村容村貌

1.三個(gè)事例：

電線桿占道，離家近“看臉色”；土坯房、宅基地，廢棄且浪費(fèi)；泥巴路，下雨沒法走......

反映的是鄉(xiāng)村環(huán)境的種種亂象，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，人居環(huán)境的建設(shè)和改善是必要一環(huán)。為此，

我們要堅(jiān)持基礎(chǔ)先行，補(bǔ)齊短板大力實(shí)施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

2.一個(gè)事例：

一場“面子”到“里子”的革命——農(nóng)村改廁工程，是基層群眾熱切關(guān)心的民生工程，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵一步。近年來，各地以建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村為目標(biāo)，扎實(shí)開展農(nóng)村改廁工程、生活污水治理、生活垃圾整治等行動(dòng)，全力改善村容村貌，提升了百姓幸福感、獲得感。因此我們應(yīng)大力改善村容村貌。

3.正反對比：

“垃圾靠風(fēng)刮，污水靠蒸發(fā)，家里現(xiàn)代化，屋外臟亂差”已成為我國部分農(nóng)村生活環(huán)境的寫照，而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)后則是呈現(xiàn)“干凈的道路、整齊的房屋、開闊的長廊、彩繪的文化墻”老百姓住的舒坦，活得“精致”。由此可見，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項(xiàng)利國利民的好政策，我們應(yīng)以此為契機(jī)，大力改善村容村貌。

4.名言、數(shù)據(jù):

改善農(nóng)村人居環(huán)境，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)，事關(guān)全面建成小康社會(huì)，事關(guān)廣大農(nóng)民根本福祉，事關(guān)農(nóng)村社會(huì)文明和諧。今年作為農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)的收官之年，全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)之年，我們更應(yīng)該多發(fā)發(fā)力，彌補(bǔ)農(nóng)村人居環(huán)境短板，全面提升村容村貌。

5.解釋話題：

村容整潔是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要義之一，是百姓的熱切關(guān)心的民生工程，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。建設(shè)新農(nóng)村，改善村莊衛(wèi)生環(huán)境，離不開黨和政府的引導(dǎo)與支持，當(dāng)然更離不開農(nóng)民兄弟從自己做起、從點(diǎn)滴做起。因此，我們應(yīng)該多方合力共同提升村容村貌。

?

科技

1、三個(gè)事例

“嫦娥四號”探月飛行，揭開月球背面神秘面紗；高速磁浮試驗(yàn)樣車成功下線，填補(bǔ)航空與高鐵客運(yùn)之間旅行速度的空白；“山東號”國產(chǎn)航母交付海軍，象征我國海防力量的進(jìn)一步提升……正所謂科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，我們應(yīng)認(rèn)識到科技推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。所以，我們應(yīng)大力發(fā)展科技。

2、一個(gè)事例

你或許不知道，那些年在大山深處堅(jiān)守的身影，但你應(yīng)該知道，由南仁東這一批科學(xué)家創(chuàng)造的中國“天眼”——FAST，它的出現(xiàn)替代了阿雷西博望遠(yuǎn)鏡，穩(wěn)居世界級，同時(shí)這也是中國科技發(fā)展的里程碑，也是中國屹立于世界民族之林的強(qiáng)大科技保障。所以，我們應(yīng)加強(qiáng)科技的創(chuàng)新。

3、正反對比

中國科技的發(fā)展，助推我們實(shí)現(xiàn)了從站起來，富起來到強(qiáng)起來?；仡櫄v史，清朝時(shí)期“閉關(guān)鎖國”，對于世界的變化視而不見，一味的沉浸在“天朝上國“的幻想中，殊不知已經(jīng)陷入被動(dòng)挨打的局面；新中國成立后，在共產(chǎn)黨與人民的艱苦奮斗下，一代代科技產(chǎn)品脫穎而出，中國鐵、5G、天眼……實(shí)現(xiàn)了從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的突破。所以，我們應(yīng)加強(qiáng)科技創(chuàng)新。

