趁著還沒(méi)有正式上課，準(zhǔn)備把上學(xué)期讀的康德《實(shí)踐理性批判》做一個(gè)電子版的筆記記錄，在逐字逐句整理的過(guò)程中，經(jīng)常感嘆康德的偉大，能夠洞見人性，他的作品不愧為經(jīng)典中的經(jīng)典。

在閱讀的過(guò)程中，我也一直思考，為什么我們要讀經(jīng)典？談?wù)勎业囊恍┎怀墒斓目捶ǎ?/p>

首先，經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗?jīng)得起時(shí)代和社會(huì)的考驗(yàn)。每個(gè)學(xué)科里都有它的經(jīng)典，甚至在不同學(xué)科里有幾本交叉的經(jīng)典，也是正常的，更進(jìn)一步證明了當(dāng)時(shí)學(xué)者的厲害之處。經(jīng)典，顯然是有必要讀的。

其次，正如鄧曉芒老師所言，我們?yōu)槭裁醋x康德？更多的是學(xué)會(huì)分析康德是怎么論證，怎么用邏輯一點(diǎn)一點(diǎn)證明自己的論點(diǎn)。的確如此，雖然晦澀難懂，但是他的推理和論證過(guò)程實(shí)在讓人佩服。

再次，讀經(jīng)典的過(guò)程會(huì)讓我們思考，也是形成思考的一個(gè)過(guò)程。人性的問(wèn)題自古就提出，但是每個(gè)時(shí)代給出的解答不同。根本性問(wèn)題仍然沒(méi)有變，只是具體時(shí)代問(wèn)題有所具體化。讀經(jīng)典更能讓我們從中認(rèn)識(shí)問(wèn)題的本質(zhì)。

最后，我想讀經(jīng)典，更多的是一種學(xué)術(shù)積累，為我們以后做科研奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在不去讀，以后還是會(huì)重新拿起，只是時(shí)間的問(wèn)題。既然都要讀，這么好的知識(shí)盛宴，為什么不早早享受一番呢？

以上就是我最近讀經(jīng)典的一點(diǎn)感想。可能讀經(jīng)典一開始會(huì)很難，因?yàn)樯婕昂芏鄬Ｓ懈拍?，但是，你一定要?jiān)持下來(lái)！