風(fēng)土人情篇
西雙版納，在傣語中叫“勐巴拉娜西”，意思是“神奇美麗的地方”。
西雙版納的每一個地名都有特別的含義。比如我們抵達(dá)的第一個目的地，景洪市，意為“黎明之城”。中科院植物園所在的勐侖縣，意為“柔軟的地方”，而望天樹所在的勐臘縣，意思是“盛產(chǎn)茶葉的地方”。
版納沒有12生肖，只有孔雀和大象?？兹笧榕笙鬄槟?。機(jī)場兩側(cè)路燈飾有“孔雀”，取其展翅翱翔之意；高速兩側(cè)路燈飾有“大象”，取其腳踏實地之意。
西雙版納是以傣族為主的多民族聚居地，漢族在這里變成了少數(shù)民族，也稱“水又族”。政府對傣族有政策優(yōu)待，傣族人民的土地政府永不征用。在城市里，傣族人可以自己蓋樓。走在城市的巷道里，隨處可見缺乏規(guī)劃的建筑，房租構(gòu)成了城市中傣族人的主要收入來源。在農(nóng)村，傣族人的收入仍以農(nóng)林業(yè)為主，大多種植香蕉和橡膠。
傣族的女性是家庭的主人。傣族人家以生女兒為榮，把男孩兒稱為“賠錢貨”。男子到適婚年紀(jì)，需要去女子家中做三年苦力，也稱“考驗”。只有通過考驗的男子才可以留下來。傣族人尊崇知識，把戴眼鏡作為有知識的象征。戴眼鏡的男子去女子家中，苦力可以減半。
傣族全民信佛，信奉小乘佛教，也就是南傳上座部佛教。每個傣族寨子里都有一個寺廟。出家當(dāng)和尚是傣族男子一生的必修課。傣族男子可以在寺廟中修習(xí)傣語。但傣語傳男不傳女。傣族女子只能通過父兄口口相傳學(xué)習(xí)傣語。她們只會說傣語，并不會寫。
邊境上的少數(shù)民族
中緬邊境上見到了的一些少數(shù)民族，依然過著比較落后的生活，尤其是女性地位低下，讓人唏噓不已。
這位抱小孩的漂亮女士是長頸族。長頸族的女孩從5歲起便要在頸上和四肢上套上銅圈，之后每隔一段時間便要多加幾只，直到身體完全定型為止。這些銅圈一旦戴上便很難摘下，因為取下銅圈后，脖子將難以再支撐頭顱的重量。一位長頸族的女性最多可以戴25只銅項圈，重量在5kg到10kg之間。對她們來說，承擔(dān)銅圈的重量并不是最痛苦的事。最痛苦莫過于天氣炎熱的時候，銅圈灼熱，她們不得不借助水來降溫。
這位少數(shù)民族婆婆是嘎洛族，俗稱黑牙大耳族，說著我們聽不懂的語言。嘎洛族的女孩兒在出生當(dāng)日，父母便會用銀針貫穿她們的耳垂，慢慢地再用竹節(jié)撐開。在嘎洛族，耳洞越大，代表地位越高。嘎洛族以黑齒為美，他們用植物自制顏料漆齒，并有凈化作用。
奇花異草篇
來版納的第二大收獲是見到了許多以前從未見過的奇花異草，深感“大千世界，無奇不有”，慶幸自己常懷好奇之心。以下均攝于中科院植物園西園。
熱帶雨林篇
在版納最難忘的莫過于熱帶雨林之行。所游覽的景點是西雙版納熱帶雨林公園·望天樹景區(qū)。它是地球北緯21度唯一綠洲，也是我國唯一被世界公認(rèn)的熱帶雨林。在這里，真切地感受到了生命的力量，感受到“物競天擇，適者生存”的叢林法則。在這里，每一棵植物都在拼盡本能爭取更多的陽光和養(yǎng)分，植物之間相互競爭和附生。它們比別處生長的同類更密、更高、更大。
標(biāo)志性的植物是望天樹，也是版納獨(dú)有的珍稀物種。一棵棵望天樹樹干筆直，高聳入云，平均高度在40～60米。這是景區(qū)內(nèi)最高的一棵望天樹。
雨林探秘之旅為我們揭開了咖啡樹的神秘面紗。
熱帶雨林奇觀
熱帶雨林高溫高濕的自然條件，使得其中出現(xiàn)了多種奇特的生命現(xiàn)象。這也正是雨林特有的魅力所在。這里記錄我所觀察到的幾種熱帶雨林奇觀。
絞殺現(xiàn)象：榕樹在幼小時會產(chǎn)生不定根，包裹住寄主樹。這些不定根隨著榕樹長大，逐漸將寄主樹勒緊，最終導(dǎo)致寄主樹自身營養(yǎng)虧缺而死。
攀龍附鳳現(xiàn)象：榕樹的氣生根在生長過程中，遇到其他的支撐點，會拋棄已攀附的樹，轉(zhuǎn)而攀附其他大樹。
板根現(xiàn)象：雨林植物原本根系很淺，但為支撐樹干和樹冠的重量而逐漸變寬、變高、變長，形成板狀根。
空中花園奇觀：數(shù)十種植物附生、攀援在同一株大樹上。在花季時，花團(tuán)錦簇，猶如空中花園。
獨(dú)樹成林奇觀：榕樹枝干生出的氣生根，接觸地面后逐漸形成支柱根，進(jìn)而形成“獨(dú)樹成林”景觀。
