壹玖年西南版全新計信技第十六節(jié)

秀峰中學計算機信息技術功能室重大積累性隱患應急排查記錄特別考題：

我們經(jīng)常在強調(diào)，但是經(jīng)常還是不斷出現(xiàn)這些現(xiàn)象的功能室規(guī)定，如亂拔亂插（? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ）：? ?

電線：? ? ?

電（? ? ? ）：? ? ?

usb線材：? ? ?

破壞（? ? ? ? ? ）者：

故意用腳踐踏損害性拔插電源電線：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

等，導致火災隱患；亂拔插或故意擰松vga線，導致硬件損壞者：

第一部分教材詞匯

1磁盤中的任意位置進行病毒掃描，

2完全自主操作有針對性的進行掃描查殺

3office宏病毒掃描對辦公族

4和學生電腦用戶來說最頭疼的

5莫過于office文檔感染宏病毒

6輕則辛苦編輯的文檔全部報廢

7重則私密文檔被竊取對此

8利用office宏病毒掃描查殺功能

9可全面處理寄生在Excel，

10Word等文檔中的office宏病毒。

第二部分拼音聯(lián)想

1qidongsaomiaozhihouhuixianshi：啟動掃描之后會顯示

2saomiaojinduchuangkouzaizhegechuangkouzhong：掃描進度窗口在這個窗口中

第三部分計算機英文專業(yè)詞匯

Certifying Authority：證書驗證機構，認證機構，核證機關（主要復制粘貼來自金山翻譯和豆丁網(wǎng)相關詞條內(nèi)容。）

custom：英:[?k?st?m]，美:[?k?st?m]。釋義：n. （? ? ? ）；（? ? ? ）；（? ? ? ? ? ）；經(jīng)常光顧。adj. 定做的；量身設計的。變形：復數(shù). customs，短語：customize定制。customer顧客,客戶。customs海關,海關的。custom：英 ['k?st?m]，美 ['k?st?m]。釋義：n. （? ? ? ? ）；（? ? ? ）；（? ? ? ? ? ）。（復）Customs: 海關；關稅。adj. 定做的；定制的。詳盡釋義：n. (名詞)（個人）（? ? ? ? ? ? ? ? ），慣常行為。海關（? ? ? ? ? ? ），（? ? ? ? ? ），（? ? ? ? ? ? ? ），常規(guī)，（? ? ? ? ? ? ? ）做法。關稅?；蓊櫍忸?，主顧。顧客，習性?！韭伞苛晳T法

【史】經(jīng)常賦役。adj. (形容詞)訂做的，訂制的，定做的，定制的。承接定做活的，專做定制的。adv. (副詞)定做地，定制地。v. (動詞)定制。（主要復制粘貼來自金山翻譯特別是海詞詞典相關詞條內(nèi)容。為便于使用有所刪減。）

pane：英:[pe?n]美:[pen]。釋義：n. 窗玻璃;窗格;嵌板;方框。變形：復數(shù). panes。短語：content pane內(nèi)容（? ? ? ? ? ? ? ? ）。masters pane模塊（? ? ? ? ? ? ）。reading pane閱讀窗格。pane：英 [pe?n] 美 [pe?n] ，釋義：n. 窗玻璃；方框；方格。v. 嵌窗玻璃。（主要復制粘貼來自金山翻譯相關詞條內(nèi)容。為便于使用有所刪減。）

label：英:[?le?bl]，美:[?le?bl]。釋義：n. （? ? ? ? ? ? ? ? ）;稱標記，（? ? ? ? ? ）；[建] 門或窗戶上面的線腳。vt. 貼（? ? ? ? ? ? ? ）于;把…稱為;把…列為;[化]用放射性元素使（元素或原子等）示蹤。變形：復數(shù). labels。第三人稱單數(shù). labels。過去式. labelled。過去分詞. labelled?，F(xiàn)在分詞. labelling

。短語：labelling加標。labeled標記的。labeling標示，定名。label：英 ['le?bl] 美 ['le?bl] 。釋義：n. 標記；（? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ）；稱號；唱片公司。vt. 貼（? ? ? ? ? ? ? ）于；把 ... 歸類詳盡釋義。n. (名詞)綽號。稱號。標記。（? ? ? ? ? ? ? ? ）。說明性略語。符號。簽條

。帶膠郵票。紙條。貼條。郵票。唱片公司。貼紙。商標。標記符號。叫法。稱謂，標示。卷標。v. (動詞)。使示蹤。貼（? ? ? ? ? ? ? ? ）于。用簽條標明。把…叫做。標出，標上。標明是，貼（? ? ? ? ? ? ），稱…為。美其名為，把…列為，把…歸類為。用（? ? ? ? ? ? ? ）標明，把…列為，貼（? ? ? ? ? ? ? ）于…，用標條標明。把…列入…類，把…稱為，把…說成…。描述，用放射性同位素使示蹤。使示蹤元素與結(jié)合。把 … 歸類。（主要復制粘貼來自金山翻譯特別是海詞詞典相關詞條內(nèi)容。為便于使用有所刪減。）

