明末，天子出游，入鄉(xiāng)出恭，知土為上。龍顏不悅，隧詔：行水。
然，地勢(shì)之差豈非南北，山水之別數(shù)里一勢(shì)，子出庶民，豈不知乎。為民立命者，須知民情，曉民意，順民心，而非弄權(quán)于股掌之間也。
然，上有所好，下必甚焉。吃豬扮象，依貓立虎，竟成勢(shì)也。無(wú)富假富，無(wú)水而水，豈非蠢乎？
法度不張，王必慎言。若非，必為他用。今言水，水即利好。以水行廁，甚好，而比之何不食肉糜，有異乎？地之廣，勢(shì)之差，天下皆知。以屏蔽貧，只禁不通，乃掩耳盜鈴也。
天不為民所望，地不為民所立，于天地間何意。若法度不立，民意不授，天可崩，地可裂，民之哀也。
