李翔知識內(nèi)參

影響中美關(guān)系的兩個因素

1、很多人覺得既然中國已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，為什么不能對外國公司進(jìn)一步開放？

2、一些發(fā)達(dá)國家的中產(chǎn)階層出現(xiàn)失業(yè)和收入下降，全球化被一些政客當(dāng)做中產(chǎn)階級失業(yè)和收入降低的替罪羊。

中美關(guān)系太過重要因此不容失控，中美兩個大國必須在一些大的問題上取得一致。

為什么大公司會錯過好投資

大公司對外面的創(chuàng)業(yè)公司往往容易俯視，剛開始是看不上，后來又覺得自己一出手就能把人家給滅了，結(jié)果一錯再錯。

未來人類工作的三個問題

人工智能在不久的將來會取代人類的工作這個問題被夸大了，更有可能出現(xiàn)的情況是人和人工智能一起更高效率地工作。

零工經(jīng)濟(jì)即給工人帶來了福利，也增加了剝削。零工經(jīng)濟(jì)平臺上一般都是供大于求，勞動報酬很低而且非常緊急。

彌補(bǔ)技能差距只是解決工作機(jī)會問題的一個重要步驟，但不能解決所有的問題。

市場多大是企業(yè)家打出來的

市場有多大關(guān)鍵要看企業(yè)家有沒有能力把用戶教育好，把市場打出來。

方法：如何建立“動態(tài)同理心”

“動態(tài)同理心”指的是能快速地感知同事的感受和想法，以及相處如何在一個快速變化的環(huán)境里應(yīng)對同事的這些感受。

首先可以帶著弱點來管理團(tuán)隊，不要只是審視員工的工作有沒有做到位，也要向他們吐露自己的缺點；

其次主動確認(rèn)內(nèi)容，要讓對面的人知道你在理解他；

最后是尋找模式，在對話的過程中找到其中的模式。

激發(fā)創(chuàng)造力，錢和表揚誰更有效

重視創(chuàng)造力的人注重的是那些奇異的“超出常規(guī)”的事物，他們不太可能關(guān)心他人的認(rèn)同或者同事中的歸屬感?，F(xiàn)金獎勵會讓他們更專注于手頭的任務(wù)，而社會認(rèn)同卻會扼殺創(chuàng)造力，讓人產(chǎn)生從眾心理、避免做出頭鳥而選擇折中。

要求別人更有創(chuàng)造力其實是在要求他離經(jīng)叛道、突破社會準(zhǔn)則。

熊逸書院｜蕭統(tǒng)《文選序》：文學(xué)發(fā)展，后出轉(zhuǎn)精

不選儒家經(jīng)典是因為它們與日月同輝、是人倫典范，節(jié)選等同于褻瀆；不選諸子百家是因為它們重在立意不重文采；不選名人講話和歷史記載是因為它們不屬于文學(xué)創(chuàng)作。

駢文在結(jié)構(gòu)上要求對仗，由于篇幅的原因很難避免合掌。

《文選》的一個先進(jìn)性就是認(rèn)識到文學(xué)的發(fā)展有個“后出而精”的規(guī)律，這種見識在古人身上非常難得。

羅輯思維｜美國為什么不禁槍

1、過去五十年美國私人人均擁有槍支比例越來越高；

2、美國的槍支管制不是越來越嚴(yán)而是越來越松。

美國每年有三萬人被槍支打死，其中有兩萬人是自殺。在美國毒藥難得，槍是一部分人有尊嚴(yán)的離開這個世界的最佳選擇。

槍拿在瘋子手里的確很危險，但不能因為少數(shù)瘋子可能會傷人，就把正常人的手也給綁起來。

對于其他人或者其他國家的選擇，即使覺得很奇怪，也不要急于下結(jié)論，試著去搜集一點事實，聽一聽反面的邏輯，也許是非并沒有看起來那么分明。

寧向東的清華管理學(xué)課|溝通藝術(shù) 如何確定講話姿態(tài)

如果講話者占有的信息比較多，聽話者對于話題關(guān)心的程度比較大，但參與討論的意愿不高，此時就要選擇直截了當(dāng)?shù)恼務(wù)撟约旱南敕ǘ灰@彎子。這種方式叫做tell，就是指示、告知或者傳達(dá)的方式，此時的關(guān)鍵是要把信息說清楚。