第四部分計算機信息常識

1顯示“Windows資源管理器” WINDOWS+ E

（最小化或還原所有窗口 WINDOWS+ D，撤消最小化所有窗口 SHIFT+ WINDOWS+ M了解即可。）

2使用“我的電腦”和“Windows資源管理器”的快捷鍵，目的快捷鍵，關閉所選文件夾及其所有父文件夾，按住 SHIFT鍵再單擊“關閉按鈕（僅適用于“我的電腦”）（我個人使用很少。同學們可以根據(jù)自己個人情況選擇掌握程度。）

向后移動到上一個視圖 ALT+左箭頭，向前移動到上一個視圖 ALT+右箭頭，查看上一級文件夾 BACKSPACE（同學們可以了解。）

3使用對話框中的快捷鍵，目的快捷鍵，取消當前任務 ESC，如果當前控件是個按鈕，要單擊該按鈕或者如果當前控件是個復選框，要選擇或清除該復選框或者如果當前控件是個選項按鈕，要單擊該選項空格鍵，單擊相應的命令 ALT+帶下劃線的字母；單擊所選按鈕 ENTER，在選項上向后移動 SHIFT+ TAB，在選項卡上向后移動 CTRL+ SHIFT+ TAB 在選項上向前移動 TAB，在選項卡上向前移動 CTRL+ TAB，如果在“另存為”或“打開”對話框中選擇了某文件夾，要打開上一級文件夾 BACKSPACE，在“另存為”或“打開”對話框中打開“保存到”或“查閱” F4，刷新“另存為”或“打開”對話框 F5（其實這些按鍵組合實現(xiàn)方式在長期的實踐中間很多同學都可以總結(jié)出來。我個人認為只須了解，無需強行記憶，但是非常重要哦！）

