多年前,美國有一位名叫比利·米利根的男性的二十二歲男性,被控以誘拐與強(qiáng)暴的罪名,唯一能使之免于罪行的理由是“精神異?!薄T诰耔b定中,精神科醫(yī)生發(fā)現(xiàn)他竟有24個(gè)不同的人格,其中有兩個(gè)人格是“婦人”,還有一個(gè)“小女孩”人格,這些人格彼此獨(dú)立,并不知道“其他人”的存在。這在當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響,《24個(gè)比利》就是以此為原型拍攝的。
比利是典型的“多重人格癥候群”患者, 研究發(fā)現(xiàn),多重人格者是從小就開始創(chuàng)造、發(fā)展其不同人格的,而且?guī)缀鯚o一例外,其產(chǎn)生不同人格的動(dòng)因都是童年時(shí)代曾受到虐待與傷害。比利·米利根說他小時(shí)候受他繼父的責(zé)打與性虐待,“三面夏娃”的主人翁克麗絲·寇絲特娜·薩依滋摩也是從小即經(jīng)常因小小的過失而被嚴(yán)厲鞭打。這種小孩后來變成多重人格者,可能是想進(jìn)入“自我催眠”的狀態(tài)幻想自己是“另一個(gè)人”來擺脫那些創(chuàng)傷。
腦科學(xué)的發(fā)展也證實(shí)了“多重人格”的癥狀并非精心偽裝或刻意為之,而是人格的真正轉(zhuǎn)移,當(dāng)他們由A人格轉(zhuǎn)化為B人格時(shí),腦部活動(dòng)也跟著發(fā)生有意義的變化,且在不同的人格狀態(tài)中,其腦部處理知覺訊息的方式也可能不一樣。心理學(xué)家普特南說,其實(shí)我們每個(gè)人都比我們所愿意承認(rèn)的更具有多重人格的傾向,比如我們每個(gè)人在不同的情境下會(huì)有不同的反應(yīng),一個(gè)膽小如鼠的母親可能在危急關(guān)頭成為奮不顧身保護(hù)兒女的勇士。
以上是著名心理科普作家王溢嘉在《變態(tài)心理揭秘》一書中對“多重人格”的分析,他用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來寫典型的變態(tài)心理故事及其心理分析,在書中寫了45個(gè)心理故事,有26個(gè)神經(jīng)官能癥及人格障礙案例,13個(gè)性變態(tài)案例和6個(gè)妄想癥的案例,其中包括心理治療的開山鼻祖弗洛伊德以及其他一些治療師的經(jīng)典案例,每一個(gè)故事都有其離奇之處,而且多個(gè)故事在心理治療史上占有重要地位。

作者王溢嘉畢業(yè)于臺(tái)大醫(yī)學(xué)系,他自詡為沉默的人生收集者,而收集者的一個(gè)共同的癖好事對變異品種的興趣總是要大于正常品種。變態(tài)心理就是異常人生的一種,雖然曾短暫地接觸過一些心理異常的生命,但更多的是閱讀有關(guān)變態(tài)心理的書寫資料。因此《變態(tài)心理揭秘》屬于一種“分離的關(guān)照”,而非“實(shí)質(zhì)的介入”,這也界定了這本書的檔案特性。
而本書最初也是以《變態(tài)心理檔案》為名在臺(tái)灣出版的,“變態(tài)心理檔案”就是一組“別人不會(huì)這樣想這樣做,而某人卻這樣想這樣做”的感人的真實(shí)故事。我們也可以看出這些當(dāng)事者的所欲所思所為,無一不是人類生命之憂歡與辛酸、靈魂之幽暗與孤寂、心路之曲折與執(zhí)拗的真實(shí)寫照。
一位23歲的女歌唱家,人美聲甜,但是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)歌唱到一半,突然產(chǎn)生一種窒息及喉嚨窄縮的感覺,使得聲音變得緊張,因?yàn)檫@個(gè)原因,她一直不能公開演唱。究其原因并器質(zhì)性病變,而是心理因素造成的,這與她因雙親去世,從小寄居在姨媽家有很大的關(guān)系。姨媽很好,但姨父卻是一個(gè)人格相當(dāng)卑劣的男人,對她們非常粗暴,而她因?yàn)楸仨殢?qiáng)行壓抑對姨父的鄙夷和痛恨,就產(chǎn)生了喉嚨窄縮的感覺。