4、名言數(shù)據(jù)引出

我國“兩彈一星”元?jiǎng)族X三強(qiáng)，曾說過“科學(xué)不是為了個(gè)人榮譽(yù)，不是為了私利，而是為人類謀幸福。”這句話表明了我國科研人員對待科學(xué)研究的態(tài)度和崇高的使命感，始終以人類的幸福為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。作為新一代青年，我們更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起自己的責(zé)任，將自己的奮斗青春譜寫在與祖國共奮進(jìn)的道路中。所以，從現(xiàn)在起加強(qiáng)科技創(chuàng)新。

5、解釋話題

科技是什么？是生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力！鄧小平同志曾根據(jù)當(dāng)代

科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢和現(xiàn)狀，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，層出不窮得科技產(chǎn)

品不僅豐富便利了人們的生活，也極大的增強(qiáng)了我們的綜合國力。正所謂“所當(dāng)乘者勢也，

不可失者時(shí)也”，所以，我們一定要緊抓科技發(fā)展的機(jī)遇！

鄉(xiāng)村振興

1、三個(gè)事例

鄉(xiāng)村振興的“領(lǐng)頭雁”王傳喜；為鄉(xiāng)村振興揮灑青春和汗水的吳敏；“賣花郎”村支書

李彥春·······時(shí)代楷模身體力行，扎根基層，敢為人先，將窮村變成一個(gè)個(gè)美麗鄉(xiāng)村，惠

及民生福祉。因此，我們要堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，為打造美麗鄉(xiāng)村出力。

2、一個(gè)事例

“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，2020 年中央一號文件頒布，繼續(xù)聚焦三農(nóng)問題，文件指

出：2020 年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年。要完成

兩大目標(biāo)任務(wù)，脫貧攻堅(jiān)最后壁壘必須攻克，全面小康“三農(nóng)”領(lǐng)域突出短板必須補(bǔ)上。優(yōu)

先發(fā)展“三農(nóng)”問題作為一項(xiàng)長期堅(jiān)持的政策。所以，我們得響應(yīng)號召實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

3、正反對比

隨著城鎮(zhèn)化的建設(shè)，農(nóng)村中的人口開始流入城市，出現(xiàn)大量“空巢老人”“留守兒童”等鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象，同時(shí)農(nóng)村土地荒蕪，無法有效利用，不利于農(nóng)村的發(fā)展。相反，如果我們調(diào)動(dòng)各方力量投身鄉(xiāng)村建設(shè)，積極引進(jìn)人才，讓人才在家門口就業(yè)，同時(shí)盤活土地資源，積極調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力，讓鄉(xiāng)村變富變美變強(qiáng)?？梢哉f，走中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路是必由之路。

4、名言數(shù)據(jù)引出

“務(wù)農(nóng)重本，國之大綱”，習(xí)近平總書記在陜西考察脫貧攻堅(jiān)情況時(shí)指出：脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。接下來要做好鄉(xiāng)村振興這篇大文章，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等全面振興。由此認(rèn)為，我們要提高農(nóng)村工作能力和水平，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

5、解釋話題

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手，是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的必然需求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興意義重大，讓傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)關(guān)系從附屬走向平等。因此，我們要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興！

?

奉獻(xiàn)

1. 三個(gè)事例：

鄉(xiāng)村教師張玉滾，一生獻(xiàn)身于山區(qū)教育；太行山上新愚公李保國，致力于山區(qū)開發(fā)研究；帶領(lǐng)群眾修出生命渠的黃大發(fā)，36 年只做一件事......做好一件事不難，難的是用畢生去做一件事，獻(xiàn)給自己的熱愛與堅(jiān)守。所以，我們要堅(jiān)守?zé)釔哿α?，傳承奉獻(xiàn)精神。