第五部分開拓心胸作文

還是像上節(jié)課一樣，我們開始同學們的命題“小論文”吧！這一次我想紀念的偉大數(shù)學家科學家本身是一個連我自己可能都記不太清楚比較朦朧的人物名字。這個名字我接觸的比較晚。應該是在大學之后，特別我比較清楚地記得應該在重慶的某一個書店，在翻閱經(jīng)濟類或者是某些我比較感興趣的個人傳記類書籍時候，我發(fā)現(xiàn)一個讓我印象非常深刻的頭銜：現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人諾伯特·維納，不過這個名字我總覺得有些懷疑，我認為我當時記住的一個名字應該是納什！約翰·納什。一個非常著名的數(shù)學家經(jīng)濟學家。據(jù)說后來的電影《美麗心靈》就是以約翰納什作為原型創(chuàng)造的一部紀念科學家紀念數(shù)學家的一部經(jīng)典電影。這部電影非常出名，我也有機會接觸觀看。但是很遺憾，像我這樣不太耐煩比較急躁的人沒有看進去。雖然我對這個電影其實是，跑馬觀花，逐點跳躍方式快進似的看過的，但實際真正讓我說出印象深刻的部分恐怕非常困難。不論這個引起我注意的科學家數(shù)學家的名字究竟是約翰納什或者是諾伯特·維納。我相信它帶給我們的印象深刻部分是同樣類似的。我當時看到這個頭銜立即感覺到，人類懵懂最初的初心原念不正是希望能夠精準確切的理解并掌控這個世界嗎？！不論是諾伯特·維納或者是約翰·納什，他們究竟有什么樣劃時代的理論，或者有什么樣的開辟性的微分偏微分方程，為我們后來者相關研究打開了前進的方向。也許對于我們普通老百姓來說，都并非特別“牽涉自身利益”的事情。對于我個人而言也同樣如此。但是這個頭銜和這位科學家的名字，卻讓我自然的產(chǎn)生了莫名不可名狀的想象，對數(shù)學應用領域未來現(xiàn)代趨勢的發(fā)展似乎有了共鳴，似乎找到了個人冥冥之中隱隱約約追求方向的同路人和契合者。后來我似乎記得有這樣的介紹，說控制論創(chuàng)始人約翰·納什，真是一個純粹的理論型數(shù)學天才，他甚至連兩根電線，都不能獨立的比較完整的將這兩根電線完美無瑕疵的連接在一起。后來又看到報道說，約翰·納什知識淵博，通曉多種語言文字，某些他曾經(jīng)熟悉的語言文字，即使是在晚年，在晚年被老年性疾病折磨，被各種老年性對智力有極大損害的病痛包圍的情況下，甚至連自己的妻兒周圍的親人都認不清楚的情況下，約翰·納什依然能夠發(fā)出準確而清晰的這些外文語言文字?？吹竭@些報道和各種“道聽途說”般的傳奇，我相信任何人都會由衷的感覺到一種震撼力量，對自己科技理論的信仰和追求的執(zhí)著，足以感染任何對這些理論性科技知識有一點點涉及的相關人士。在我個人從曾經(jīng)很低層次的數(shù)學理論學習者的角度觀看，諾伯特·維納或者說約翰·納什他們的心靈不僅僅是美麗，他們的心靈一定像數(shù)學理論一般，每一個普通人群或者個體包括了最著名的科學家，都能夠從最常見的人類的心理，思維活動出發(fā)，準確的理解他們某些科學探索深刻學習和活動包括人生選擇和某些看似無章錯落慌亂的無規(guī)律表現(xiàn)的規(guī)律。這種晶瑩剔透性，就如同我們現(xiàn)在的流行歌曲，夜空中最亮的星中歌詞所反映：那仰望的人，心底的孤獨和嘆息。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會流淚的眼睛，每當我找不到存在的意義，每當我迷失在黑夜里，oh~夜空中最亮的星，請指引我靠近你。我寧愿所有痛苦都留在心里，也不愿忘記你的眼睛。無論約翰·納什或者說是諾伯特·維納，對于我們來說都是那夜空中最亮的星星，他們印證著我們探索和追隨的腳步，讓我們感覺到走得踏實，至少讓我迷?；艁y的心靈有了更為確切的慰藉和指引坐標。雖然我更多時候自己相信自己的力量和選擇，潛意識的方向，但是如果在這個方向和發(fā)展道路上能夠找到更多志同意合的未經(jīng)任何商量卻能夠默契心靈同頻共振的偉大同行者，偉大的先行者，對于我們提振敏銳而自尊的信心，對于我們頑強而自負的頭腦來說，都絕對是有益無害的好事情。在此我們沒有必要像某些科普作家一般，費盡心機的用各種比喻來闡釋某些科學家的理論，特別是對控制論來說。比如把控制論整個理論體系比做一個黑盒黑箱子，科學家或者是某個理論用戶使用某種擾動，在黑盒子黑箱子之外就能夠得出穩(wěn)定而可靠的相關結(jié)論。這些比喻無疑是獨特，而且對于讀者理解來說也是特別有用高效的。但對于我們絕大多數(shù)普通群眾老百姓來說，我們只需要知道這偉大名字，理解他曾經(jīng)做過什么望文生義的事業(yè)，了解到他一點點生活奇聞異事。我看就夠意思了，也達到我們想紀念這些科學家，這些數(shù)字英雄的本來初心原念。而約翰·納什或者諾伯特·維納也好，他們在數(shù)學和經(jīng)濟學方面的貢獻，對控制論的啟蒙和發(fā)現(xiàn)。