【一】開(kāi)悟者認(rèn)為一切皆虛妄，而不開(kāi)悟者則相反

什么是開(kāi)悟？開(kāi)悟就是我們破除了迷執(zhí)，見(jiàn)到了人生宇宙的真實(shí)相。什么是迷呢？

我們一切有情由有無(wú)明的障蔽，把現(xiàn)實(shí)中眼所見(jiàn)、耳所聞、鼻所嗅、舌所嘗、身所觸、意所了的都認(rèn)為是真實(shí)有的，這就叫迷。

認(rèn)為我們自己的身體里有個(gè)真實(shí)不虛的實(shí)在的我，這就叫我執(zhí)。

對(duì)于身體乃至周?chē)沫h(huán)境，如天地、山河、日月、星辰、飛禽、走獸、動(dòng)物、植物、一切日用等等，也都認(rèn)為是真實(shí)的，這就叫法執(zhí)。

有了我執(zhí)與法執(zhí)，就叫顛倒夢(mèng)想。開(kāi)悟就是破我執(zhí)和法執(zhí)。二執(zhí)既破，自然遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。

【二】開(kāi)悟者對(duì)世界從不解釋?zhuān)瑥牟槐蝗魏嗡?/p>

經(jīng)常有人會(huì)評(píng)論一個(gè)開(kāi)悟者，不夠慈悲心，不夠善良，不夠?qū)捜?，不夠接納，不夠真情，不夠智慧，不夠神通……

其實(shí)這些是世人對(duì)開(kāi)悟的誤解！開(kāi)悟的人在紅塵中應(yīng)該什么樣子？理可頓悟，事須漸除。

開(kāi)悟是明心見(jiàn)性，是明理，不是修成，更不是成道。開(kāi)悟不是成佛，不是修行終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。

開(kāi)悟不是無(wú)所不知，無(wú)所不能，不是充滿(mǎn)了慈悲，永遠(yuǎn)不會(huì)有脾氣，只是開(kāi)悟的人對(duì)世界從不解釋?zhuān)麄儚牟槐煌饨绲南敕ㄗ笥?，不被任何現(xiàn)象所迷惑。

南懷瑾說(shuō)：真正開(kāi)悟的人對(duì)世界從不解釋?zhuān)胺灿兴?jiàn)皆是虛妄”，他們徹底的不被任何所迷。

只要致良知，你就是本自具足

修行不是修出一個(gè)大師，而是知道自己是人，但不被人相所迷。