2. 一個(gè)事例：

塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。他們的行動(dòng)鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，體現(xiàn)著付出與奉獻(xiàn)。他生前留下最后一句話：把我的筆記本交給國家。作別康河的水草，歸來作祖國的棟梁。所以，我們要堅(jiān)守?zé)釔哿α?，傳承奉獻(xiàn)精神。

3. 正反對比：

四川省阿壩州年僅25 歲的劉乃夫在消防救援結(jié)束后，返程過程中車輛失控發(fā)生側(cè)翻，為保護(hù)戰(zhàn)友生命安全，他采取緊急避險(xiǎn)措施，自己卻英勇犧牲，把生的希望留給了戰(zhàn)友。反觀當(dāng)下，一些年輕人好吃懶做，害怕吃虧，凡事都往后沖，著實(shí)形成鮮明對比。所以，我們要向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，傳承奉獻(xiàn)精神。

4. 名言：

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這句話常常被用來描述教師、白衣天使這些高尚的行業(yè)。誠然，我們生活中也應(yīng)是這樣，秉承著這樣的一種信念精神去做事，才可能最大化的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，所以，我們要向優(yōu)秀看齊，傳承奉獻(xiàn)精神。

5. 解釋話題：

奉獻(xiàn)，就是“恭敬地交付，呈獻(xiàn)，不求回報(bào)”。 奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加，人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。 所以，我們要向優(yōu)秀看齊，傳承奉獻(xiàn)精神。

扶貧

1、三個(gè)事例

①80后白發(fā)書記李宗凱，每白一根頭發(fā)代表一戶脫貧；沈浩扎根基層十年如一日，為脫貧奉獻(xiàn)一生；李保國作為“太行山上的新愚公”，為脫貧攻堅(jiān)走出一條新道路…… 讓我們理清扶貧工作的意義非凡，所以，矢志不渝做好扶貧工作，是我們現(xiàn)階段的艱巨任務(wù)。

②“村村通”工程加快推進(jìn)，逐步解決行路難的問題，“保障房”建設(shè)接近尾聲，逐步

解決住房難的問題，“全低?！敝贫扔行鋵?shí)，逐步解決生活難的問題……雖然通過多項(xiàng)政策措施逐步緩解了農(nóng)村貧困的現(xiàn)狀，但是脫貧攻堅(jiān)工作還有很長的路要走。所以要繼續(xù)圍繞摘帽目標(biāo)，不斷收獲扶貧豐收果。

2、一個(gè)長事例

月亮山女孩吳秀艷，用她的“網(wǎng)格扶貧”，讓貴州省江縣人居環(huán)境越來越整潔，民宿陸續(xù)開辦，村民收入逐步提高，讓自己累有所值，用實(shí)際行動(dòng)向我們證明鄉(xiāng)村振興的重要性。所以要堅(jiān)持責(zé)任至上，扎實(shí)把扶貧擺在突出位置。

3、解釋話題

扶貧是保障貧困戶的合法權(quán)益，取消貧困負(fù)擔(dān)。政府可幫助貧困地區(qū)加大人才開發(fā)、完善農(nóng)民工人才市場，建立發(fā)展工農(nóng)業(yè)企業(yè)、促進(jìn)生產(chǎn)擺脫貧困的一種社會(huì)工作，旨在幫扶改善貧困戶生活生存條件和扶助貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，改變窮困面貌，是有效解決三農(nóng)問題的強(qiáng)勁舉措。所以要大力推進(jìn)扶貧開發(fā)，制好民生這塊大蛋糕。

4、正反觀點(diǎn)對比

當(dāng)前，已通過實(shí)施清單式、結(jié)對式、漸進(jìn)式等扶貧舉措，不斷掀起扶貧高潮。但是在扶貧工作中存在著“上錯(cuò)花轎嫁對郎”的現(xiàn)象，被扶的扶不了，待扶的未扶到，結(jié)果是扶貧扶貧，越扶越不平。所以全面建成小康社會(huì)的任務(wù)依然很艱巨，要緊緊圍繞脫貧目標(biāo)，全力打響扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