我想也應該普遍的滲透在人類各個各方面。當然在我們觀察喜歡的范圍也包括了電影作品。電影作品展示這種與數(shù)字英雄類似的觀念，偉大的情懷，純粹的醇厚的深度思想時候，往往以一種更加直觀的視覺特效來突出體現(xiàn)，往往把群眾老百姓更容易理解的思想部分進行特別的放大?，F(xiàn)在特別流行的兩部由漫畫改編的漫威電影復仇者聯(lián)盟，他們所體現(xiàn)的犧牲自我拯救世界的思想，我想無論如何都應該與這些我們所紀念的科學家，包括我們今天提到的特別紀念的約翰·納什和諾伯特·維納，有巨大的相通累念之處。無論約翰·納什在百度網(wǎng)頁被介紹為普林斯頓大學數(shù)學系教授，主要研究博弈論、微分幾何學和偏微分方程，對博弈論和經(jīng)濟學產(chǎn)生了重大影響，而獲得1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎，還是諾伯特·維納他出版了他的奠基性著作《控制論》，副標題是“關于在動物或機器中控制或通訊的科學”，這就是他對控制論所下的定義，等現(xiàn)在蓋棺定論方式的網(wǎng)頁介紹。無論這些內(nèi)容涉及的數(shù)學知識多么的精深，高明，專業(yè)分支比如泛函分析，傅里葉變換，小波級數(shù)等應用都那么的廣泛和難以對外概括敘述。但這些數(shù)學家，經(jīng)濟學家，科學家，他們最初的出發(fā)點卻與我們普通人群毫無貳致。就恰如我們觀看的精彩優(yōu)秀的電影，卻難以敘說其中的精妙之處是同樣道理。當然我們還是盡可能的來還原這些電影精彩的故事結(jié)構和相關思想。首先還是來說一說電影復仇者聯(lián)盟三究竟想表達什么？首先我要闡明一個觀點，復仇者聯(lián)盟三顯然比復仇者聯(lián)盟四，我個人認為要更加優(yōu)秀點。因為前作顯然比后一部落入俗套凡俗的結(jié)尾，毫無預料之外的驚喜的結(jié)果，我認為更能夠出人意料，更能夠震撼觀影者的人心。在復仇者聯(lián)盟三之中，它的副標題是無限戰(zhàn)爭！我想這樣的命名非常具有深意。哪怕是那些不太喜歡漫威英雄系列電影的人們，他們?nèi)绻娴纳羁汤斫饬穗娪捌渲兴鶟B透的各種各樣人類矛盾復雜的情感，他們也一定會由衷的喜歡上其中的各種英雄人物或某些人物。其實我們熱愛的是他們所身上蘊含的某種精神和先天角色的理想預設，各種吻合自身追求的先天個性特征，情感價值和生活態(tài)度。就如同我特別偏愛約翰·納什和諾伯特·維納這兩位著名的科學家，數(shù)字英雄創(chuàng)造者，以及他們所提出的某些相關科技理念。電影復仇者聯(lián)盟3之中的那個滅霸，我相信絕對是這么多年我們觀看電影以來最讓人們印象深刻的大反派！雖然他是一個純粹的不折不扣的壞蛋，他是要鐵了心消滅掉地球上一半人類的惡毒的超級反派，似乎在滅霸的內(nèi)心完全沒有把每一個個體當做任何可以值得珍貴，可以值得寶貴的有價值個體。按照我們現(xiàn)實的價值觀，那就是一個人死了，也就是賠一點錢而已，人的價值就“等同”于相對應的金錢，這個雖然殘酷，無情但在現(xiàn)實世界卻實際通行的“價值觀”，雖然這個所謂價值觀讓我們每一個人都感同身受，都感覺憤怒無奈，但似乎也很難想象出比這個有更準確更通行表示的價值衡量通識和共性價值概念。我們至少都不愿意承認這種實體現(xiàn)實價值，我們更愿意高彈的是我們的個人理想和精神方面的無限可能無限創(chuàng)造力存在價值。這些精神方面的未知極富憧憬和期待的未來價值也正是激勵我們個體不斷前進的動力，也正是我們追隨科學家數(shù)字英雄一般，不斷征服星辰大海困難，不斷追求創(chuàng)造更加輝煌更加厚實有價值人生的不竭動力。毫無疑問，這樣有價值的人生和精神世界在滅霸看來，純粹是子虛烏有，自欺欺人的自我徹底麻醉，根本就不是現(xiàn)實境況，是徹底虛幻粉飾太平滿足某些盲目自傲虛榮心理的個體群體的諂媚。至少有一半以上的地球人，渾渾噩噩，看似忙忙碌碌，其實根本就是沒有靈魂的稻草人，根本就缺少真正的有生命有靈魂的追求，這種差距就如同與數(shù)字英雄科技專家們的天淵地別的思想差距，真可謂不可以道理計的截然鴻溝。但如果我們仔細的思考滅霸的所謂思想，思考滅霸追求的目標和理想終極奧義，你會豁然發(fā)現(xiàn)滅霸的所謂思想居然在我們現(xiàn)實世界其實也有不少這樣的觀念贊同者。你比如馬爾薩斯的人口控制理論，中國的馬寅初與毛澤東的人口觀點大辯論。這些政策本底觀念與滅霸所謂的一個手指就可以讓世界上一半的人口消失，這樣的觀念相不相類似？！滅霸在電影之中是大家公認的反派，但是電影之中的滅霸真正殺死過幾個普通人幾個超級英雄？打完響指之后的滅霸，其實根本就不在乎究竟是誰消失了，他甚至根本就懶得親自去動手消滅掉所謂的對手，所謂反對他的觀念和做法的人群包括電影之中超級英雄們。