有一種講話方式叫做半脫稿，可以選擇寫好了稿子之后，做到心里有稿子嘴上沒稿子；也可以選擇每一個話題只寫一個敘事的邏輯框圖，按照邏輯順序講話。

教書是一個幫助學(xué)生建立邏輯的過程，邏輯意味著理性，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的理性能力。

如果講話者占有信息的程度稍低一點，聽話者有一定的參與愿望，此時要努力在講話的過程中穿插進(jìn)一些說服性或者征服性的內(nèi)容。此時講話有兩條線索，一條是明線用于信息的傳遞，一條是暗線通過舉例子、講道理改變聽話者的認(rèn)知。在Sell語境下的溝通更像是一個說服的過程，可以采用“結(jié)論+依據(jù)”、“結(jié)論+方法”的講話模式，通過有效的設(shè)計讓接受信息的人主動參與進(jìn)來，讓他們從抗拒、略有遲疑到主動接受你的看法。

如果講話者占有的信息比較少，而聽話者對于話題的關(guān)心程度和參與愿望比較高，此時的風(fēng)格定位就應(yīng)該是協(xié)商式的英文叫Consult。此時一定要鼓勵大家參與和討論，最大的誤區(qū)是自以為是和強(qiáng)詞奪理。在公開場合講話一定要把握分寸、注意團(tuán)結(jié)，不要把自己陷入不利的環(huán)境。

如果每一個講話者占有的信息都比較少，而且都是局部信息，對議題的關(guān)心程度和參與程度都比較高，此時應(yīng)該采取群策群議的Join模式。積極地讓每一個有信息的人分享信息成為講話設(shè)計的關(guān)鍵。在這種情況下要經(jīng)常性地讓自己閉嘴，多去傾聽別人講話。

薛兆豐的北大經(jīng)濟(jì)學(xué)課|好的就必然是少的

好的產(chǎn)品市場份額一定會變大，其它品質(zhì)較次產(chǎn)品的生存空間就會受到擠壓，好的東西注定不可能太多，這是一個矛盾。

任何一個偉大的成就都是由一件一件具體的小事組成的，沒有這些發(fā)明家、企業(yè)家、科學(xué)家的具體貢獻(xiàn)，我們就不會有今天的幸福生活。

底價對消費者有利，就必然對競爭對手有害，這是一枚硬幣的兩面。

油管當(dāng)然排擠了鐵路，但省下來的資源一定會用到別的、更有效的地方，人類的所有進(jìn)步都已一點點地通過這種資源的重新配置、再配置而實現(xiàn)的。

全球創(chuàng)新260講|服裝業(yè)的科技創(chuàng)新是全方位的

很多企業(yè)會倒在黎明前的黑夜里，不是因為產(chǎn)品不好也不是因為產(chǎn)品化沒有完成，而是因為產(chǎn)品化之后無法實現(xiàn)量產(chǎn)。

涉及用戶數(shù)據(jù)不能只從廠家角度出發(fā)，最重要的是讓用戶覺得有價值，從而主動配合。

世界名刊速讀|白日夢的作用

無聊的首要作用就是幫助人節(jié)省能量，讓人更好地存活下來；另外一個作用就是激發(fā)創(chuàng)意。

當(dāng)我們無聊的時候就會放空大腦，而此時大腦并沒有休息而是進(jìn)入了另外一種狀態(tài)。

當(dāng)我們集中注意力的時候，進(jìn)入的是注意力管理網(wǎng)絡(luò)模式，此時我們直接跟周圍的世界發(fā)生連接。放空的時候大腦進(jìn)入了自由網(wǎng)絡(luò)模式，此時我們斷開跟周圍世界的連接，會在自己的腦海里想象和探索，無意識地把很多不相關(guān)的事情連接到一起，創(chuàng)意就這么產(chǎn)生了。

在自有網(wǎng)絡(luò)模式下大腦激活的區(qū)域是內(nèi)側(cè)顳葉結(jié)構(gòu)、前額葉和扣帶回后部，它們分別管理的是過往生活經(jīng)歷的回憶、對于其他人情緒的感知和理解以及自我反省。

