直面事實(shí)? 反思和控制我們的思維本能

困擾我們的十個(gè)思維本能：包括“非此即彼”、“消極”、“線性思維”、“恐懼”、“泛化”、“責(zé)備”

影響我們認(rèn)知框架的本能。

第一個(gè)最重要的本能就是非此即彼、非黑即白的二元對(duì)立思維。

你想想，你的腦子里是不是有西方和非西方、或者南北差距的概念？這些都是二元對(duì)立思維的表現(xiàn)。這個(gè)本能來自于遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人類非常弱小，為了適應(yīng)環(huán)境，必須在最短時(shí)間內(nèi)把食物分成能吃的和不能吃的，把動(dòng)物分成友好的和危險(xiǎn)的，這個(gè)過程幾乎用不著思考，靠直覺就能判斷。今天，我們非常容易接受二元對(duì)立的概念，把世界分成我們和他們，這是我們對(duì)世界的最大誤解。

怎么才能破解這種二元對(duì)立思維呢？這要從認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界是一個(gè)連續(xù)體開始。作者建議，我們應(yīng)該用一種連續(xù)的概念來代替發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的區(qū)分。

在日常生活中，我們要控制這種思維本能，就要著眼于整體中的大多數(shù)，而不是僅僅盯著極端特例。極端特例暗示著沖突，這容易讓人們印象深刻，時(shí)間長(zhǎng)了就變成了固定的認(rèn)知。實(shí)際上，我們更應(yīng)該關(guān)注數(shù)據(jù)，因?yàn)閿?shù)據(jù)能展示大多數(shù)人的真實(shí)生活，反映真實(shí)情況。

第二個(gè)重要的思維本能： 直線思維。最明顯的表現(xiàn)就是，很多人都認(rèn)為，世界人口就是在一直增長(zhǎng)、不斷增長(zhǎng)。雖然世界人口在增長(zhǎng)是一個(gè)事實(shí)，但是，它并不會(huì)按照直線趨勢(shì)增長(zhǎng)。而直線思維讓我們以為，如果不采取行動(dòng)的話，人口就會(huì)這樣直線增長(zhǎng)下去，資源會(huì)枯竭，地球總有一天會(huì)負(fù)擔(dān)不起這些人口。直線思維同樣來自遠(yuǎn)古時(shí)期遺留下來的本能。自然界中，很多東西的運(yùn)動(dòng)軌跡都是直線的，我們的祖先面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，都會(huì)預(yù)判運(yùn)動(dòng)軌跡，從而避開沖撞傷害。直到現(xiàn)在，司機(jī)在開車時(shí)，直線思維本能還在發(fā)揮極其重要的作用。

怎樣才能破解直線思維呢？我們要認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界并非只有直線，除了直線之外，還有曲線，曲線也有很多種不一樣的，有鐘形分布的曲線，也有隨機(jī)起伏的曲線。打個(gè)比方，我們都知道，嬰兒在出生后的半年內(nèi)身體會(huì)很快長(zhǎng)大，身高會(huì)增長(zhǎng)三分之一，但我們不會(huì)覺得，這個(gè)孩子會(huì)一直這么長(zhǎng)身體，長(zhǎng)到一定程度，身高的增長(zhǎng)會(huì)慢下來，等到了青春期，可能再猛長(zhǎng)一陣子，過了青春期，身高就基本固定了。人的身高增長(zhǎng)就是一條典型的曲線，有上升期也有平穩(wěn)期，這個(gè)道理放在其他更復(fù)雜的事情上也是成立的。

剛才我們說的這兩種本能，二元對(duì)立思維和直線思維，會(huì)影響我們的認(rèn)知框架，接下來我們看看會(huì)讓感性綁架理性的本能。

首先要說的就是恐懼本能。這個(gè)本能很常見也很好理解，當(dāng)恐懼占據(jù)我們的內(nèi)心時(shí)，理性思考幾乎是不可能的，我們會(huì)把正常的東西誤以為是可怕的征兆，把未來的事情只往壞處想。

總結(jié)恐懼：第一種是對(duì)物理傷害的恐懼，也就是害怕人和動(dòng)物的暴力，尖銳的物體，或大自然的狂暴力量。第二種是被限制的恐懼，害怕被囚禁，失去自由、失去對(duì)自己的控制。第三種是對(duì)被傳染的恐懼，害怕被無形的物質(zhì)感染和毒害。這都是我們的遠(yuǎn)古祖先留下來的恐懼本能。

要克服恐懼本能，首先就是要認(rèn)清新聞不是現(xiàn)實(shí)，而是有選擇的、帶有偏見的；其次是學(xué)會(huì)分辨，令人害怕不等于危險(xiǎn)。有很多令我們害怕的東西，但是距離我們還很遠(yuǎn)，不必過多的把注意力投入進(jìn)去。

說完恐懼本能，再來看甩鍋本能，就是把黑鍋甩出去，讓別人背鍋的本能。當(dāng)人們面對(duì)問題時(shí)，比起理性分析，更愿意找一個(gè)替罪羊出來背鍋，這樣能夠很快地減輕自己糟糕的感受，也不用費(fèi)勁去思考背后的復(fù)雜原因。最容易被甩鍋的是群體里的少數(shù)人，比如，外地人、外國(guó)人或者移民。

要克服甩鍋本能很簡(jiǎn)單，不要把個(gè)體想象得太強(qiáng)大，強(qiáng)大到可以掌控一切，無論發(fā)生什么，都不能僅僅追究個(gè)體的責(zé)任。另外，也不要輕易把責(zé)任推到別人身上，很多時(shí)候必須反思自己。一旦我們找到了替罪羊，就停止了理性思考，這樣對(duì)解決問題沒有任何幫助，也不能防止問題再次發(fā)生。