惟人萬物之靈

惟人萬物之靈

09-20 18:48

清凈為明3LOVE

今天上午跟師父超渡,有六道十法界的因緣,有天災的因緣,還有很多……


過程中,師父說萬物皆有靈,萬物皆有神,萬物皆有心,這靈、神、心就是“人”。是的,隨后觀到因緣之像開始顯現(xiàn),從細菌、病毒、植物、動物……山川、大地、河流、湖泊、海洋……臺風、海嘯、地震、泥石流、洪水……星球、宇宙……以及六道十法界都顯現(xiàn)出“人像”,也可以說“神像”,當然,這個“神”不是真神,就相當于人的魂魄、靈魂。山有山神,地有地神,河有河神,星球宇宙也有其神…… 比如整座山就是“山神”的身體,而山體的靈魂就是“山神”,山神是人的樣子。星球也有星球之神,宇宙也有宇宙之神,都是不同的人的樣子。萬物皆如此……


那么,災難呢?也是如此。比如一場洪水,一場臺風,你都能看見整個災難的場里有靈魂、有人,但各種災難之魂(神)都是扭曲變態(tài)的“人”,即妖魔怪的樣子,是由無數(shù)的超低頻人心的意識在特定的因緣下匯聚而成的,發(fā)生在哪里,都不是無緣無故的,跟地域的歷史淵源人文所造成的風水能量場有關系,當然,現(xiàn)代還多了一個非自然的因素,那就是“人為”“氣象武器”。但沒有超自然的靈性世界的因緣,無論是人為的還是自然的災難都行成不了,所以,一切災難的根源還是在于累世輪回的人心。


當師父超度到六道十法界的時候,看見虛空法界貫穿天地之間有一個“玉琮”,是一個內圓外方的柱體,又像是一個巨大的牢籠整體是一個直立的人,每一層又是一個橫躺的人,觀其相的時候,看見每一層橫躺的人慢慢直立起來,與整體重疊……六道十法界是重疊存在的的低頻意識空間,這個“玉琮”又像是一個人體,六道十法界就是人心里面的各種低頻意識,人體就是天地宇宙。所以有“六道在紅塵在人心”之說。


當師父給天地萬物之靈、神、人以“先天之炁”的時候,先天一炁即是德道,當一切以德道為心為體的時候,從后天轉變?yōu)橄忍欤甲兂闪苏嫔瘢M顯如來之像并回歸到光明里……


后記:

古《尚書》曰:“惟天地,萬物父母;惟人,萬物之靈?!?br>

這段話是可道,天地之道,非常道。唯有站在道中才能見這背后的真道。天地為父母,如何為父母?沒有先天一炁何來天地為萬物父母?有“道自虛無生一炁”,有先天一炁主宰以為心,才有陰陽再合生三體,才有蒼生萬物……為什么是“再合”?因為陰陽同出于本為一的先天,本為一,是德降道滑出離先天而一分為二有陰陽,為生三體,在先天一炁主宰下,陰陽重新歸入于道,故曰“再合”。


惟人,萬物之靈。此“人”是先天,是如來,故為心為性,是德道,又叫做本體意識。是蒼生萬物之所來所生所歸。或者說,蒼生萬物的本質沒有區(qū)別,都是“道自虛無生一炁,便從一炁產陰陽。陰陽再合生三體,三體重生萬物昌?!倍鴣恚耐w、同德同道,終極本質都是本體意識,又曰“圣人之道,悟性自足”“眾生平等,皆有佛性”“一切皆具如來本性”。


任憑后天萬般變,

悟空不翻如來天。

悟得空性齊天圣,

天人合一歧歸正。

凡夫猴壓五指山,

師心圣教下我山。

可惜神仙落低處,

你若無境怎相赴?

中土難生今已生,

圣人教化何時聽?

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