當(dāng)我們在想一些面向過去的事情時，會陷入焦躁白日夢的狀態(tài)，而我們想一些跟未來有關(guān)的事情時就容易進(jìn)入建設(shè)性狀態(tài)的白日夢里。

商業(yè)經(jīng)典案例課|如何看懂投資意向書（下）

贖回權(quán)：如果公司未能在投資完成后N年內(nèi)實現(xiàn)合格IPO并上市，投資人有權(quán)要求公司贖回全部或者部分股份，贖回價格為投資金額加上每年X%的內(nèi)部回報率。

強(qiáng)制隨售權(quán)：如果有第三方投資者發(fā)出一個offer收購你的投資人股票，那么投資人有權(quán)要求創(chuàng)業(yè)者和自己一起向第三方轉(zhuǎn)讓股權(quán)。

跟隨權(quán)：如果大股東和第三方達(dá)成了協(xié)議，決定出售自己的股份，小股東有權(quán)利跟著一起把自己的股票賣了。

優(yōu)先投資權(quán)：若交割之后創(chuàng)始人從事任何新項目，在條件等同的情況下投資人享有優(yōu)先投資的權(quán)利。

創(chuàng)業(yè)的秘訣是找到一件別人覺得很苦，而自己樂在其中的事情做。

給孩子的博物學(xué)|彗星為什么有尾巴？

彗星的軌道很特別，一頭離太陽很近一頭可能在太陽系的邊緣。在靠近太陽的一側(cè)，彗星身上的東西被太陽風(fēng)吹開，看起來好像帶了一條尾巴一樣。有些彗星被太陽風(fēng)吹上幾次，就沒有辦法長出彗尾了。

彗星太小了因此重力也很小，登陸器很難在彗星上著陸，所以登陸時需要借助魚叉固定。

每天聽本書

《印度；受傷的文明》

等級森嚴(yán)的種姓制度讓印度人甘于接受現(xiàn)實的苦難、不思反抗、只注重輪回和來生，結(jié)果卻是整個印度文明的衰敗。

印度人過于關(guān)注自我而不關(guān)注外在世界，沒有客觀看待世界的眼光，缺乏思想、對現(xiàn)實的認(rèn)識有很大的局限性。沒有習(xí)慣主動探索世界，也不喜歡反思和分析，宗教消滅了他們的認(rèn)知能力。

甘地的政治思想是以村莊為基礎(chǔ)的分治聯(lián)合體，缺乏國家觀念和整體觀念，簡樸的理念把貧窮神圣化了，使得人們安于貧窮畏懼發(fā)展；甘地和他的繼承者試圖用靈性代替國家機(jī)器，而不是通過法律或者科學(xué)管理來實現(xiàn)國家的治理。

《自我、群體、社會》

認(rèn)知失調(diào)理論是說：如果人們的態(tài)度和行為出現(xiàn)不一致的情況，就會感覺到強(qiáng)烈不適，從而強(qiáng)迫自己改變態(tài)度或者改變行為，使二者重回一致狀態(tài)。

哪怕是在非常簡單的問題上，從眾的力量也是非?？膳碌摹?/p>

旁觀者越多越難以找到樂意伸出援助之手的人。

自我實現(xiàn)的語言：當(dāng)人們確信某件事情會發(fā)生的時候，這件事就真的會發(fā)生。

炎熱天氣會增加人們的攻擊傾向。

微笑的動作也會讓人感到心情愉悅。

《輕營銷》

強(qiáng)價值的產(chǎn)品特點是更貼近用戶需求、更滿足用戶體驗?zāi)酥吝_(dá)到極致的狀態(tài)。想實現(xiàn)強(qiáng)價值需要找出產(chǎn)品對用戶真正起作用的因素，掌握市場源頭的需求，在市場競爭中形成核心競爭力，甚至創(chuàng)造出屬于自己的獨有市場。

