戀愛(ài)就像一座城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。生活何嘗不是一座城呢？前兩天剛剛看完《圍城》，感覺(jué)意猶未盡，讓人有種未完待續(xù)的感覺(jué)。
這是一本以愛(ài)情為主線的小說(shuō)，主要講男主人公甲留學(xué)歸國(guó)到國(guó)內(nèi)生活和A.B.C.D 四個(gè)女人之間的故事，甲雖是表面上留學(xué)歸國(guó)的博士，但其并沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)，整日游手好閑，生活作風(fēng)懶散，連其博士學(xué)位也是回國(guó)之前花錢(qián)偽造的，從最初在留學(xué)歸國(guó)船上邂逅A ，到回國(guó)之后到上海拜訪同船歸國(guó)的B，而B(niǎo)是真正意義上的海歸學(xué)者，有文化，有氣質(zhì)，還有殷實(shí)的家庭背景，在此期間，甲遇見(jiàn)B的表妹C ，而C長(zhǎng)相很嫵媚端莊，身材窈窕適中。甲對(duì)C可謂是一見(jiàn)鐘情， 但B是喜歡甲的，甲拒絕了B 的表白，B 為了報(bào)復(fù)甲，把甲之前所做的丑事全部告知與C ，于是C對(duì)甲大失所望，這段感情便止步于此。
此后甲到內(nèi)地生活途中遇見(jiàn)了D ，D是一位獨(dú)立，溫柔，堅(jiān)強(qiáng)的女人，在朋友乙的幫助下，他倆很快進(jìn)入婚姻的殿堂。但結(jié)婚之后，甲發(fā)現(xiàn)D愛(ài)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，心眼太小，小肚雞腸，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)發(fā)火，是一個(gè)愛(ài)使小性子的人。
最終甲和D由于生活中的細(xì)枝末節(jié)的堆積，大吵一架，不歡而散。此時(shí)的甲已經(jīng)麻木。他的情思彌漫亂飛，他不知道自己這些年都做了些什么。從畢業(yè)到現(xiàn)在，他到處顛沛流離，一事無(wú)成，而現(xiàn)在，愛(ài)情也正在他的內(nèi)心里死去。他感到周身毫無(wú)力氣，渾身疲憊不堪。他的心中一片空白。
這便是這篇小說(shuō)的結(jié)局。讀來(lái)讓人瑟瑟發(fā)抖，唏噓不已。
現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)，翻看讀書(shū)筆記，其中有這樣一個(gè)片段，“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種3人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”從戀愛(ài)到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多么好？”
這讓我想柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫模詻](méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒(méi)摘。老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。
之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)。” 老師說(shuō)：“這就是婚姻！”
這是一個(gè)公式、定律。
不僅戀愛(ài)，婚姻如此，我們的生活又何嘗不是這樣，有的人在年輕的時(shí)候選擇了安逸，暫時(shí)的享樂(lè)，這樣會(huì)帶來(lái)很大滿足感，后面的日子可能就會(huì)變得艱難，相反，另外一群人在年輕的時(shí)候選擇拼搏，吃盡苦頭，后面的日子可能會(huì)相對(duì)容易一些，我相信大多數(shù)人應(yīng)該都贊成后者吧。
但實(shí)際上呢？很多人都過(guò)著前一種生活，畢竟好逸惡勞讓人覺(jué)得得舒服，為什么呢？因?yàn)槿诵跃褪沁@樣，符合自然規(guī)律，懶惰是人生來(lái)所便具有的，它已融入我們的基因，融入我們的血液，千萬(wàn)年來(lái)，并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而曾改變。
生活中，我們何又不是時(shí)時(shí)刻刻面臨著一座座城池，我們又該做何選擇？選擇其中任何一種，多種，又或者不選擇，我們都必須承擔(dān)相應(yīng)選擇之后的煩惱，痛苦。
生活之所以有魅力在于其具有不確定性，能給我們帶來(lái)新鮮感，帶來(lái)希望。若是確定的，那就直接照著劇本去呈現(xiàn)罷了，顯然，生活并不是這樣被安排的。
我們不知道那顆最好的“葡萄”在哪里？也不知道它會(huì)在某個(gè)固定的時(shí)間點(diǎn)出現(xiàn)，我們只能把握大致的方向，朝著這個(gè)方向一邊走，一邊反思，總結(jié)，在此基礎(chǔ)上做出適合自己的選擇，那便能挑出那顆最好的“葡萄”，即使不是最好的那顆，那也會(huì)不至于太差，對(duì)吧？
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