文/宋小溫
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這自是不用我多說(shuō)（想說(shuō)我也說(shuō)不清楚?。?。單就詩(shī)來(lái)講，就是別具一格、獨(dú)樹(shù)一幟。不說(shuō)別的，翻譯上就很有講究，且先來(lái)看看下面這段翻譯。
You say that you love rain,
but you open your umbrella when it rains...
You say that you love the sun,
but you find a shadow spot when the sun shines...
You say that you love the wind,
But you close your windows when wind blows...
This is why I am afraid;
You say that you love me too...
普通版：
你說(shuō)你喜歡雨，但是下雨的時(shí)候你卻撐開(kāi)了傘;
你說(shuō)你喜歡陽(yáng)光，但當(dāng)陽(yáng)光播撒的時(shí)候，你卻躲在陰涼之地;
你說(shuō)你喜歡風(fēng)，但清風(fēng)撲面的時(shí)候，你卻關(guān)上了窗戶。
我害怕你對(duì)我也是如此之愛(ài)。
文藝版：
你說(shuō)煙雨微芒，蘭亭遠(yuǎn)望;
后來(lái)輕攬婆娑，深遮霓裳。
你說(shuō)春光爛漫，綠袖紅香;
后來(lái)內(nèi)掩西樓，靜立卿旁。
你說(shuō)軟風(fēng)輕拂，醉臥思量;
后來(lái)緊掩門(mén)窗，漫帳成殤。
你說(shuō)情絲柔腸，如何相忘;
我卻眼波微轉(zhuǎn)，兀自成霜。
詩(shī)經(jīng)版：
子言慕雨，啟傘避之。
子言好陽(yáng)，尋蔭拒之。
子言喜風(fēng)，闔戶離之。
子言偕老，吾所畏之。
離騷版：
君樂(lè)雨兮啟傘枝，
君樂(lè)晝兮林蔽日，
君樂(lè)風(fēng)兮欄帳起，
君樂(lè)吾兮吾心噬。
五言詩(shī)版：
戀雨偏打傘，愛(ài)陽(yáng)卻遮涼。
風(fēng)來(lái)掩窗扉，葉公驚龍王。
片言只語(yǔ)短，相思繾倦長(zhǎng)。
郎君說(shuō)愛(ài)我，不敢細(xì)思量。
七言絕句版：
戀雨卻怕繡衣濕，喜日偏向樹(shù)下倚。
欲風(fēng)總把綺窗關(guān)，叫奴如何心付伊。
七律壓軸版：
江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。
夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。
霜風(fēng)清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。
憐卿一片相思意，猶恐流年拆鴛鴦。
光是翻譯就可以玩出這么多的花樣，更不要說(shuō)數(shù)千年來(lái)文人墨客所寫(xiě)的了。李杜光焰自是萬(wàn)丈長(zhǎng)，五言七絕也只不過(guò)是入門(mén)基礎(chǔ)。但是你千萬(wàn)別以為中國(guó)的古體詩(shī) just so so，別忘了我們的老祖宗可是很有創(chuàng)造力的呢！下面就講講那些高逼格又好玩的詩(shī)吧。
1.寶塔詩(shī)
其實(shí)這個(gè)體裁的詩(shī)大多數(shù)人應(yīng)該還是有一定了解的。名如其狀，因其每句詩(shī)的字?jǐn)?shù)逐層遞增，整首詩(shī)的形狀像一座寶塔而得名。而據(jù)說(shuō)“詩(shī)仙”李白就是這種體裁的創(chuàng)始人。
這首便是太白之作，每?jī)删溥f增兩個(gè)字，故其名又為《三五七言詩(shī)》。到了后來(lái)，文人們?yōu)榱烁猛?，型式就不全按太白的?lái)了，從每句一個(gè)字到七個(gè)字，甚至十五個(gè)字的都有。