5、名言警句

“脫貧攻堅(jiān)越到最后時(shí)刻越要響鼓重錘，決不能搞急功近利、虛假政績的東西?！?019年3 月7 日，習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大二次會(huì)議甘肅代表團(tuán)審議時(shí)說的這句話，嚴(yán)正有力、擲地有聲，成為深入人心的警句、金句。所以要大力推進(jìn)扶貧開發(fā)，寫好社會(huì)這篇大文章。

共享

1. 三個(gè)事例羅列

共享單車，縮短與城市任何一個(gè)角落的最后一公里，共享地圖，讓我們行走到世界任何一個(gè)地方不在迷路，共享網(wǎng)絡(luò)，不斷的開闊著我們的眼界汲取全人類發(fā)展的智慧結(jié)晶。因?yàn)楣蚕?，我們不在是曾?jīng)單純的獨(dú)立個(gè)體，而將整個(gè)人類的命運(yùn)緊緊相連，共同發(fā)展。由此可見，這個(gè)世界正在因?yàn)楣蚕砬娜坏母淖儭?/p>

2. 一個(gè)事例引出

以前我們讀書要么是要朋友同學(xué)借，要么去圖書館里看，亦或者去書店里買，但當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)興起后，共享閱讀變成一種可能，隨時(shí)隨地可以通過平臺進(jìn)行線上閱讀，還有很多地區(qū)隨處可見的網(wǎng)紅共享圖書柜，讓我們獲取知識的途徑變得更加的簡單快捷，這種共享讓人們每時(shí)每刻頭可以在書海中遨游，由這一個(gè)簡單的小事，我們可以看到，共享正改變著生活。

3. 正反對比

獨(dú)樂樂不如眾樂樂，贈(zèng)人玫瑰手有余香，閉關(guān)鎖國只能落后挨打，開放進(jìn)取才能日新月異，所以我國有了“一帶一路”：絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21 世界海上絲綢之路。秉承，共享，共商，共建的原則，經(jīng)濟(jì)融合，文化包容，打造命運(yùn)共同體，共同發(fā)展，更加樹立了中國的大國形象，所以，共享讓我們走的更遠(yuǎn)。

4. 名言，數(shù)據(jù)引出

如果你將你的觀點(diǎn)和信息與杰出人士分享，你必然可以做的更好?！?保羅·杰尼亞，“如共享單車，綠色環(huán)保，便捷高效等特征，迅速火遍全國，截至目前注冊使用人數(shù)超4000 萬人次，全國市場運(yùn)營市場達(dá)到近20 億，全國主要城市投放率超80%以上，一個(gè)共享的概念加上腳踏實(shí)地的行動(dòng)正解決人們交通中最后200-1500 米的問題?？梢姡蚕淼牧α?。

5. 解釋話題

什么是“共享”，作為21 世界改變世界的詞匯之一，實(shí)質(zhì)是有分享的意思，就是將一件物品或者信息與其他人共同擁有，隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，共享已經(jīng)融入生活中的衣食住行，而我國更強(qiáng)調(diào)，“共享經(jīng)濟(jì)”是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，相關(guān)政策更促進(jìn)共享精神的發(fā)展。所以，未來是共享的時(shí)代。

經(jīng)濟(jì)

1、三個(gè)事例

“網(wǎng)紅干部”直播帶貨助力農(nóng)產(chǎn)品銷售進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；改革開放搞活經(jīng)濟(jì)讓中華民族屹立世界民族之林；“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶助推構(gòu)建“世界命運(yùn)共同體”……現(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)越來越成為國家綜合實(shí)力的關(guān)鍵性元素，換言之，經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定了一個(gè)國家的競爭力。因此，我們要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