從這個意義上來說，滅霸與以往很多電影之中，讓我們切齒痛恨的不極致作死的傳統(tǒng)大反派還真有點兒鮮明不同尋常的特點。甚至我都懷疑，很多蒙昧世事未開的孩子，如果不是出于小孩子對于傳統(tǒng)漫威正面英雄的徹底信任和絕對崇拜，恐怕對于這個電影之中的大反派滅霸的仇恨也談不上仇恨到哪里去！正是在這樣的基調(diào)上，很多青少年出于對傳統(tǒng)故事結(jié)構的逆反心理，甚至都非常同情滅霸都希望滅霸能夠戰(zhàn)勝這些孩子們心目中的超級英雄。而復仇者聯(lián)盟三確實帶給我們這樣強烈的刺激，滅霸似乎強大到無所不能，他輕松的就打敗了綠巨人，而綠巨人在小孩子心目中可真是力量和龐然巨物的代表。此時的滅霸仿佛像開了掛的印度英雄，奧創(chuàng)在他面前只能臣服，滅霸以此作為威脅獲取能量寶石這一段情節(jié)，看的我們總覺得有孫猴子大鬧天宮的自由解放革命般的興奮勁頭。超級英雄們和滅霸群體戰(zhàn)斗之中滅霸的反派骨干角色，也不再是柔弱完全無力抵抗的那種小嘍啰，而是真正能夠扛起大角色對抗大英雄的定位能力。你比如電影之中那一個像骷髏一般干巴瘦小的反派，居然能夠?qū)拐嬗⑿壑衅娈惒┦康纳衿婺Хê痛驌?。甚至在漫威傳統(tǒng)英雄之中廣為傳頌的富有神奇創(chuàng)造和無窮力量的鋼鐵俠，即使是穿上了盔甲對戰(zhàn)這些以前我們從未見過的大反派二流三流甚至不入流角色，都感覺到占不了半分的優(yōu)勢，讓觀影者大感意外，仔細思考卻又那么仍在情理之中。這樣強大的反派軍團，在電影史上恐怕都很少見?？磥聿粌H僅是正面形象我們崇拜的超級英雄，很多時候與我們科學家數(shù)字英雄有類似精神神似之處，那些反面邪惡的電影反派，邪惡明星形象的代表電影形象也都是有共同之處的。甚至如果你架空抹除了兩個對立者對立隊伍的個人的立腳點觀念之后，你會突然發(fā)現(xiàn)邪惡魔鬼和超級英雄其實就那么一點點本質(zhì)立腳點差距，更多的是相似無比雷同被世人廣為傳頌贊揚光輝圣潔無比的社會屬性行為舉動之處。也許理性的震撼就在于它既會讓我們感覺精神振奮昂揚，無比自豪于真理的掌握和發(fā)現(xiàn)，同時我們也發(fā)現(xiàn)，英雄豪杰就是瘋子的代名詞，超級英雄也就是魔鬼的正義面具象化化身，那么我們經(jīng)常聽到我們崇拜的數(shù)字英雄和科學家們，他們是不是也具有兩面性？！這是世間的合理懷疑，可疑永恒持續(xù)的拷問，把科學家數(shù)字英雄塑造成各種稀奇古怪是人難以理解的惡魔，或者聯(lián)系數(shù)字英雄和科學家到很多危險破壞性失誤毀滅性結(jié)果，這是很多藝術作品和電影經(jīng)常慣用的手法，畢竟危言聳聽，對未知事物不可名狀的恐懼擔憂，和破除尋常凡俗的結(jié)局更容易攫取觀影者的心理恐懼和高度神經(jīng)緊張關注性共鳴。那么我們的數(shù)字英雄他們究竟是怎樣的特征？他們的立腳點又是什么？就以約翰·納什這位數(shù)學家科學家來說，據(jù)說他就有同性戀傾向，其實被老百姓如此傳說的歷史名人絕不在少數(shù)。比如最著名的漢哀帝劉欣與董賢據(jù)說就有“斷袖之癖”的同性戀嫌疑。再比如全世界都人人知曉的流行之王的搖滾音樂歌手邁克爾杰克遜，據(jù)說他也有猥褻男童的同性戀之癖好，曾經(jīng)多次因為猥褻男童而被司法起訴。當然這些說法其實都沒有經(jīng)過任何確鑿無疑的證據(jù)能夠得到佐證和證明。但是這樣的報道和說法在媒體是廣為傳說的。對此真正有理性思考有自我正確判斷觀念的較少讀者應該不會被誤導，但對于絕大多數(shù)老百姓恐怕是抱著懷疑的態(tài)度，半信半疑的狀態(tài)。其實這些非同凡響的科學家，數(shù)字英雄或者是歷史名人，他們的個人價值觀和社會生活方式就算真的是驚世駭俗也與我們普通老百姓似乎也沒有多少具體的真正關系關聯(lián)。那可以幾乎算得上是他們自己的隱私和自己的生活選擇方式，我們至多感到驚奇驚愕，卻不至于妨害我們對他約翰·納什科學方面的突出貢獻而應該有抱有任何成見！我們真正紀念的是他為科學獻身無所畏懼義無反顧的無悔決絕的投入。他的個人隱私和個人感情包括生活方式，都應該算是他個人的自由，至少對他身邊的人都無大的妨害，我們又何至于擔心擔憂用道德的瑕疵來看待甚至另眼看待這位科學家包括他的成果，似乎學習他的成果汲取他的科學貢獻就會帶來他這些生活副作用。說的難聽一點就是典型的毀人心理狀態(tài)，滿足和安撫平凡者從中找補的某種自我幸運和彌補形態(tài)：幸好我不是這位科學家，幸好我沒有做出這樣的貢獻，難怪我做不出他那樣的奠基性貢獻，否則我也會像他一樣道德生活不完滿，似乎做不出任何貢獻的平凡人，道德天然就是滿額狀態(tài)！似乎這些數(shù)字英雄和科學家他們才是另類，他們才是以不完美的道德?lián)Q取了這樣貢獻價值者閃耀奪目璀璨地位。不得不指明這樣的看待我們數(shù)字英雄科技貢獻者甚至傳統(tǒng)英雄的價值觀念和看法，在絕對多數(shù)的普通老百姓人群中，那是相當廣泛的存在頗有巨大生存數(shù)量的深度市場和心理默認認同。