作者王安憶曾表示：“駱先生講課時(shí)，學(xué)生們總是爭(zhēng)相搶奪座位，把地面擠得滿滿當(dāng)當(dāng)?！?/p>

她所說(shuō)的“駱先生”，就是被不少同學(xué)稱贊為“魏晉之風(fēng)”的復(fù)旦大學(xué)中文系博士研究生駱玉明。

每一節(jié)課都座無(wú)虛席，他還在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)了一門關(guān)于古詩(shī)的課程，這門課程一經(jīng)上線，點(diǎn)擊率就超過(guò)了五十萬(wàn)。

而他的那本名為《古詩(shī)詞課》的小說(shuō)，一上市便獲得了豆瓣9.1的評(píng)分。

有人說(shuō)，他幼年時(shí)，只知道這首詩(shī)的優(yōu)美，而不明白它的意思，只能把它一字不漏地吞進(jìn)肚子里。

當(dāng)我打開(kāi)這本書的時(shí)候，我才知道，我背誦了那么多年的詩(shī)詞，里面有那么多的希望和力量。

駱玉明先生曾說(shuō)：“走進(jìn)詩(shī)中，才能走進(jìn)自我?！?/p>

無(wú)論多少年過(guò)去了，人類內(nèi)心深處的悲歡離合都不會(huì)消失。

我們所有的寂寞、孤獨(dú)和焦慮，都可以用華美、深邃的語(yǔ)言來(lái)治愈。

一、寂寞的時(shí)候，就朗誦《詠懷》

《詠懷》

魏晉·阮籍

獨(dú)坐空堂上，誰(shuí)可與歡者。

出門臨永路，不見(jiàn)行車馬。

登高望九州，悠悠分曠野。

孤鳥(niǎo)西北飛，離獸東南下。

日暮思親友，晤言用自寫。

駱玉明在《古詩(shī)詞課》一書中首先向?qū)W生們推薦了阮籍的《詠懷》。

249年，司馬懿執(zhí)掌曹魏政權(quán)，阮籍被召入官場(chǎng)，成為一名文武大臣。

那個(gè)時(shí)候，政治黑暗，很多虛偽的人都在政治上作威作福。

而清心寡欲的阮籍一直被這個(gè)骯臟的圈子所排斥。

在這漫長(zhǎng)的歲月中，他就像一只孤獨(dú)的鳥(niǎo)兒，一只孤獨(dú)的野獸，沒(méi)有一個(gè)人可以分享他的快樂(lè)。

到了夜晚，他會(huì)更加想念自己的親人朋友，想要一個(gè)可以傾訴的人。

不過(guò)，蕭晨也不會(huì)那么容易就認(rèn)輸，反而與他握了握手。

他登高臨水，沉迷于文學(xué)創(chuàng)作，在一首又一首的詠懷詩(shī)里，體味著人生的寧?kù)o與歡樂(lè)。

駱玉明對(duì)此作了這樣的評(píng)論：寂寞是逃不掉的，只有和寂寞共存。

舉杯的嘈雜，傾吐心事的溫柔，只是安慰自己，讓自己暫時(shí)忘卻寂寞。

當(dāng)一首歌唱完，人走了，你就會(huì)陷入更深的孤獨(dú)。

與其用喧囂來(lái)填滿空白，還不如去接受空白，跨過(guò)空白。

紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)：“寂寞是悲傷的伙伴，也是心靈活動(dòng)的親密伙伴?！?/p>

享受一個(gè)人的寧?kù)o，尋找心中的詩(shī)情畫意，生活就會(huì)變得更充實(shí)。

二、憂心忡忡之時(shí)，多看看《飲酒》

《飲酒》

魏晉·陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

古時(shí)候的文人都以仕途為志向，陶淵明亦是如此。

他的父親年紀(jì)輕輕就去世了，他的母親對(duì)他寄予厚望，希望他能夠重振家族。

他天性喜靜，熱愛(ài)自然，但為了光耀門楣，他不得不進(jìn)入仕途。

然而這些年來(lái)，他在朝堂上進(jìn)進(jìn)出出，一事無(wú)成，讓他憂心忡忡。

直到41歲，他才決定辭去官職，去追尋他一直渴望的田園生活。

他居住在一處僻靜的破屋中，聽(tīng)不到外面的車水馬龍，也看不見(jiàn)外面的繁華。

他經(jīng)常一邊走，一邊嗅著花香，一邊看著高山，看著飛鳥(niǎo)，冥想著，內(nèi)心的煩悶也消散了不少。

從此，一個(gè)不知名的文臣被除名，一個(gè)“隱士”出現(xiàn)在史書上。

駱玉明在對(duì)《飲酒》一文的說(shuō)明中，一語(yǔ)中的，點(diǎn)出了陶淵明憂愁的根本原因：

在利益和攀比的壓力下，生活會(huì)變得很不穩(wěn)定。

一個(gè)人焦躁不安的根本原因在于他無(wú)法控制自己的節(jié)奏。

生命太短暫了，我們沒(méi)有必要跟上別人的腳步，更沒(méi)有必要被世界的眼光所束縛。

在這里，你可以在山頂上追逐風(fēng)景，或者在半山腰上享受休閑時(shí)光。

只需要做回自己，做回自己想做的事，那么一切的不安和恐懼都將不復(fù)存在。

三、追憶往事，重溫《錦瑟》

《錦瑟》

唐·李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待可追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