2、一個(gè)事例

2006 年次貸危機(jī)在美國顯現(xiàn)，而最終席卷全球，這是美國“大蕭條”之后的又一次危機(jī)。美利堅(jiān)房價(jià)、股價(jià)暴跌，給國家?guī)順O大損失?？梢?，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈搏連接著國家發(fā)展的脈搏，大有一榮俱榮一損俱損之態(tài)。所以，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是國家發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的應(yīng)有之義。

3、正反對比

閉關(guān)鎖國，故步自封，限制對外經(jīng)濟(jì)交流，致使中國與世界隔絕，逐漸落后于世界。改革開放，使中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，走向富強(qiáng)之路。可以說，經(jīng)濟(jì)決定了一個(gè)國家的綜合國力水平。因此，應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

4、名人名言

“不富無以養(yǎng)民情，不孝無孔不入理民性”?！盾髯印分性f。只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)而滿足人民的需要,最終才能增強(qiáng)社會(huì)主義的凝聚力和吸引力。這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，因此，我們應(yīng)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

5、解釋話題

何謂“經(jīng)濟(jì)”？經(jīng)者經(jīng)邦，經(jīng)國也。濟(jì)者濟(jì)世，濟(jì)民也。有經(jīng)世濟(jì)民，治國平天下之意。在東晉時(shí)期，已正式使用“經(jīng)濟(jì)”一詞，到如今，經(jīng)濟(jì)泛指價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn)。它是滿足人類物質(zhì)文化生活需要所必須的東西。因此，我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

實(shí)干

1、三個(gè)事例羅列

張富清轉(zhuǎn)業(yè)后選擇到湖北省最艱苦的恩施來鳳，扎根大山工作20 年，帶頭肯硬骨頭，終于是山區(qū)群眾的生活得到改善；林俊德一生敢闖、敢干、敢擔(dān)當(dāng)、在大漠隔壁奮戰(zhàn)50 余個(gè)春秋，用生命的光和熱，為共和國創(chuàng)造出“太陽”和“驚雷”；錢七虎引領(lǐng)防護(hù)工程科技創(chuàng)新，為我國鑄就固若金湯的“底下鋼鐵長城”，一干就是一個(gè)甲子......不興偽事、不圖虛名，實(shí)干苦干實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，獲得百姓口碑。

2、一個(gè)事例引出

毛澤東，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、也是一位政治家、文學(xué)家......除此之外，他還是一位實(shí)干家。不喜歡空談?wù)撟h論，而是注重付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中去推動(dòng)問題的解決。他的這種問題意識和躬事實(shí)踐的作風(fēng)是領(lǐng)路人不可或缺的品質(zhì)。不論是民族獨(dú)立和解放，還是社會(huì)主義初期經(jīng)濟(jì)告訴發(fā)展，憑借的都是實(shí)干的品質(zhì)

3、正反對比

有的人忠于“實(shí)干”，腳踏實(shí)地，面朝黃土，到邊遠(yuǎn)地區(qū)磨練，到防疫第一線沖鋒獻(xiàn)陣，心中有夢想，踏實(shí)走好每一步路，擁有金子般黃土樸實(shí)的輝煌實(shí)績。有的人不愿“實(shí)干”，總想著如何出名掛號，干工作急功近利，熱衷短平快，不愿下力氣做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的工組，藍(lán)圖畫的好，匯報(bào)講的好，就是不落地、不見真跡。

4、名言引出

“要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清淡客”習(xí)近平總書記勉勵(lì)青年干部。要勇于擔(dān)當(dāng)，真抓實(shí)干，以肯干會(huì)干實(shí)干的實(shí)際行動(dòng)踐行新思想，詮釋對黨和人民的忠誠，腳踏實(shí)地舍得。花精力、花時(shí)間去學(xué)理論、花力氣去做“真事”做有擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干家。

5、解釋話題

實(shí)干是推動(dòng)治軍方式實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變力量，也是探索現(xiàn)代化戰(zhàn)爭制勝機(jī)理提升練兵備戰(zhàn)質(zhì)量和水平的付出，實(shí)干是有“逢山開路，遇水架橋”的闖勁，那種只爭朝夕、苦干實(shí)干的拼勁。實(shí)干興邦，守初心、擔(dān)使命，拒絕形式主義，只有實(shí)干，才能感受到自己的存在感，國力給予的安全感。

