今天清明，知道多少個(gè)它的習(xí)俗？
大家一定知道的是掃墓。其實(shí)除了掃墓，清明還有其他習(xí)俗禁火（寒食）、蕩秋千、放風(fēng)箏、蹴鞠、打馬球、插柳、踏青、斗雞子、打毯、牽鉤。給大家做一個(gè)簡單介紹。
寒食：
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，因在清明節(jié)前一二日，被合并在清明節(jié)之中。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國介之推(姓介名推，又稱介子推，之為虛詞，子為敬稱)。當(dāng)時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國，割股肉供文公充饑。文公復(fù)國后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅(jiān)決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗?！按撼菬o處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！?/p>
蕩秋千：
秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。在小說《白鹿原》里，對(duì)蕩秋千就詳細(xì)描寫。
放風(fēng)箏：
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng)?！畠和艑W(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！?/p>
插柳：
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的習(xí)俗有關(guān)。
蹴鞠：
蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書。起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊國故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”。
踏青：
清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
?? 清明習(xí)俗中有掃墓祭祀，緬懷先人寄托哀思，也有一些游樂感受美好生活的活動(dòng)；這就是告訴我們生活應(yīng)該繼續(xù)。《論語》中寫道：‘往者不可諫，來者猶可追?！耪呷缢狗?，不舍晝夜?！稓w去來兮辭》寫道：‘悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！湃サ娜撕褪聼o論你多么悲傷，他們終將逝去，一味沉淪其中，只會(huì)徒增傷悲。那些原諒自己，放下過去的人才能在下次中做得更好。
?? 逝去的人和事留在心里，抓緊未來的日子才是真理。
清明踏春，隨手一拍：
備注：部分習(xí)俗的介紹，來自于百度百科。