這首《賦得詩(shī)》是白居易之作，時(shí)值其彈劾權(quán)貴、平反冤案為權(quán)貴所忌，命其分司東都洛陽(yáng)。其朝中好友元稹、張籍、王起等在長(zhǎng)安興化池亭為他設(shè)宴餞行，席中，眾人以詩(shī)、花、茶、月、竹、書(shū)、愁、山等物為題為韻，用一字至七字寶塔詩(shī)的形式分別賦詩(shī)。樂(lè)天便寫(xiě)了這一首，句末亦可見(jiàn)其依依惜別之情。
這一首應(yīng)該是篇幅最長(zhǎng)的寶塔詩(shī)了，最后一聯(lián)30個(gè)字，同時(shí)詩(shī)中使用諸多典故，一般人就算讀懂詩(shī)中深意，恐怕也很難說(shuō)出其中各個(gè)典故。此詩(shī)的作者為杜光庭，自號(hào)東瀛子，唐末人士，因?qū)以嚥恢卸胩炫_(tái)山為道士，后來(lái)雖又出山做過(guò)官，但最終還是辭官歸隱。其詩(shī)中也隱約透露著道家的無(wú)為思想。
2.藏頭詩(shī)
藏頭詩(shī)亦是比較常見(jiàn)的一種詩(shī)體，寫(xiě)起來(lái)也較其他更為簡(jiǎn)單，有點(diǎn)才華的小男生可能寫(xiě)情書(shū)時(shí)就常用這招，而最為婦孺皆知的應(yīng)該是唐伯虎點(diǎn)秋香時(shí)所寫(xiě)的這兩首，也不論歷史上是否真有其事了，反正唐伯虎是憑借著這兩首詩(shī)成為了銀幕上的撩妹高手。
我畫(huà)藍(lán)江水悠悠，
愛(ài)晚亭上楓葉愁。
秋月溶溶照佛寺，
香煙裊裊繞經(jīng)樓。
第一首，藏頭“我愛(ài)秋香”。
唐寅，字伯虎，后改字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，明代畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人。
三十歲時(shí)進(jìn)京會(huì)試，因會(huì)試泄題案牽連而被革黜，妻子改嫁，一生坎坷。后游歷名山大川，以賣(mài)文鬻畫(huà)聞名天下。甚至曾為了保全性命裝瘋賣(mài)傻。
不知道他點(diǎn)秋香的故事是何時(shí)傳播開(kāi)來(lái)的，可能這比較符合我們普通大眾對(duì)才子文人的想象期待吧。
我聞西方大士，
為人了卻凡心。
秋來(lái)明月照蓬門(mén)，
香滿禪房幽徑。
屈指靈山會(huì)后，
居然紫竹成林。
童男童女拜觀音，
仆仆何嫌榮頓?
第二首，藏頭“我為秋香屈居童仆”。我自己是認(rèn)為這首不大符合詩(shī)的體制的，但它畢竟有藏頭啊。再說(shuō)今天本來(lái)就是寫(xiě)這些好玩的詩(shī)，也就不必太在意那些嚴(yán)格的要求了。
3.連環(huán)詩(shī)
顧名思義，連環(huán)詩(shī)自然是可以寫(xiě)成一個(gè)圓的形式的詩(shī)了。
說(shuō)起連環(huán)詩(shī)，蘇大學(xué)士就是當(dāng)中一門(mén)好手了，最為著名的自然就是下面這一首：
（恩，請(qǐng)忽略掉我字丑的因素，畢竟我相信聰明人都是能看懂的。）
賞花歸去馬如飛，
去馬如飛酒力微；
酒力微醒時(shí)已暮，
醒時(shí)已暮賞花歸。
十四個(gè)字，循環(huán)反復(fù)來(lái)讀，就成了一首七言詩(shī)。
說(shuō)起這首詩(shī)，那可有緣由呢。
話說(shuō)那是大宋朝的某一天，蘇小妹與蘇東坡正蕩舟湖上，欣賞無(wú)邊景致。忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來(lái)的一封書(shū)信。打開(kāi)一看，原來(lái)這信是這樣寫(xiě)的：
（恩，我瞎猜的，為了表現(xiàn)連環(huán)詩(shī)。秦少游的書(shū)信自然不是這樣，除卻本文作者字丑的因素外，還有秦觀寫(xiě)的肯定是繁體字。不過(guò)也有可能是別的，反正不會(huì)是簡(jiǎn)體啦。別糾結(jié)，我們主要是看詩(shī)的內(nèi)容的。）
靜思伊久阻歸期，
久阻歸期憶別離；