基層治理

1. 三個(gè)事例羅列

北京順義區(qū)以“村規(guī)民約”推進(jìn)基層治理；天津?qū)氎鎱^(qū)以深化基層民主協(xié)商制度促進(jìn)基層管理深化進(jìn)步；山海寶山區(qū)以“社區(qū)通”智慧治理破題鄉(xiāng)村智慧治理......每一個(gè)鮮活的案例無不彰顯基層政府的努力與智慧?；鶎尤罕姷男腋Ｉ铍x不開政府在基層治理中的不斷創(chuàng)新與改革。為了更美好的明天，我們必須重視建立健全基層治理體系。

2. 一個(gè)事例引出

浙江諸暨市楓橋鎮(zhèn)干部群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造了“發(fā)動(dòng)和依靠群，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決；實(shí)現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，并取得良好效果。為我國基層治理體系打下堅(jiān)實(shí)基，當(dāng)屬我國基層治理早期典范。因此，我們要不斷吸取經(jīng)驗(yàn)建立健全更完善的基層治理體系，推動(dòng)基層治理建設(shè)。

3. 正反對比

“上面千條線，下面一根針”是對基層工作最形象的描寫。上級部門的政策，都通過基層干部這根“針”向下傳遞到每個(gè)群眾?；鶎痈刹窟@根針能不能做好牽線搭橋的作用，關(guān)系到群眾的切身利益。然而現(xiàn)階段基層治理體系還不完善，比如很多時(shí)侯基層治理不能充分利用社會(huì)資源和民間資源滿足多元階層、多元利益并存的需求?；鶎又卫硎菄野l(fā)展的基石。所以，亟待建立更加完備的基層治理體系。

4. 名言、數(shù)據(jù)引出

黨的十九大報(bào)告指出，要加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制。這不僅為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理指明了方向，更對新時(shí)代黨的建設(shè)和以黨的建設(shè)貫穿基層治理、保障基層治理、引領(lǐng)基層治理提出了更高要求。在新時(shí)代的紅旗下，基層治理體系的完善將成為我國繁榮昌盛的強(qiáng)力助推。

5. 解釋話題

什么是基層治理？基層是社會(huì)治理的基礎(chǔ)，國家治理現(xiàn)代化離不開基層現(xiàn)代化治理。城市的社區(qū)治理、農(nóng)村的村落治理，都屬于基層治理的范疇。基層治理涉及群眾生活方方面面，在國家治理體系中占據(jù)重要地位。基層治理是國家治理的基石，基層治理是否有效，直接決定經(jīng)濟(jì)社會(huì)是否能持續(xù)發(fā)展、繁榮與穩(wěn)定。所以，推動(dòng)基層治理穩(wěn)步向前必要性十足。

創(chuàng)新

1、三個(gè)事例

打造了科技“夢之隊(duì)”的大國工匠姚敏；解決鋼絲“騎馬”難題，推動(dòng)我國衛(wèi)星航母等國之重器的周家榮；突破供水枷鎖，把“工匠精神”帶向世界的“能人兒”劉杰……正所謂十年磨一劍，國家的昌盛，不僅是經(jīng)濟(jì)的繁榮，更是體現(xiàn)在科技的改變與創(chuàng)新。所以，我們要大力強(qiáng)化科技創(chuàng)新建設(shè)。

2、一個(gè)事例

精工細(xì)作，毫厘之間追求造物極致，默默無聞，平凡的崗位卻深藏報(bào)國雄心，李萬君——中車高級高鐵焊接專家，面對國外的高鐵技術(shù)封鎖，實(shí)現(xiàn)“技術(shù)突圍”，憑著一股不服輸?shù)膭艃?，填補(bǔ)了國內(nèi)空白，成就了我國高鐵奇跡，推動(dòng)了中國夢的實(shí)現(xiàn)。因此，為早日實(shí)現(xiàn)大國崛起，我們要加強(qiáng)自主創(chuàng)新建設(shè)。

