圖文｜石海? ? 地點(diǎn)｜澳門

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從小山上下來，穿過拱門，步出廟宇?；剡^頭，才發(fā)現(xiàn)幾簇三角梅伸出矮墻，迎著晨曦，肆意開放，一片紅紅火火的景象。而另一頭，燃燒祭品升騰的煙霧，將眼前染成了白茫茫的世界。

這里是澳門的媽祖閣，一座南海邊上小小的信仰之地，卻是承載著500多年，中西文化碰撞的滄桑歷史。

據(jù)說，公元1533年的某一天，葡萄牙人初到澳門，登岸之后，因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，雞同鴨講，連比帶劃一番，讓漁民滿頭霧水，以為洋人詢問的是不遠(yuǎn)處的那座廟宇，于是回答“阿媽閣”，葡萄牙人誤以為是地名，從此便稱澳門為“MACAU”。

四百年后的今天，許多游客來到澳門，也基本上是以它為行走的起點(diǎn)。

小巧玲瓏，帶著嶺南建筑風(fēng)格的廟宇，依山面海，沿巖而建，在日夜不息的潮汐聲中護(hù)佑一方百姓，給予他們最安靜的心靈撫慰。

靜若處子，動(dòng)若脫兔。澳門是一座充滿混搭風(fēng)格的小城。

媽祖閣、鄭家大屋、關(guān)帝廟、盧家大屋和哪吒廟，這端是內(nèi)斂溫和的東方禮教；而另一端，彩色房子遍布大街小巷，玫瑰圣母堂、圣若瑟修院、圣奧斯定教堂、圣老楞佐教堂和圣母圣誕主教座堂，簡(jiǎn)約的線條，繁瑣的雕花，展示著歐巴羅的異域風(fēng)情。

拋開其他因素，單從建筑的審美來感知這場(chǎng)中西相遇，是否可以這樣假設(shè)，相對(duì)于西方人來說，古老神秘的東方，是神話的世界；而中國(guó)人，估計(jì)對(duì)歐洲那些浪漫色彩的童話故事更感興趣。

自己與他人，不同范圍里的認(rèn)知，總是相互定義，在彼此的眼睛里去尋找最為真實(shí)的個(gè)體。

建筑的表層被涂成藍(lán)色、黃色、綠色，鑲嵌在一片灰色的民房之中；公交車上使用粵語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、普通話和英語(yǔ)依次報(bào)站；葡國(guó)菜、粵菜，蛋撻與魚粉各顯風(fēng)騷，在大街上間隔排列；博物館、商場(chǎng)和辦公樓里，各種膚色的工作人員相互配合。

混搭的生活，歷史或是靜止，或是移動(dòng)，散落在這座城市的每一個(gè)角落，穿行期間，在過去與今天思索，有種奇妙的感覺。

在圣老楞佐教堂外的小花園里，義工給路人們宣傳“有愛的交流”，微笑就是這次活動(dòng)最好的招牌，人與人之間，需要更多寬容，比如說語(yǔ)言上就可以盡量減少激烈的對(duì)抗。

而另一個(gè)相遇，是在圣若瑟修院及圣堂。

空曠的院子里，信徒們貌似在準(zhǔn)備節(jié)日的舞蹈。簡(jiǎn)單的動(dòng)作，相對(duì)這些非專業(yè)的中年女子來說并非易事，可是她們還是一遍又一遍地練習(xí)，認(rèn)真而努力。休息期間，看到了我的鏡頭，便送出一個(gè)親切的笑臉。

一路匆匆，與歷史擦肩而過。從媽祖閣走到盛世金蓮，已從早晨換成了夜晚?！?/p>