而諾伯特·維納我們的控制論奠基者，據(jù)說是一個名副其實的神童。其實中國老百姓對所謂的神童有一個經(jīng)歷過肯定到否定，再到肯定又到否定的不斷循環(huán)過程。國產(chǎn)電影《少年班》，講述每一個科班出身同學都廣為傳誦，似乎每個70，80時代出生學生都知道的一個關于中國天才少年的“激動人心”故事：西安交大的“少年班”導師周知庸（孫紅雷 飾），前往全國各處尋找智商超群的天才少年，最終被選出的22個少年將被賦予艱巨的使命。電影似真似幻的講述，讓我們記憶恢復到那一個年代，只不過當年這個傳說故事好像主要是集中在中國科技大學！這部電影我看過，看的時候早已經(jīng)沒有了當年聽說到這個故事的無限激情，當時莫名感動就似乎這些少年代表了我們心目中的理想英雄，代表了我們中國人整個群體，去世界最高水準的科技領域，與世界各國的高科技人才，甚至是與人類最頂尖拔尖的科技專業(yè)貢獻者，去較量度長絜大這些超常的智能智慧和技能和深度。但這部電影不僅僅局限于此，甚至可以說根本整個電影基調(diào)格局似乎都不在這個格調(diào)層次上。反而是像豆瓣網(wǎng)頁悲情負面所介紹那樣：“天才少年從此開始了早于同齡人的大學生活，同時還面對著青春期的各種“疑難雜癥”…天才少年人生的征途才剛剛開始……”。頗有一種傷仲永的悲劇情懷在電影自始至終籠罩。電影就是我們普通老百姓圓夢的地方，就是我們普通老百姓群體心理智慧情懷的集中展現(xiàn)之處。對于諾伯特·維納，我們不同樣有類似的悲天憫人情懷關切？看來對于科學家對于數(shù)字英雄我們也許，不能真真切切準確的記住，但是我們從來一刻也沒有忘懷對這個群體對某些具有特別突出貢獻的科學家數(shù)字英雄有沉重深刻的思考，有一定程度換位思考的體諒，即使是這種體諒，帶有很多主觀意愿和盲目的揣測，即使是這種慰藉情懷，有極端沒頭腦的自大狂情緒，有大量出于未能看清未來趨勢狹隘視野范圍的不通人情之處，甚至于由小人心理暗黑心態(tài)所衍生出種種的矛盾和詆毀，我認為都是非常正常的，也是無傷大雅的。畢竟科學家數(shù)字英雄他們從誕生開始，所賦予的使命和神圣，光輝燦爛的價值，都不至于因為這一點點小小的人性個體集體整體的瑕疵就有所貶低和有所喪失光芒。相信對這些鐵一般的現(xiàn)實和必然狀態(tài)，即使是身處漫威電影之中的虛擬超級英雄角色們，也都是有深刻的思索和認識的。所以才能夠在滅霸，輕松打出響指，喪失了這么多超級英雄和這么多平民百姓，這么多和超級英雄有莫大聯(lián)系的親屬朋友，包括雷神索爾·奧丁森他的母親。幸存的超級英雄們，在冷靜的直面這慘淡的拯救全世界人口失敗結(jié)果后，依然無悔化身超級英雄默默承受這失敗的痛苦帶來噬心般痛苦的結(jié)果。也許只要人類有希望，有期待就會有失敗。即使是在我們幻想的電影世界，即使是超級英雄同樣如此。就如同我們現(xiàn)實世界之中哪怕是我們崇拜，哪怕是我們踏著巨人腳步前進的坐標里程碑般的科學家，數(shù)字英雄貢獻非凡人物，都很難保證科技貢獻心想事成隨心所欲，研究坦途一帆風順。據(jù)說約翰·納什與妻子在美國新澤西州遭遇車禍逝世。真是一個讓人驚悸，讓人悲傷的消息，對于這種非凡突出貢獻巨大的數(shù)字英雄人物，居然以這種荒誕戛然而止的方式告別人們，恐怕就如同我們在復仇者聯(lián)盟三中看到的超級英雄像風一般隨風飄去漸漸遠去難覓蹤跡的場景可以恰到精準處的形容我們的悲傷心態(tài)。祝福這些曾經(jīng)讓我們心里得到一絲絲安慰，得到那么一點點啟發(fā)和印證的數(shù)字英雄，科學巨匠，能夠在天國獲得更好的對待，至少不要像在現(xiàn)實世界中那樣走的倉促走的意料之外。同樣在百度文庫之中我們查到這樣的介紹：1948 年諾伯特·維納發(fā)表了著名的《控制論——關于在動物和機器中控制和通訊的科學》一書以來，控制論的思想和方法已經(jīng)滲透到了幾乎有的自然科學和社會科學領域。維納把控制論看作是一門研究機器、生命社會中控制和通訊的一般規(guī)律的科學，更具體他說，是研究動態(tài)系統(tǒng)在變化的環(huán)境條件下如何保持平衡狀態(tài)或穩(wěn)定狀態(tài)的科學。他特意創(chuàng)造“Cybernetics”這個英語新詞來命名這門科學?！翱刂普摗币煌畛鮼碓聪ＥD文“mberuhhtz”，原意為“操舵術”，就是掌舵的方法和技術的意思。在柏拉圖（古希臘哲學家）的著作中，經(jīng)常用它來表示管理人的藝術。很顯然從這段非常通俗優(yōu)美概括性的介紹中，我們隱約可以知道，管理人的藝術可絕不簡單，這些管理方面的客觀真理經(jīng)常就在矛盾和沖突之中不斷曲折前進。這樣的管理方面沖突和矛盾，在美國電影《美國隊長3內(nèi)戰(zhàn)》之中，可以說表現(xiàn)的淋漓盡致。