3、正反對比

創(chuàng)新讓我們的生活有了許多改變，在古代，距離是遠(yuǎn)方游子思而不能的家書，是消息閉塞的邸報(bào)，是人們對外界一無所知的枷鎖，而對于二十一世紀(jì)的今天，想家可以隨時(shí)聯(lián)線視頻，新聞可以想看就看，旅行可以說走就走，這些改變都得益于科技的創(chuàng)新。所以，科技創(chuàng)新是戰(zhàn)勝距離的硬核力量，我們要強(qiáng)化科技創(chuàng)新建設(shè)。

4、名言數(shù)據(jù)引出

梁啟超曾在《中國魂安在乎》中說到：“今日所最要者，中國魂是也”，在當(dāng)下國際形式背景，科技的創(chuàng)新是最重要的“魂”之一，無論是民眾的日常工作生活，還是我國經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，亦是國家的安定穩(wěn)定。離開科技創(chuàng)新都將涸澤而漁。所以，我們要加強(qiáng)科技創(chuàng)新。

5、解釋話題

創(chuàng)新是什么？是改變，是突破，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭力量，中華民族要想走在時(shí)代前列，不能沒有科學(xué)技術(shù)，更不能沒有科技創(chuàng)新，但是創(chuàng)新需要氛圍，習(xí)慣和無處不在的行動(dòng)，所以，我們一定要行動(dòng)起來，強(qiáng)化創(chuàng)新基礎(chǔ)建設(shè)。

文化

1、三個(gè)事例

古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠(yuǎn)；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的無私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時(shí)?！钡拈e適灑脫。優(yōu)秀的詩詞流傳至今，也是一種文化的傳承。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，閃爍著光芒，透過重重云霧，照射入華夏民族的心房，在此根植，永不磨滅。所以，我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

2、一個(gè)事例

中國詩詞大會(huì)，意外走紅，通過搭建一個(gè)公共平臺，創(chuàng)新了繼承傳統(tǒng)文化的方式，重燃了對母語的熱愛。中國的傳統(tǒng)文化是體驗(yàn)精神價(jià)值的生活方式，沒有了它，國人將迷失自我，中國便只剩下空客。讓我們行動(dòng)起來，將傳統(tǒng)文化融入生命，世代相傳。

3、正反對比

清明節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)，這些傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。但是，現(xiàn)在相當(dāng)一部份國人在趕西洋人的時(shí)髦，紛紛過起了洋節(jié)，甚至發(fā)出了國外月亮更圓的言論。這是對傳統(tǒng)文化的忘記，傳統(tǒng)文化有著獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，證明這中國人之所以是中國人，因此，我們要加強(qiáng)文化自信。

4、名言數(shù)據(jù)引出

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，中華文化是凝聚中華民族共同體的精神紐帶，是中華民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)，是中華民族最深沉的精神追求。因此，我們要加強(qiáng)對中華文化的重視。

5、解釋話題

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

疫情

1、三個(gè)事例

堅(jiān)守一線的醫(yī)護(hù)工作者，為病人樹立信心；卡住關(guān)口的社區(qū)工作者，為群眾隔離病毒；居家隔離的普通群眾，為他人負(fù)起責(zé)任……正是因?yàn)槊總€(gè)人的不懈努力，我們才能在這個(gè)寒冬控制疫情擴(kuò)散，扛過這次災(zāi)難，向世界證明了中國的力量。因此，我們要眾志成城，共同抗擊疫情。

