司馬遷

公元前145年，夏陽高門原的司馬家中，一個嬰孩呱呱墜地。

除了司馬家歡喜忙碌得迎接著這個新出生的小生命，這不過是西漢景帝中元五年再平常不過的一天。

誰也不知道，包括抱著兒子、滿心歡喜的司馬談，這個孩子將在幾十年后用他的如椽大筆書寫出一部震撼古今的史學巨著，并以他不屈的人格成為幾千年里一個民族的精神脊梁，直到今日。

他的名字叫做——司馬遷。

01

夏陽，今韓城，靠近龍門。

龍門，傳說大禹曾在龍門開山治水，著名的神話傳說“鯉魚躍龍門”也源于此，頗有名氣。龍門山的南面是黃河，山水相映，極其壯美。司馬遷的少年時代，便在這片“山環(huán)水帶，嵌鑲蜿蜒”（《韓城縣志序》）的自然環(huán)境里成長，“耕牧河山之陽”，過著“耕牧式”的農(nóng)家生活。

黃河龍門（來源網(wǎng)絡）

山河名勝的壯美豪氣賦予了小司馬廣闊宏大的胸懷，家鄉(xiāng)流傳著的諸多歷史傳說也為小司馬插上了想象的翅膀。司馬遷在夏陽度過了一段雖然清貧卻天真爛漫、無憂無慮的兒時生活。

在司馬遷十歲的時候，父親司馬談?chuàng)瘟宋鳚h第一任太史令。小司馬遷的人生似乎冥冥之中走了一個既定的軌道。司馬談博學多識，也給予兒子司馬遷良好的家庭教育，使得司馬遷“年十歲則誦古文”。后人追溯司馬遷家族的歷史，發(fā)現(xiàn)司馬家族自唐虞至周，都是世代相傳的歷史家和天文家。司馬錯是秦惠王時伐蜀的名將，司馬昌是秦始皇的鐵官，到了司馬遷的父親司馬談，又做西漢王朝第一任太史令，算是恢復了祖?zhèn)鞯氖饭俸銟I(yè)。

幾年后，司馬遷終于告別了夏陽壯美秀麗的山水，跟隨父親走向了一個更加廣闊的天地——京師長安，開始了他波瀾壯闊、精彩絕倫的一生。

這個時候，正當漢王朝國勢強大，經(jīng)濟繁榮，文化興盛的時候，張騫奉使通西域，衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，漢武帝設立樂府……司馬遷在京城里豐富了見聞，激發(fā)出前所未有的熱情。

到了長安之后，司馬遷的學業(yè)并沒有放松。在父親的指導下，繼續(xù)刻苦學習。之后，他還跟隨大儒董仲舒、孔安國學習了《國語》《尚書》等歷史典籍，認真鉆研文史經(jīng)典、諸子百家，不斷汲取、積累知識。

讀萬卷書，行萬里路。

公元前126年，二十歲的司馬遷開始了一次為期兩年多的漫游，南到長江、淮河流域，向北渡過了汶水、泗水，向東到達齊魯兩地……回到長安以后，司馬遷正式進入仕途，做了皇帝的近侍郎中。

在之后的歲月中，司馬遷又先后四次漫游祖國各地，足跡遍及大江南北。在漫游過程中，司馬遷領略名山大川、瞻仰歷史遺跡、考察名宿風情、收集軼聞趣事。在這段游歷生活中，司馬遷陶冶了性情，豐富了人生閱歷，更深入民間接觸到了一個個未存于正史，卻被百姓口口相傳的故事傳說。

所有的一切都令司馬遷感到新奇、新鮮，散佚于民間的傳說故事是否也是真實歷史的一部分呢？

年輕的司馬遷開始了對于歷史的恒久的思考。

所有的一切都令司馬遷感到新奇、新鮮，散佚于民間的傳說故事是否也是真實歷史的一部分呢？

年輕的司馬遷開始了對于歷史的恒久的思考。

02

公元前110年，司馬談病危。

這位博學多才，一生致力于編撰東周以來五百余年史書的鴻儒最終即將抱憾而終。斯人將逝，未竟之志只能留給后來人來實現(xiàn)了。于是，司馬談對兒子司馬遷說，“余死，汝必為太史；為太史，毋忘吾所欲論著矣”。

秉承父親的遺愿，公元前108年，38歲的司馬遷繼父親之職，官任太史令。四年之后，懷著對父親的拳拳之心，司馬遷開始了著史工作。

此后，按照正常劇情發(fā)展，這本該是一段平凡平淡甚至枯燥無趣的著書生活，后人記載中大抵只用“多少年后”一筆帶過的歷史，卻因為一個慘無人道的刑罰，讓世人看見司馬遷迸發(fā)出的不屈人格，最終也成就了中華民族史中被謳歌千年的傳奇。

