甲骨文字(從麤虘達)解析(二十八)

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今天咱們繼續(xù)咱們的甲骨文字,第一個字是“從(cóng)”。昨天咱們講了兩人的從,兩個人是從,有跟隨,隨從的意思,還講了點天文上的東西,就是月亮跟從斗星那個“從”,就是有雙人的“從”有由遠及近的跟隨的意思。這個“從(cóng)”現(xiàn)在作為兩個人那個“從”字的繁體,和它非常近,但是這個“從(cóng)”表示跟隨、行走的意思更明確。那么它從雙人,從雙人,咱們講過那個雙人旁讀“彳(chì)”行走的行的左邊的那個雙人旁,咱們說過行是一個十字路口,那么單邊的十字路口也是表示十字路口,就是表示在路上,在路上有兩個人那么他就表示行走,而且有跟隨的意思。

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漢代許慎的《說文解字》說:“從(cóng),隨行也。從辵,從亦聲”。這個“辵”將來咱們會講到,這個也是行走的意思。


甲骨卜辭里它的意義待考。我覺著可能和它的本意有關(guān)系,當然它還有它的衍伸義,這個需要大量的古版,大量的卜辭來驗證它,這個工作量就比較大了。咱們現(xiàn)在先明白一下, 這個從(cóng)從繁體上看雙人旁代表這個路,兩個人代表指的那個示,底下還有一個“足”就是那個“止”,那么很明確,就是在路上行走,一前一后行走的意思。


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現(xiàn)在大家看到的這個字是三個鹿,在甲骨文里面從二鹿,這個字實在太復(fù)雜,這個“鹿”字本身不好寫,非常復(fù)雜,還是梅花鹿,大家看到了,還有角,這個鹿頭上有角,還有一個大眼睛,下面有身子還有尾巴。這個象形文兩個合起來就成為字了,獨體為文,合體為字,那么合起來的字就是一個會意的,一群鹿過來了,很快的跑過去了。這個甲骨文的字形“象二鹿并行”,表示很快的從眼前過去,表示跑得快我覺得都在其次。

這個事情咱們慢慢的以后有機會再說,就是很快的從眼前過去了,就是那種狀態(tài)。理解文字要去假設(shè),不能胡想,不能起妄念,還得把自己置身于古人的生活狀態(tài)里面,然后你才能感受到他造字的時候那種心理狀態(tài)是什么?它說本意是跑的快,有的時候這個文字上的表意不是表一個意思,有本意,它的本意我做過研究覺得是很快的從眼前閃過去的那個,一下,就這個感覺。

卜辭里面用的是本意,就是跑的快?!岸『プ硬罚懀何?田麤(cū)從三”。這個三是一個計數(shù),是計數(shù)字。這個字呢大家知道,有兩個鹿很快地從眼前跑過去,肯定是指的一群鹿了。那么再有兩個鹿、兩個口、兩個日、或者三個口、三個草、四個草、三個魚,三個羊,表示這種字非常多??鬃诱f學習要聞一知二,舉一反三。從這上面可以展開,就把三拼的這個字單獨拿出來成一個體系,自己學習也好,和朋友們交流也好,甚至教給孩子也好,這都是一件很好玩的事情,會對它特別是對孩子有莫大的好處,這個去踐行一下就會明白。


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現(xiàn)在我們看到了一個很奇怪的字,這個字的構(gòu)成非常的簡單,大家看甲骨文,它是一個老虎頭,底下是一個”且“,”且“咱們知道是個祖,這個”祖“它是牌位,或者墳?zāi)骨懊媪⒌臇|西,或者有人說就是生殖器崇拜,男性生殖器;然后還有一只手,那個咱們說過,右是右手,手的意思。這個構(gòu)形很明確,但是意義不好說,那么咱們課件里面說是”手自高處取下“。從高處往下拿東西,實在是看不出來,本身作為本意出現(xiàn)的這種卜辭我也沒找到。但是它的構(gòu)形是非常明確的,音也有,??(cuó),那么這個??(cuó)在南方,南楚之間從泥巴里往外拿東西叫“抯(zhā)”,那個字一個提手一個且叫“抯(zh?。?, 從溝里往處撈東西那種。這是從低處往下拿,從下往上拿,這個??(cuó)是從高往下取。講到這個取的時候就知道了,咱們現(xiàn)在看還能看出來,“取”是一個耳朵一個手,那個手是拿刀把耳朵割下來,這是當時部隊戰(zhàn)爭打完仗以后就你殺了幾個人呀?就取左耳,把左邊的耳朵割下來領(lǐng)賞,原來都是割腦袋,后來腦袋低里當郎的太麻煩了,后來就割耳了,這是左耳,就是以計數(shù),計一計這場戰(zhàn)爭我殺了多少人。 取也有從高往下拿的意思,因為耳朵在人身體的高處,也有這個意思。