弗洛伊德覺得她的癥狀是對她姨父劣行“如鯁在喉”的象征性表現(xiàn)。他給出的處方是正視這些經(jīng)歷,并學(xué)會(huì)批評、指責(zé)她的姨父,找機(jī)會(huì)告訴姨父她對他的真實(shí)看法。之后日漸改善。但又出現(xiàn)新的癥狀,手指刺痛感,在催眠之后,得之原因還是跟過去的經(jīng)歷有關(guān):她曾經(jīng)幫姨父按摩背部,結(jié)果姨父突然掀開被單將她按倒在床上,她被嚇得連忙縮手逃回房間;最近她改住舅舅家里,舅舅對她很好,結(jié)果引發(fā)舅媽的不滿,給她造成一系列的壓力及驚嚇,在一次彈琴給舅舅聽被舅媽發(fā)現(xiàn)后,就出現(xiàn)了手指尖麻刺感的癥狀。
作者在案例中一般就用字母來替代病人和心理醫(yī)師,而在案例之后的“解說”中才說出具體醫(yī)師,比如弗洛伊德、冉涅等。這些典型的案例,在心理學(xué)的發(fā)展中有里程碑式的意義,至于日后的心理學(xué)派的紛爭,是仁者見仁,智者見智的。
隨著心理學(xué)的日漸普及,“強(qiáng)迫癥”在某一段時(shí)間稱為人們的口頭禪,比如有人愛洗手、有人出門要反復(fù)查看門窗是否關(guān)嚴(yán),都別人們稱為強(qiáng)迫癥。實(shí)際上,只要不影響正常的生活工作,都屬于正常的心理范疇?!蹲儜B(tài)心理揭秘》中的強(qiáng)迫癥不僅都影響了當(dāng)事人正常的生活,甚至還失去了工作。
在“無法站立的西點(diǎn)軍?!薄ⅰ俺榻畹暮惣捌渑褌儭薄ⅰ捌咝r(shí)的記憶喪失”中看出人在面對無法承受的壓力的時(shí)候,身體也會(huì)以意想不到的方式幫助你應(yīng)對問題。
看完這些案例之后,我終于能理解為什么“原生家庭”、“童年創(chuàng)傷”為什么會(huì)大火了,因?yàn)檫@是不可否認(rèn)的事實(shí),不論是正常的大部分人還是書中這些案例中的人物,每一個(gè)人的人格、行為及某些特性都深受父母及童年經(jīng)歷影響。除了“創(chuàng)傷性壓力違?!币酝猓徽撌切沟桌锇Y、多重人格,還是受虐癥、戀物癖、異裝癖、亂倫,都跟幼年經(jīng)歷有很大的關(guān)系,在孩子人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,不論是父母的關(guān)系、榜樣作用,還是教養(yǎng)環(huán)境都會(huì)對孩子成年后的生活有巨大的影響。
無論是身體還是心理,都有一定的彈性,面對創(chuàng)傷,每個(gè)孩子的心理是自我修復(fù)的能力的,但是如果這中傷害不斷重復(fù)上演,那么將會(huì)產(chǎn)生問題,而這些問題并不會(huì)消失,只是轉(zhuǎn)移到別處,也許當(dāng)時(shí)看不出來,但在將來的某一天,“它”會(huì)以讓人意想不到的方式出現(xiàn),讓人大吃一驚。
可以說,精神官能癥是身陷于生命的難題中,而與自己進(jìn)行的一場痛苦戰(zhàn)爭;狂妄癥是因?yàn)閷ιy題的曲解,而與他人進(jìn)行的一場虛幻戰(zhàn)爭;至于性變態(tài),則是一種自然與文化未曾許諾的,自我懷疑的愛。
正如那個(gè)耳熟能詳?shù)耐捁适抡f的一樣:看見國王的驢耳朵的理發(fā)師雖然逃過了被過往殺害滅口的災(zāi)難,但是他實(shí)在“憋不住”那個(gè)秘密,于是挖了一個(gè)洞,把“國王長了一對驢耳朵”的話“發(fā)泄”到洞里,并用土掩埋。雖然他的的情緒消解了,但是問題并未真正消失,只是“轉(zhuǎn)化”成另一個(gè)問題而已。因?yàn)槟菍ν晾镩L出來竹子,有人砍下竹子做成笛子,結(jié)果笛子吹出來的還是“國王長了驢耳朵”的曲子。
如果理發(fā)師看不到國王的驢耳朵,什么事都不會(huì)發(fā)生,但既然看到了,則不管他怎么“處理”、“應(yīng)對”,問題都不會(huì)消失,只是“轉(zhuǎn)到別的地方去”而已。作者王溢嘉借用這個(gè)故事引起我們對心理變態(tài)及心理治療的基本認(rèn)識(shí)。
那么,現(xiàn)在最大的問題是,天底下總有長著驢耳朵而又必須理發(fā)的國王,也總有人要去遇到他,這就是生命的困境。
如果單純以一種獵奇的心理來看《變態(tài)心理揭秘》,那么你可能會(huì)覺得不如《天才在左,瘋子在右》過癮,因?yàn)樽髡弑种缺?,他克制地描述案例,也利用學(xué)術(shù)語言分析案例,但并不是作為人生的“反面教材”,而是希望我們透過這些故事對這些“異類”有所了解的同時(shí),更對自己的人生有所反思。