2、一個(gè)事例

“堅(jiān)持到最后一位病人出院?！边@是張倩到武漢后說的最多的一句話，她是江蘇省人民醫(yī)院支援武漢的一員，負(fù)責(zé)重癥老人患者。張倩總是提前到醫(yī)院，陪老人聊天，幫助老人盡早康復(fù)。其實(shí)，許多醫(yī)護(hù)工作者和她一樣，都在疫情來臨時(shí)支援武漢，成為“最美逆行者”。所以，我們也要盡微薄之力，共同抗擊疫情。

3、正反對比

疫情爆發(fā)，有全國各個(gè)省份的醫(yī)護(hù)工作者馳援武漢，救治病人，有境外人士不回祖國，不為祖國添亂；但同時(shí)，也有一部分人想方設(shè)法逃離武漢，也有感染者在國家疫情穩(wěn)定時(shí)，偷偷回國。這樣的對比發(fā)人深省，后者缺少了責(zé)任擔(dān)當(dāng)和愛國精神。對于所有中國人來說，只有眾志成城，才能成功抗擊疫情。

4、名言數(shù)據(jù)

截止目前，我國累計(jì)確認(rèn)病例有8 萬多人，而爆發(fā)晚于中國的其他國家卻有達(dá)到90 多萬人的，全世界累計(jì)300 多萬人。這些數(shù)據(jù)說明了，雖然疫情爆發(fā)突然，但做好相應(yīng)措施是能夠控制疫情蔓延的。我國從國家下發(fā)通知封城到群眾響應(yīng)居家隔離，都展示了我們抗擊疫情的決心。所以，只有眾志成城，才能抗擊疫情。

5、解釋說明

疫情是指疫病的發(fā)生及蔓延，會(huì)對公眾身體健康甚至生命安全造成威脅。我們必須采取強(qiáng)制控制、以及撲滅措施。在這個(gè)迄今為止最“寒冷”的冬天，國家領(lǐng)導(dǎo)快速?zèng)Q斷，下令封城，醫(yī)務(wù)工作者前線治療、研制藥物，普通群眾居家隔離。通過這些努力控制了疫情蔓延并治愈了患者，取得良好效果。因此，只有眾志成城，才能抗擊疫情。

?

環(huán)保

1、三個(gè)事例

垃圾隨處堆、蚊蠅滿天飛；污水遍地流、臭氣熏滿天；短命建筑頻現(xiàn)、成為關(guān)注焦點(diǎn)……這些真實(shí)發(fā)生在我們身邊的事，反應(yīng)的正是目前環(huán)境治理的種種問題，進(jìn)而無法滿足人民日益增長的對美好生活的需要。因此，環(huán)境保護(hù)勢在必行。

2、一個(gè)事例

環(huán)保工作者田桂榮，得知廢舊電池對人類有強(qiáng)烈危害，毅然決定自費(fèi)回收廢舊電池。五年來個(gè)人投入9萬余元回收65噸廢舊電池，使土地免遭廢舊電池污染。此外，為保護(hù)母親河徒步150公里考察排污口，做出巨大貢獻(xiàn)。因此，保護(hù)環(huán)境要從自身做起。

3、正反對比

既要綠水青山，又要金山銀山”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)這一矛盾的“正題”。一種是以犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)展為代價(jià)致力于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思維；一種是以舍棄環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思維。這都是人類社會(huì)發(fā)展的客觀需要，二者是并行不悖的統(tǒng)一體。因此，既要金山銀山又要綠水青山。

4、名言數(shù)據(jù)

卡爾馬克思提出“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！比撕铜h(huán)境是相互聯(lián)系、相互依存的，環(huán)境不僅影響全球生態(tài)，而且與人們的生活質(zhì)量息息相關(guān)。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，更是實(shí)現(xiàn)五位一體總布局的關(guān)鍵因素。所以，我們要保護(hù)環(huán)境。

5、解釋說明

當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對美好生活的向往，包括對美麗和諧的人居環(huán)境、生產(chǎn)生活環(huán)境的期許。踐行“綠水青山就是金山銀山”這一理念，為通往和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造必要條件。因此，保護(hù)環(huán)境勢在必行。