憶別離時(shí)聞漏轉(zhuǎn)，
時(shí)聞漏轉(zhuǎn)靜思伊。
一首連環(huán)情詩(shī)哎，蘇小妹當(dāng)場(chǎng)就被丈夫的一片癡情感動(dòng)到一把鼻涕一把淚，心中蕩起無(wú)限相思之情。
面對(duì)著一望無(wú)際的西湖美景，便仿少游詩(shī)體，也作了一首回環(huán)詩(shī)。如下：
采蓮人在綠楊津，
在綠楊津一闋新；
一闋新歌聲漱玉，
歌聲漱玉采蓮人。
你倆隔這么老遠(yuǎn)還不忘秀恩愛(ài)。東坡這把狗糧吃得不服啊。他不甘寂寞，于是略加沉吟，提筆寫(xiě)了開(kāi)頭那首朗朗上口的連環(huán)詩(shī)。
4.回文詩(shī)
回文詩(shī)，顧名思義，是一種按一定法則將字詞排列成文，回環(huán)往復(fù)都能誦讀的詩(shī)。
這種詩(shī)形式變化無(wú)窮，非?；顫?。能上下顛倒讀，能順讀倒讀，能斜讀，能交互讀……反正只有你想不到的，沒(méi)有讀不成的。清人朱存孝就有言：“詩(shī)體不一，而回文優(yōu)異?！?/i>
廣東高州縣觀山寺壁上刻有一首回文詩(shī)，順讀為：
悠悠綠水傍林偎，
日落觀山四望回。
幽林古寺孤明月，
冷井寒泉碧映臺(tái)。
鷗飛滿浦漁舟泛，
鶴伴閑亭仙客來(lái)。
游徑踏花煙上走，
流溪遠(yuǎn)棹一篷開(kāi)。
而倒讀則為：
開(kāi)篷一棹遠(yuǎn)溪流，
走上煙花踏徑游。
來(lái)客仙亭閑伴鶴，
泛舟漁浦滿飛鷗。
臺(tái)映碧泉寒井冷，
月明孤寺古林幽。
回望四山觀落日，
偎林傍水綠悠悠。
順讀倒讀皆成篇章，作者除了得有良好的文字運(yùn)用能力外，還得有一副玲瓏心思啊。
宋代李禺亦有回文詩(shī)《兩相思》，正讀為思妻詩(shī)，倒讀為思夫詩(shī)。更是古今秀恩愛(ài)的楷模篇章啊，一般人想學(xué)都學(xué)不來(lái)。
思妻詩(shī)
枯眼望遙山隔水，
往來(lái)曾見(jiàn)幾心知？
壺空怕酌一杯酒，
筆下難成和韻詩(shī)。
途路陽(yáng)人離別久，
訊音無(wú)雁寄回遲。
孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，
夫憶妻兮父憶兒。
思夫詩(shī)
兒憶父兮妻憶夫，
寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。
遲回寄雁無(wú)音訊，
久別離人陽(yáng)路途。
詩(shī)韻和成難下筆，
酒杯一酌怕空壺。
知心幾見(jiàn)曾往來(lái)，
水隔山遙望眼枯。
這恩愛(ài)秀得也是沒(méi)誰(shuí)了。
看到?jīng)]，學(xué)著點(diǎn)啊，別一天就只會(huì)美顏拍幾張親密照，然后抱著手機(jī)等贊。一首詩(shī)就能立馬讓你朋友圈逼格滿滿，不贊都不行啊。回文詩(shī)難度雖高，但還有簡(jiǎn)單易行的藏頭詩(shī)啊。
5.十字圖詩(shī)
這個(gè)就好玩了，光從形式上就很創(chuàng)新嘛。不信你看。
是不是每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，但就是不知道怎么把它讀成一首詩(shī)??？別急，往下看。
此詩(shī)出自敦煌遺書(shū)，經(jīng)敦煌學(xué)家李正宇先生反復(fù)推敲揣摩，確定此詩(shī)為“十字圖五言詩(shī)”，中心的“霜”字乃為全詩(shī)的破讀關(guān)鍵。解讀為：
天陰逢白雨，
寒路(露）結(jié)為霜。
日照仁卿相，
雨開(kāi)僻文王。
是不是漲姿勢(shì)了？
還有一首：
此詩(shī)亦為李正宇先生所收錄，但其讀法和上一首有所不同。解讀為:
唐到西山水流長(zhǎng)，
長(zhǎng)流水山見(jiàn)日光。
光日見(jiàn)山人馬動(dòng)，
動(dòng)馬人山西到唐。
其實(shí)我也讀不懂這兩首詩(shī)什么意思，除了形勢(shì)很好玩、消遣娛樂(lè)斗智以外，還有別的什么深意嗎？一起來(lái)評(píng)論區(qū)探討探討啊。