連普通老百姓群體都無法判斷究竟誰對誰錯，是非曲直，因此才導致我們的超級英雄徹底分裂！鋼鐵俠與美國隊長最終硬杠。說實在話，這部電影是我最不喜歡最反感的漫威電影之一了，雖然不喜歡不贊成整個電影的價值觀念，但是我從頭到尾是看過這部電影的。這可能是由于漫威電影科幻神話電影一貫的口碑，也可能是出于盲目對西方類似電影的信任，也可能是期待最終的超級英雄能力大pk！當然，這種pk我在很多電影宣傳期待之后已經(jīng)變得比較淡漠，甚至從此認為只要有兩個以上的超級英雄主角開始宣傳硬杠，那么電影故事一定不算特別精彩，結(jié)局都是非常討厭油滑的結(jié)局。同樣這次美國隊長3內(nèi)戰(zhàn)，最后的結(jié)局居然是美國隊長利用自己的力量和權勢將鋼鐵俠打敗，直接保護了兇手冬兵，沒有任何懲罰的大搖大擺帶走。甚至認為鋼鐵俠報仇冬兵，有可能會導致憤怒殺死冬兵。當然這種結(jié)果在傳統(tǒng)的動作片之中是比較經(jīng)常見到的。但我看西方電影故事也未必大概率如此，鋼鐵俠的高智商往往是超越普通人的憤怒情緒理解的。于是就有為美國隊長辯護的論調(diào)和文章，就力主攻擊斯塔克家族財富來源不正當！鋼鐵俠的父親斯塔克家族財富是依靠販賣軍火這種為禍為害動亂世界造成很多無辜人員死亡作為代價而積累的財富。甚至鋼鐵俠自己年輕時候也曾經(jīng)為自己的家族效力到處推銷軍火，這是故事的前提設定沒有疑問。但這種追溯對鋼鐵俠價值損害真的有崩潰嗎？按照這種價值觀衡量。世界上其實沒有一個富裕者不會受到正義最后的清算！遲早都會都完全可以證明這多出來的財富富裕是不正義的是具有超額價值的賺取和壓榨的。但這不正義最終不能算到后代身上！何況鋼鐵俠在自己掌握了家族這種主宰權利之后，還親自摧毀了這種販賣武器致富的體系架構。我相信這是符合人類終極正義價值的。因此，我判斷鋼鐵俠在這件事情上是正確的，雖然鋼鐵俠支持政府必須讓所有的超級英雄進行注冊和限制他們的權利這樣的做法，我并不贊成甚至我認為是根本錯誤的，但這種觀念對錯是非與懲罰國際殺人犯，邪惡恐怖組織，抓捕直接殺人兇手幾乎沒有直接聯(lián)系和必然因果！只剩下直男鋼鐵俠怨恨的抱怨，美國隊長你不配自己父親給你塑造的超級盾牌這樣的結(jié)局。相信每一個崇拜英雄的少年和成年人，都會由衷的感嘆現(xiàn)實世界的悲劇為什么總在電影之中都無法改變？！比如我就寧愿相信電影之中應該實現(xiàn)我們的泄憤情懷，將直接殺死鋼鐵俠父親的冬兵丟入大牢，嚴格法律審判！控制論研究的作為人事管理，恐怕這就是一個特別現(xiàn)實的例子。即使是諾伯特·維納這樣的控制論奠基天才，能夠洞明世事恐怕也無法改變現(xiàn)實很多事實。我甚至在猜測，像諾伯特·維納之所以能夠提出控制論這樣的可以被廣泛應用于各種領域，特別是管理人的領域的數(shù)字英雄，他的家庭和出身人生經(jīng)歷一定是對人類社會管理有特別便于觀察的天然便利性的。而且像他諾伯特·維納這樣的人，如果真的走上管理崗位，一定會在各方面甚至有意無意的潛意識之中用來實現(xiàn)他的科學理論和科學主張。那樣我們這位被紀念的科學家諾伯特·維納，一定是會毀譽參半的。你看，從古至今無論中外所有的管理者有哪幾個是能夠完全受到一致肯定，沒有任何批評和懷疑的？甚至在現(xiàn)在全世界的通行理論中，對于行政管理者，現(xiàn)代通行已經(jīng)拋棄掉了古代對管理者古代先賢和道德高尚附屬價值等等所謂的先天定性和選擇，我們提出的口號就是，要把他們關到制度的籠子里，讓他們不能作惡，讓他們所謂掌握的權利不敢做惡，不能做惡！至于這種觀點是不是絕對正確？我卻有點懷疑，我覺得實踐了幾千年的精英國家和行政管理治理方式還是一定有自己的獨特優(yōu)勢和必然性的。我本來想搜索諾伯特·維納的家庭背景特別是父母親和家族詳細介紹，但好像很難找到。也許與我們看上去非常遙遠。但似乎也有千絲萬縷比較近切聯(lián)系的數(shù)字英雄科學家，其實終究對我們而言是比較陌生的。我就把這些作為我個人對他諾伯特·維納這位天才神童出身科學家的純粹猜測吧，作為我們對數(shù)字英雄無限的遙想崇拜和單純的紀念吧！不知道老師今天所談的科學家數(shù)字英雄對同學們有印象嗎？你能夠把這些數(shù)字英雄的相關奇聞軼事也講一兩個嗎？把你所知道的數(shù)字英雄與你所崇拜的著名電影人物，特別流行的電影故事，也聯(lián)系起來講給老師聽。如果同學們思考清楚了，趕快把它們記錄下來。并請同學們通過電子郵件把自己所寫的文章發(fā)送到老師所提供的這兩個電子郵件賬號中，jixinjike@163.com以及jixinjiyinianji@163.com之中。這句話幾乎就是老師老生常談了，成為老師每次必須提到的固定的話語。老師非常期待同學們獨樹一幟的觀念和思考角度，用你們少年的視角和獨特的紀念方式寫作記錄方式來紀念這些數(shù)字英雄，相信這些科學家、數(shù)字英雄們一定會非常欣慰。