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作一個方國名,借國名,它肯定是商王朝的敵對國,“伐載??(cuó)方” 。 它作為人名,當然都是借音字了,肯定不是它的本意,那么這個字呢大家現(xiàn)在大概知道,因為現(xiàn)在用的太少了。


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大家現(xiàn)在看到的這個“ 虘(cuó)”,這個構(gòu)形也是很明確,但是它的意思確實也不明晰。這個上面還是一個虎頭,下面還是一個祖,就是那個且,有的時候還加個又,又跟剛才那個字掛到一塊去了。 它說烈虎也,很兇猛的老虎,我也沒看出來怎么叫兇猛,是一只手抓著它好象要虎口拔牙的意思。


《說文》上說“虎不柔不信也”。又不講道理還又兇猛。這個意思我覺著可能是衍伸出來的,本意可能還不是這個樣子,那么這個卜辭呢沒什么好找的,它的構(gòu)形都在,它的本意沒找到,就權(quán)當它是一頭烈虎吧,在卜辭里它會作為方國名,也是商王朝的一個敵對國。


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現(xiàn)在大家看到的這個字是”達“,現(xiàn)在的簡寫是一個大一個走之,一個走之底一個大,叫到達的”達“。那么這個字咱們看甲骨,它還是一個雙人,就是那個“彳”,表示十字路口的一半,那個大是個人形,人在路上行走,后來在這個人的下面又加了一個腳丫子,有的時候這個腳丫子在下面,朝下朝上,這個時候我覺得朝上的腳丫子和朝下的腳丫子是不同的。

咱們講過一個“出”字,從“凵”里腳朝外,叫出,就是從家里走出來。咱們還講過一個“各”,腳丫子往“凵”里走,“各”是進來。各自為政的那個“各”,后來又加了一個木字旁,是“格”,格物志知,志知在格物。那個是朝里朝外朝上朝下是不同的,我覺得在這里面也會有這么一個意思存在,如果朝上的話人在上這是在路上行走之意。腳丫子在人頭上的時候就得注意了,可以作為一個小課題,并不一定象我說的這樣,也不一定不象我說的這樣。這個文字學的研究就是這樣的,你首先要存疑,這是最根本的一個,你要敢于懷疑,不管是誰說的,你就是甲骨四堂在,你也要懷疑它,否則你沒有研究的余地。

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那么這個字是從“彳”就是雙人旁,從大,從止,這個構(gòu)形很明晰,有的時候從行,直接那個“行”都有了,那個行動的“行”,“彳”和“亍”都有了,就是一個十字路口。看那個最后一個甲骨文,四個甲骨文的最后一個,就是在十字路口中間了,就很明晰了,那么它有通達之意,本意是通達。

那么《說文》說,”達,行不相迂也”。就是行動很順利,就有通達的意思。詩經(jīng)上還有”挑兮達兮“這個說法,卜辭它作為“達往”,去哪個地方,有的時候作為人名。

大家看我手寫的那一部分,第一個是繁體的“逹”,第二個是咱們簡寫的“達”,咱們簡寫的“達”還很高級,簡化字有的時候歪打正著,寫了一個“大”,那個“大”字真是讓它給蒙著了,還真是甲骨文里面就是一個“大”。那么甲骨有以“大”作“達”者,這個大小的“大”就作到達的“達”,這個就是通假里面的借音字,音同通假、意同通假,有這兩種情況,這里面就是音同通假的,以“大”通“達”,那么它有到達的意思。看我手寫的那句卜辭:“大今二月不其雨”,那個“大”就是“達”,“達今二月不其雨”,就是說今二月不其雨,到二月了下不下雨?它不是一個肯定句,它是一個問句,因為占卜的語意是在問是不是的意思,它是問天呢。

第二個是“貞,大今三月雨”。貞,占卜的人,占卜。有的時候前面要加個人,咱們前面說過,“爭貞”,那個貞人叫什么,叫爭,在占卜。“大今三月雨”, 到這個三月下雨嗎?它在問這個,有的時候這個卜辭后面還會有驗辭,“若”,下了,占卜以后上天回復(fù)了,然后它把這個驗證辭再寫上刻上。


那么這是今天咱們講的幾個甲骨文,一個是“達”,達到的“達”,這個字大家要作為重點掌握它,因為它的構(gòu)成很明晰,意義很明確。

那兩個“cuó”,知道它的構(gòu)形就可以了,意義存疑。

這個“麤(cū)”,兩個鹿,剛才我提到了一個“從眼前奔過”,而不是光指速度快。

最后一個就是那個“從(cóng)”,“從(cóng)”這個字重點掌握,因為這個構(gòu)成和字意都很明晰,可以把它跟咱們昨天講的那個兩個人的那個“從”結(jié)合著來學習。

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