歷史和文化是社會(huì)科學(xué)的源頭和不竭動(dòng)力。社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)思想是馬克思主義，它的發(fā)展歷史是與文化的變遷分不開(kāi)的。我國(guó)有著悠久的歷史文化，而這些文化又源于不同的地域文化傳統(tǒng)。如果從社會(huì)科學(xué)的角度進(jìn)行文化的挖掘和解讀，能夠顯著提高該地的文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)于文化的研究，找到當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，找到最為適宜當(dāng)?shù)匕l(fā)展的方向，比如淄博地區(qū)將齊文化作為自己的主題，進(jìn)行深度挖掘，并且在不同的時(shí)期給予符合時(shí)代特色的解讀。通過(guò)強(qiáng)調(diào)地方文化、打造地方特色，深入建立基礎(chǔ)理論體系，熟悉專(zhuān)家名人的學(xué)說(shuō)，對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行挖掘，為社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供永不衰竭的動(dòng)力。

歷史和文化是社會(huì)科學(xué)體系完善自我的工具。社會(huì)科學(xué)體系的發(fā)展和完善離不開(kāi)歷史的借鑒和文化的發(fā)展，另一角度來(lái)說(shuō)，文化的定義是通過(guò)人文的角度找到人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律，這主要是定性而非定量分析，這一點(diǎn)恰好就是社會(huì)科學(xué)的特征之一。因此，歷史和文化是社會(huì)科學(xué)完善自身體系的工具。通過(guò)對(duì)于文化的深度挖掘過(guò)程能夠?qū)τ谏鐣?huì)科學(xué)進(jìn)行深刻的思考，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)不足之后做出改變，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展，偽科學(xué)提供新方向此外，歷史和文化能夠通過(guò)提升附屬品、衍生品的商業(yè)價(jià)值，進(jìn)而增加社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，并且，通過(guò)對(duì)文化的解讀和交流能夠發(fā)現(xiàn)哲學(xué)對(duì)于體系、制度的建立的重要性，對(duì)于社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣的矯正的作用等等。

歷史和文化可以再造社會(huì)科學(xué)實(shí)踐。我國(guó)目前在科學(xué)技術(shù)層面已經(jīng)逐漸趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，但是在其實(shí)際應(yīng)用和成果轉(zhuǎn)化上仍然存在很多不足，許多時(shí)候大筆投資得來(lái)的結(jié)果往往被束之高閣。這無(wú)疑令人心痛，究其原因，一是人們轉(zhuǎn)化的超前意識(shí)尚未形成，對(duì)于此過(guò)程的認(rèn)知度不夠，二是體制的原因，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)接出現(xiàn)問(wèn)題。而歷史和文化能夠在社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)化上發(fā)揮舉足輕重的作用，用 Mark Smith的文章題目--文化再造社會(huì)科學(xué)實(shí)踐來(lái)形容再合適不過(guò)。通過(guò)文化能夠建立人們進(jìn)行社會(huì)科學(xué)實(shí)的意識(shí)，能夠完善相應(yīng)的法律法規(guī)，避免生產(chǎn)力的浪費(fèi)。

人文社會(huì)科學(xué)通過(guò)對(duì)歷史的回溯和反思，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判與構(gòu)建，對(duì)未來(lái)社會(huì)的展望與規(guī)范，提升社會(huì)的自我認(rèn)識(shí)能力，使人類(lèi)文明發(fā)展行進(jìn)在正確的方向和軌道上。