第六部分文史理工交融信息

這節(jié)課我們繼續(xù)上一節(jié)課的成語典故原文段落選摘和參考文字翻譯！貴冠履輕頭足或貴冠履忘頭足，成語發(fā)音：guì guān lǚ qīng tóu zú或guì guān lǚ wàng tóu zú。成語解釋：比喻主次或輕重顛倒。成語出處：《淮南子·泰族訓》：“今重法而棄義，是貴其冠而忘其頭足也?！?/p>

5《淮南子.卷二十.泰族訓》原文段落相關選摘：故無聲者，正其可聽者也； 其無味者，正其足味者也。吠聲清于耳，兼味快于口，非其貴也。故事不本于道 德者，不可以為儀；言不合乎先王者，不可以為道；音不調(diào)乎《雅》、《頌》（風雅頌相關詞條百度百科介紹。具體網(wǎng)址為：https://baike.baidu.com/item/%E9%A3%8E%E9%9B%85%E9%A2%82/2424?！赌秋L雅頌分別指什么也》百度百科相關介紹，具體網(wǎng)址為：https://zhidao.baidu.com/question/1637327771758049020.html。可以參考《風雅頌是什么》網(wǎng)絡相關文章。署名：劉建立教授，具體網(wǎng)址為：https://m.idongde.com/Cf8Deb612995051C.shtml）者， 不可以為樂。故五子之言，所以便說掇取也，非天下之通義也。圣王之設政施教 也，必察其終始，

原文段落參考翻譯文字：五子之言可能指的是《尚書?夏書? 五子之歌》，所以《尚書?夏書? 五子之歌》（《尚書?夏書? 五子之歌》相關網(wǎng)頁介紹：古詩文網(wǎng)，具體相關網(wǎng)址為：https://zm.sm-tc.cn/?src=l4uLj4zF0NCS0ZiKjJeWiJqR0ZCNmNCYioiakdCdkJCUiaDMz8fH0Z6Mj4c%3D&uid=e0a633d2c71f2ba87f3b5b8d6662b103&hid=3909993442eeb9aecb66ea9100ba6d47&pos=2&cid=9&time=1573308059583&from=click&restype=1&pagetype=0220100012000400&bu=web&query=%E3%80%8A%E5%B0%9A%E4%B9%A6%E2%80%A2%E5%A4%8F%E4%B9%A6%E2%80%A2+%E4%BA%94%E5%AD%90%E4%B9%8B%E6%AD%8C%E3%80%8B&mode=&v=1&force=true&wap=false&province=%E9%87%8D%E5%BA%86%E5%B8%82&city=%E9%87%8D%E5%BA%86%E5%B8%82&uc_param_str=dnntnwvepffrgibijbprsvdsdichei。古詩錄國學經(jīng)典網(wǎng)站，《《尚書》夏書·五子之歌 譯文》，具體網(wǎng)址為：http://www.gushilu.com/guwen/z4066。國學.國學經(jīng)典網(wǎng)，《《尚書》夏書·五子之歌第三》，具體相關網(wǎng)址為：https://m.liuxue86.com/a/3032253.html）

6《淮南子.卷二十.泰族訓》原文段落相關選摘：其縣法立儀，必原其本末，不茍以一事備一物而已矣。見其造 而思其功，觀其源而知其流，故博施而不竭，彌久而不垢。未水出于山而入于海， 稼生于田而藏于倉。圣人見其所生，則知其所歸矣。故舜深藏黃金于嶄巖之山， 所以塞貪鄙之心也。儀狄為酒，禹飲而甘之，遂疏儀狄而絕旨酒，

原文段落參考翻譯文字：

7《淮南子.卷二十.泰族訓》原文段落相關選摘：所以遏流湎之行也。師延為平公鼓朝歌北鄙之音，師曠曰：“此亡國之樂也。”大息而撫之， 所以防淫辟之風也。故民知書而德衰，知數(shù)而厚衰，知券契而信衰，知機械而實衰也。巧詐藏于 胸中，則純白不備，而神德不全矣。琴不鳴，而二十五弦各以其聲應；軸不運， 而三十輻各以其力旋。

原文段落參考翻譯文字：上古時期的神話人物，師延（同學們可以參考，百度百科相關的人物介紹。百度百科百科通俗版,網(wǎng)址：www.zwbk.org。具體網(wǎng)址我為：http://m.zwbk.org/lemma/173884。以及百度百科相關人物詞條介紹。具體網(wǎng)址為：https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%88%E5%BB%B6）音樂家?guī)煏纾ㄍ瑢W們可以參考，百度百科相關的人物詞條介紹。具體網(wǎng)址為：http://baike.sm.cn/item/4c3450bf0ac0fa7aec1a500866f1ed6f.html）

8《淮南子.卷二十.泰族訓》原文段落相關選摘：弦有緩急小大，然后成曲；車有勞逸動靜，而后能致遠。 使有聲者，乃無聲者也；能致千里者，乃不動者也。故上下異道則治，同道則亂。 位高而道大者從，事大而道小者兇。故小快害義，小慧害道，小辯害治，苛削傷 德。大政不險，故民易道；至治寬裕，故下不相賊；至忠復素，故民無匿情。

參考原文段落翻譯文字：

（《淮南子》又名《淮南鴻烈》，《劉安子》，是西漢宗室劉安招致賓客，在他主持下編著的。據(jù)《漢書·藝文志》云：“淮南內(nèi)二十一篇，外三十三篇”，顏師古注曰：“內(nèi)篇論道，外篇雜說”，現(xiàn)今所存的有二十一篇，大概都是原說的內(nèi)篇所遺。據(jù)高誘序言，“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家?！稘h書·藝文志》則將它列入雜家。 本書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。此段介紹來自于百度百科，同學們可以參考相關網(wǎng)頁網(wǎng)站內(nèi)容：《淮南子·泰族訓》，具體網(wǎng)址：https://baike.baidu.com/item/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90%C2%B7%E6%B3%B0%E6%97%8F%E8%AE%AD/7038496）