如果希望通過小成本撬動大市場，最好的方法就是輸出具有感染力的營銷內(nèi)容引人注意、激發(fā)討論和分享，從而提升與用戶溝通的效率。好故事可以調(diào)動人們的內(nèi)在情緒，將喜怒哀樂等情感植入用戶的內(nèi)心，直接到達(dá)用戶的潛意識、得到認(rèn)同。

通過增加互動、增進(jìn)與用戶之間的聯(lián)結(jié)，可以將更多的用戶從弱關(guān)系向強(qiáng)關(guān)系轉(zhuǎn)變，讓原本如同雞肋的弱關(guān)系發(fā)揮出強(qiáng)大的營銷力量。

路徑越短可操作性就越強(qiáng)，用戶體驗就越好，企業(yè)運行的效率就會越高。

《被掩蓋的經(jīng)濟(jì)真相》

一個交易所創(chuàng)造出來的價值并不是在交易之前確定的，在交易完成之前沒有人知道它的價值到底是多少，自然就不存在你多分了我就少分了的問題。

男女同工不同酬的根本原因在于生育周期嚴(yán)重影響了女性在擇業(yè)和提升方面的選擇傾向，剔除生育影響后女性的平均報酬反而比男性高。

制度的執(zhí)行結(jié)果和設(shè)立初衷往往是嚴(yán)重背離的，不能實事求是的面對現(xiàn)實，任何看似完美的制度都會在執(zhí)行過程中被扭曲的一塌糊涂。

《我們談?wù)劙?，哈佛共贏談判課》

談判是在建立一種合作關(guān)系，應(yīng)該要共同努力實現(xiàn)共贏。

利益是一切談判開始的原因，也是成功談判的基礎(chǔ)，利益不等于立場，它隱藏在立場之下，是談判雙方的實際需要。在談判過程中要尋找對方的利益點，就可以避免陷入立場之爭。

方案就是滿足雙方利益的各種解決辦法，問題是雙方都有的。談判的目的就是了解各自的利益訴求然后共同想辦法找出各種可以滿足利益的方法。

引入第三方標(biāo)準(zhǔn)是為了避免因為雙方各說各話，使得雙方無法達(dá)成共識。

所謂替代方案就是談判無法達(dá)成時，雙方不需要談判對手的認(rèn)同自己采取的行動。

談判之前必須根據(jù)自己的實際情況設(shè)定目標(biāo)、制定議程和傳遞核心信息。談判期間要不斷地發(fā)掘?qū)κ值臐撛诶?，在集思廣益的過程中形成各種方案。引入第三方標(biāo)準(zhǔn)，快速識別并摒棄不合理的方案。

如果對方采用“圍籬”戰(zhàn)術(shù)，拒絕你提出的任何方案，你可以提醒對方自己只是在提出方案，并不需要他們做出任何承諾。如果對方故意壓價，你可以羅列出自己出價所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，證明自己沒有漫天要價。

家庭教育寶典|孩子總跟大人唱反調(diào)是叛逆嗎？

沒有研究表明媽媽在孩子早期離開幾個月，會對他造成長久的不良影響，除非離開期間孩子受到的照顧質(zhì)量很糟糕。在孩子的成長過程中，除了爸爸媽媽的愛，爺爺奶奶、外公外婆的愛也能給他帶來安全感。

對待孩子的叛逆行為要具體問題具體分析，是不是前面發(fā)生了不開心的事情，將情緒發(fā)泄在當(dāng)下的事情上。

在規(guī)則執(zhí)行方面，家長要溫柔而堅定。溫柔是指要接納孩子的情緒，傾聽他的想法；堅定是指堅持邊界。

教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

武志紅的心理學(xué)課|性的模式是關(guān)系模式的呈現(xiàn)

很多人傾向于把性視為生物學(xué)的范疇，那樣的話性看上去可以很簡單，但實際上性無比復(fù)雜，因為性關(guān)系是一個人內(nèi)在關(guān)系模式的投影。

治療回避型人格的關(guān)鍵在于：首先要努力建立更為豐富的關(guān)系，剛開始會很不舒服，但隨著深度關(guān)系的建立這會發(fā)生很大的改變。時間的力量是驚人的，只要持續(xù)地維系下去，增加關(guān)系的深度是自然而然的事情。其次要認(rèn)識到自己內(nèi)心之中那個充滿全能自戀想象和自戀性暴怒的自我。