公元前99年秋，李陵在西漢王朝抗擊匈奴的戰(zhàn)役中兵敗被俘。漢武帝大怒。就在群臣一片詆毀聲中，司馬遷卻站出來為李陵辯護，認為李陵雖然兵敗，但其功勞足以名揚天下，雖然被俘，卻還想尋找適當?shù)臋C會報效國家的。司馬遷的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他“推言陵功”“誣罔主上”，將司馬遷打入天牢。

司馬遷被關進監(jiān)獄以后，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認罪。司馬遷在獄中反復不停地問自己“這是我的罪嗎？這是我的罪嗎？我一個做臣子的，就不能發(fā)表點意見？”

一年之后，李陵替匈奴練兵攻打漢朝的傳言不脛而走，漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵全家，滅門九族。司馬遷也因此事被判了死刑。

據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。

司馬遷作為史官，官小家貧，實在拿不出那么多錢贖罪，又無處可借。慷慨赴死吧！還有什么比人格尊嚴最重要的呢？父親的遺愿，未完的抱負……人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。如果自己就此“伏法而死”，即使身體完整了，又有什么意義呢？

那么，活下去吧！一定要活下去！一定要把《史記》完成！

按照正常劇情發(fā)展，這本該是一段平凡平淡甚至枯燥無趣的著書生活，后人記載中大抵只用“多少年后”一筆帶過的歷史，卻因為一個慘無人道的刑罰，讓世人看見司馬遷迸發(fā)出的不屈人格，最終也成就了中華民族史中被謳歌千年的傳奇。

03

公元前96年，在大牢中度過兩個春秋的司馬遷出獄，任中書令，時年50歲。

五年后，《史記》完成。

魯迅贊譽《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/div>

這部鴻篇巨著從元封三年(前108)為太史令后開始閱讀、整理史料，準備寫作，到太始四年(前91)基本完成全部寫作計劃，前后共經(jīng)歷十六年。這是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，將自己心中所有的“憤”全部傾注到《史記》的創(chuàng)作中去，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。

《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的軒轅黃帝開始，一直寫到漢武帝太初元年，敘述了我國三千年左右的歷史。其獨創(chuàng)的中國歷史著作的紀傳體裁，開創(chuàng)了史學方法上全新的體例，成為我國歷代史學的典范之作。同時，司馬遷以個人傳、紀為形式，以社會為中心記載歷史，為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會變遷史。無論在歷史上還是文學上，這都是一部無與倫比的光輝巨著。

《史記》究竟有多偉大？古往今來多少文人學者給予了這部巨著無數(shù)華美之詞。

劉小川在《品中國文人》這本書中，曾拋給世人一個疑問：“對今天的中國人來說，萬里長城和《史記》，究竟哪個更偉大？”然后他以包含深情的詞匯，給予了我們他心中的答案?！拔艺J為是后者。如果沒有司馬遷寫下的《史記》，那么，遍及全球的十幾億炎黃子孫，將發(fā)生“身份”認同的危機。五千年文明從哪兒來的？從司馬遷來的。是他遠在公元前，就揮舞書寫歷史的巨筆，將華夏文明上溯三千年。在他之前，也在史家的各類記載和民間傳說，但不成系統(tǒng)，形不成源流，是他首創(chuàng)了紀傳體的通史。他筆下的諸多帝王，從遠古到戰(zhàn)國，無一例外地追溯到黃帝。軒轅黃帝在今天成為中華民族的共同始祖，沒有司馬遷是不可想象的。”

因《史記》而生，為《史記》而活。

在完成《史記》之后，司馬遷便從史書中完全消失，并沒有任何文字記載了。他的結局如何，成為了一個歷史之謎。后人只能從一些零星的，一些不完整的資料中進行揣測。

有人說司馬遷在完成《史記》之后了無牽掛，自殺結束了生命；有人說司馬遷受到友人任安的牽連，被捕入獄后被無辜處死；還有人說司馬遷壽終正寢，自然從容地走完了波瀾壯闊的一生……

韓城司馬遷祠

千年時光已逝，多少人和事，談笑間煙飛云散。能被歷史銘記的，究竟能有幾人呢？讀司馬遷，我們知道了一種堅強和震撼，知道了在茫茫的歷史長河中，有一個寂寞而倔強的靈魂，他與璀璨的日月星辰同在。而司馬遷，卻因為不屈的人格與高貴的精神，隨同他的《史記》一起，跨越了時間，被世人銘記，直至今日。

世界以痛吻我

我卻報之以歌

司馬遷

是也

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