒng)一體，是小三界的樞紐。
以此標(biāo)識(shí)為坐標(biāo)原點(diǎn)0維，即所有唯心主義哲學(xué)世界觀的本體所在，此處超越凡夫俗子的一切時(shí)空概念，無(wú)始無(wú)終，無(wú)所不在，不生不滅，涅槃寂靜，為一切仙佛神圣游戲人生的歇息處。
以此原點(diǎn)0維為軸心，形而上者謂之道，形而下者謂之器，以形而上定義為正維度，形而下者定義為負(fù)維度，數(shù)學(xué)表達(dá)-100維到+100維為人界，+100維到+∞維為天界，-100維到-∞維為地界。所謂狹義的小三界判攝完成。
由此唯心主義哲學(xué)出發(fā)構(gòu)建世界觀，依照佛學(xué)表述最為方便，《大智度論》中說(shuō)：“百億須彌山，百億日月，名為三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名為一佛世界，是中更無(wú)余佛，實(shí)一釋迦牟尼佛?！?/p>
世界：一個(gè)日月圍繞照耀之下的時(shí)空。
小千世界：1000個(gè)世界。
中千世界：1000個(gè)小千世界。
大千世界：1000個(gè)中千世界。
三千大千世界：即大千世界，因?yàn)槿齻€(gè)千連乘，所以叫三千大千世界。
在梵語(yǔ)中，“世界”一詞原來(lái)含有時(shí)間與空間的雙重意義。不過(guò)，“世界”一詞在具體運(yùn)用時(shí)，偏重“界”，即空間的意義。
《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“世為遷流，界為方位。汝今當(dāng)知：東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界；過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在為世?！?/p>
《金剛經(jīng)》中也有“四維上下”的說(shuō)法。
這同愛因斯坦相對(duì)論所提出的“四維空間”相同。相對(duì)論認(rèn)為：物理空間加上時(shí)間，即構(gòu)成“四維空間”。
廣義的大三界宙心即中心坐標(biāo)，用儒學(xué)表述為明德心，用佛學(xué)表述為一真法界藏心，用道學(xué)表述為圣人五常心。
此三心是彼此聯(lián)系三位一體的統(tǒng)一體，是大三界的樞紐。
以此標(biāo)識(shí)為坐標(biāo)原點(diǎn)0維，即所有唯物主義哲學(xué)世界觀的本體所在，此處超越神通異人的一切時(shí)空概念，真空妙有，無(wú)上圓滿，只有極少數(shù)頂階和高階的仙佛神圣方可聚首此處。
以此原點(diǎn)0維為軸心，形而上者謂之道，形而下者謂之器，以形而上定義為正維度，形而下者定義為負(fù)維度，數(shù)學(xué)表達(dá)-100維到+100維為現(xiàn)實(shí)人界，+100維到+∞維為諸天萬(wàn)界，-100維到-∞維為九幽冥界。所謂廣義的大三界判攝完成。
由此唯物主義哲學(xué)出發(fā)構(gòu)建世界觀，依照道學(xué)表述最為方便，《道德經(jīng)》第四十九章：“圣人五常心,易百姓心為心。”（注意，無(wú)常心、以百姓心的版本是錯(cuò)的，受后世佛教無(wú)常概念誤導(dǎo)，曲解老子真意，五常心、易百姓心才是正解，大傻特此鄭重聲明，信大傻，覺永生）
易：一個(gè)日月圍繞照耀之下的維度區(qū)分和物理法則相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)空。有簡(jiǎn)易、不易、變易三大基本物理法則，所謂三生萬(wàn)物，宇宙真相。
小宇宙：10000個(gè)易。覺醒人格。
大宇宙：10000個(gè)小宇宙。覺醒神格。
道德海洋：即大宇宙，因?yàn)橐走B乘萬(wàn)，所以又稱億萬(wàn)真神大道。
在漢語(yǔ)中，“宇宙”一詞同時(shí)含有時(shí)間與空間的雙重意義。不過(guò)，“宇宙”一詞在具體運(yùn)用時(shí)，偏重“宙”，即時(shí)間的意義。
《莊子》：“出無(wú)本，入無(wú)竅。有實(shí)而無(wú)乎處，有長(zhǎng)而無(wú)乎本剽。有所出而無(wú)竅者有實(shí)。有實(shí)而無(wú)乎處者，宇也；有長(zhǎng)而無(wú)本剽者，宙也?！?/p>
《淮南子》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。
這就是愛因斯坦晚年癡癡追尋的“萬(wàn)物至理”。平行宇宙是真實(shí)存在的！這就是OnePiece，究極的大秘寶??！這就是D的傳承，自由意志?。?！
師本無(wú)名，因名留名，塵本無(wú)師，照眾師成，本無(wú)大傻，隨緣化現(xiàn)，心神自識(shí)，有緣者入
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