親密關(guān)系是檢驗一個人自我發(fā)展程度的最直觀的標(biāo)準(zhǔn)，一個人的本性更容易在親密關(guān)系和親子關(guān)系中充分顯露出來。

老浦識字|【臺】“臺灣”的繁體字為什么不是“臺灣”？

臺的本意是高大的建筑物，亭臺樓閣就是這個“臺”，公共場所一些高出地面的建筑也稱“臺”，講臺、舞臺等；后來一些做座子的器物也稱為“臺”，如臺燈、鍋臺、井臺、窗臺等；由于臺是高大的建筑，有些官署也以臺來命名，如御史臺、蘭臺；對人的尊稱也用臺，如憲臺、兄臺、臺下。

一些桌子類器物就另造木字旁的檯，如寫字臺、梳妝臺。

臺在古代是星宿的名字，三臺是一組星星的名稱，古人認(rèn)為這對應(yīng)著人間三公。

臺加上風(fēng)組成“颱”風(fēng)，特質(zhì)海洋熱帶風(fēng)暴。

科學(xué)思維課|為何只有中國人怕喝涼水

在人的腸道里也有神經(jīng)系統(tǒng)，叫做腸神經(jīng)系統(tǒng)，它和中樞神經(jīng)系統(tǒng)是有連接的。所以腸道長期不健康的人整個人的精神都是恍惚的，正常的神經(jīng)活動都會受到影響。

傳統(tǒng)中國文化對冷有一種變態(tài)的恐懼，長期在這樣的文化熏陶下，當(dāng)嘴唇一碰到?jīng)鏊烷_始憂心忡忡，知道自己一會兒準(zhǔn)會拉肚子，所以大腦就給腸腦下達(dá)指令了，于是過一會兒就真的拉肚子了。

名家大課|請50位名家搞一件大事情

經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，最核心的就是每一代人都讀它。經(jīng)典實際上是在無數(shù)的文字當(dāng)中最后勝出的、被人誦讀的、被人當(dāng)經(jīng)一樣來解的文字。足夠長的時間、足夠多的人去讀它、喜愛它、說它，它就成了經(jīng)典。

造成困厄的首要原因是缺少定力，也就是沒有解決面對世界、面對人生、面對他人的時候，要什么和不要什么，這個看似簡單實則很難的問題。

那些名家的故事精彩的地方在于，我們可以透過他們個人的生活，知道他們是在一種什么情況下思考他們那個時代的問題的。

5分鐘商學(xué)院|用戶研究，到底在研究什么？

前景理論講了五件事：

1、在損失的時候，人們會偏好風(fēng)險，在確定的損失和不確定的收益之間選擇賭一把；

2、在收益的時候，人們會厭惡風(fēng)險，在確定的小收益和不確定的大收益之間選擇見好就收；

3、如果收益實在很小，人們會偏好風(fēng)險，迷戀小概率事件搏一把大獎；

4、同樣的收益不能抵消相同的損失，要善用語義效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)獲得而不是失去；

5、感受到的損失或者收益是相對的。

即便明知改變現(xiàn)狀更加有利，也不愿意改變的現(xiàn)狀偏見；

即使僅僅是基數(shù)不同，也會覺得比例不同的比例偏見；

交易期間不僅僅要買商品還要感到占便宜的合算偏見。

面對未來的收益，商品本身的價值會被打折扣，而不同的人折扣大小不同。

何帆的北大讀書俱樂部|哈佛大學(xué)校長失業(yè)記

男性不一定比女性強(qiáng)，只是男性的方差比女性大而已，最優(yōu)秀的人群里男性很多，最底層的人群里男性依然很多。

找到志同道合的人們，跟他們分享自己得到的東西，如果還沒有找到這樣的人，不妨先保持沉默。

生命是如此的短促，除了探尋和服膺真理，我們沒有時間浪費在無謂的辯論上。

精英日課|瞬間的力量

四種可以設(shè)計的體驗

1、印象深刻的節(jié)點瞬間，一段經(jīng)歷中帶來美好回憶的部分；

2、重要的頓悟和洞見時刻，意識到一個問題的所在、自己的潛能或者不能做什么；

3、榮譽感，表現(xiàn)出勇氣的時刻，往往也是感到榮耀的時刻；

4、親密關(guān)系，團(tuán)隊內(nèi)的關(guān)系、個人之間的快速和長期關(guān)系。

印象深刻的瞬間可以通過多數(shù)可遺忘，偶爾特漂亮的方式塑造。

想要人意識到問題的所在，需要精心設(shè)計一個體驗；想要學(xué)生認(rèn)識到自己的潛能=高標(biāo)準(zhǔn)+肯定+指引方向+支持。

想要真正的說服別人，就要設(shè)計一個體驗讓他自己意識到問題的所在。

成功人士的共同點在于：他們對完成某一件事非常執(zhí)著，完成這個動作可以帶來極大的榮譽感。

團(tuán)隊凝聚力=目標(biāo)感+一起奮斗的經(jīng)歷+協(xié)調(diào)同步

親密良好的長期關(guān)系=開放+理解+接受+關(guān)心

關(guān)系攻略|為什么我這么易怒？

心境是微弱、持久而帶有彌散性的情緒狀態(tài)。彌散指的是人們會把身邊的人和物都染上跟自己心境對應(yīng)的感情色彩。

激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的情緒，持續(xù)時間比較短，一般會有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。

應(yīng)激是在人們遭遇意外或者危險時出現(xiàn)的高度緊張狀態(tài)，發(fā)生非常突然、持續(xù)時間短。

憤怒時呼吸會變得急促、鼻孔和氣管擴(kuò)張以便更快地吸入更多的空氣。心率加快、血壓升高，身體以更快的速度把血液中的氧輸送到肌肉中。肝臟會釋放葡萄糖迅速提供額外的能源，一些并不急需的生理過程會減慢或停止，比如消化過程。

憤怒情緒主要由杏仁核控制，它也是產(chǎn)生情緒、識別情緒和調(diào)節(jié)情緒的核心組織，除了憤怒它更大的作用是讓人感到害怕，恐懼的意義是為了保障我們自身的安全，在很多時候憤怒和恐懼是一體兩面的兩種情緒。

如果聽到一種向左的意見而發(fā)怒，真實的原因是你下意識的感覺到自己的看法理由不夠充分。

發(fā)雷霆之怒是神的專利，人還是老老實實地站在大領(lǐng)導(dǎo)后面喊喊口號好了。

引發(fā)憤怒的幾種因素：

急迫而重要的需求被拒絕或者壓制，遭到霸凌，生命安全受到威脅；

尊嚴(yán)被踐踏、價值觀被冒犯、意見不合、被強(qiáng)加自己不認(rèn)同的觀念、被迫做自己厭惡的事情、被逼問自己不喜歡的問題等等；

遭遇重大的背叛、利益被剝奪；

因為看到弱者的不當(dāng)處境而產(chǎn)生保護(hù)弱者的念頭。

憤怒不是一種純負(fù)面的情感，憤怒能幫助我們保障自己的生命安全，保護(hù)自己的內(nèi)心自洽，維護(hù)自身的利益。

基于義憤而做出的保護(hù)行為，讓我們能做出平常做不出的事情，發(fā)揮出意想不到的潛能，怒火讓英雄更加勇猛。

處于憤怒狀態(tài)的人注意力會高度集中在主要威脅上面，認(rèn)知范圍會比平常小很多，分析能力和自我控制能力也會明顯降低。

要控制憤怒不要讓憤怒驅(qū)策自己，憤怒和嫉妒的搭配非常致命。

違法的事情不能做，遇到嚴(yán)重的傷害和侵犯要求助警察，而不是自己動用私刑。

穩(wěn)定情緒之后要嘗試弄清楚事情的來龍去脈，細(xì)節(jié)可以糾正誤會也可以提供更多的線索和支持。

用憤怒控制一個人會給對方帶來極大的損耗，導(dǎo)致暗藏的抑郁、怨恨甚至是仇恨和報復(fù)。

遇到麻煩專心解決問題才是正經(jīng)事，不要為了無聊的意氣失去自己的朋友。