在《錦瑟》中，李商隱被認(rèn)為是唐人在七律詩(shī)上造詣最高的一位。

然而這次科舉卻是一波三折，先是落榜，再是莫名其妙被革職。

在他進(jìn)入朝堂之后，因?yàn)辄h派紛爭(zhēng)，他受到了壓制。

最后，在沒(méi)有任何希望的情況下，他辭去了自己的工作，回到了自己的家鄉(xiāng)，與自己的妻子和孩子團(tuán)聚。

但這一切都是徒勞的，他的妻子死于一場(chǎng)大病，而他自己也得了一場(chǎng)大病，一貧如洗。

看著那一根根琴弦，他不禁想起了自己的華年。

回想起這一路走來(lái)，他都有一種做夢(mèng)的感覺(jué)。

他一直沉浸在過(guò)去的生活中，直到46歲的時(shí)候，他才因?yàn)橐钟舭Y去世。

李商隱的悲壯身世，讓駱玉明感慨萬(wàn)千，唏噓不已：

過(guò)去的美好記憶，在你的記憶里，卻只是一場(chǎng)空。

一聲“只是那時(shí)我已恍惚”，將一切美好與丑陋都掩蓋了下去，也將無(wú)盡的憂傷與哀傷都說(shuō)了出來(lái)。

誰(shuí)都有無(wú)法忘記的過(guò)去，無(wú)法忘記的痛苦。

然而，過(guò)去就是過(guò)去了，再多的回憶也沒(méi)有用。

生命是一架永遠(yuǎn)不會(huì)停止運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。

該放下的放下，該忘記的忘記，一切的一切，都是新的開(kāi)始。

四、對(duì)現(xiàn)狀不滿的時(shí)候，看一遍《題破山寺后禪院》。

《題破山寺后禪院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

《題破山寺后禪院》為常健臨時(shí)起意，作了一篇題壁之作。

中了舉人之后，他就想要出人頭地，但是很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有成功。

一日清晨，他閑極無(wú)聊，在林中散步，走進(jìn)一間古老的寺廟。

一條通往幽靜深處的小路，小路旁有一間禪房，被茂密的花草遮掩著。

清亮的山光，清幽的水波，清脆的鳥(niǎo)鳴，頓時(shí)讓他心情舒暢，體會(huì)到了另一種人生的快樂(lè)。

雖然一腔雄心無(wú)法一展拳腳，但能夠飽覽山河，豈非人世間之福？

他放棄了對(duì)自然的抱怨，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了山水，并以詩(shī)歌的形式流芳百世。

天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，一切看起來(lái)無(wú)法解決的難題，實(shí)際上都是一條新的出路。

駱玉明對(duì)此詩(shī)的詮釋中，曾提及一個(gè)名為“寂照”的禪意。

這句話的意思是，在水中，可以映照出世間的真實(shí)。

渾濁的水面，映出紛亂的世界；清澈的湖水，給人一種寧?kù)o祥和的感覺(jué)。

“水”，實(shí)際上就是人的一種心態(tài)。

心中的怨恨，就像是遮天蔽日的烏云，讓人看不清眼前的一切。

只要保持樂(lè)觀，哪怕是在迷霧之中，也會(huì)有一絲曙光。

哪怕命運(yùn)再艱難，我們也要繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)橄乱粋€(gè)拐角，我們就會(huì)看到希望。

五、當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，你可以看看《將進(jìn)酒》。

《將進(jìn)酒》

唐·李白

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，

奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，

朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

駱玉明認(rèn)為，《將進(jìn)酒》是一首經(jīng)常用于吟唱和演出的詩(shī)歌，這是一首很有代表性的作品。

公元752年，李白在嵩山下遇到了元丹丘、岑勛。

從他被賞賜的黃金，離開(kāi)長(zhǎng)安到現(xiàn)在，已經(jīng)過(guò)去了八年。

風(fēng)光一晃，榮華一晃而過(guò)，雄心勃勃的他，從巔峰跌落到了谷底。

好年華，一去不回，一去不回，一去不回，黃河水，他的頭發(fā)，也因?yàn)闅q月的流逝，而變得花白。

想到這里，李白暗暗安慰自己：“人在屋檐下，不得不低頭?！?/p>

他豪氣干云，將貴重之物都典當(dāng)了，換了好酒好雨，與故人痛飲一場(chǎng)。

在這修煉之地，不管是李白，還是普通人，都逃不過(guò)人生的起伏。

在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多事情的時(shí)候，我們習(xí)慣于用一件事情的成功和失敗來(lái)界定生活的好壞。

一次又一次的失誤，一次又一次的落后，讓他們失去了所有的自信，以為自己已經(jīng)走到了盡頭。

但是，生活就像是一個(gè)山坡，有高峰，也有低谷。

希臘有一句格言，下坡路與上坡路，本質(zhì)上是一樣的，只是你如何去走而已。

穩(wěn)住自己的情緒，堅(jiān)定自己的信心，才能走出一條屬于自己的道路。

六、對(duì)世界的事情無(wú)可奈何的時(shí)候，看一看《念奴嬌·赤壁懷古》。

《念奴嬌·赤壁懷古》

宋·蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

一零八二年，蘇軾被流放到黃州，這里是一個(gè)偏僻的地方。

一開(kāi)始，他很沮喪，抱怨自己的運(yùn)氣不好。

到了赤鼻磯，那波濤洶涌的壯麗景象，喚醒了他內(nèi)心的豪情。

千年長(zhǎng)河，周瑜已經(jīng)被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中。

與時(shí)間相比，人生在世，不過(guò)是一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)境，他為什么要因?yàn)樽约旱臒o(wú)力而感到孤獨(dú)？

他拋開(kāi)了被貶之痛，褪去了“大學(xué)士”的名頭，開(kāi)始嘗試融入本地生活。

他虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)，嘗試開(kāi)辟荒地，以解決自己的溫飽；

甚至，他還親手建了一座簡(jiǎn)陋的宅院，名為“寒堂”。

看著風(fēng)景，看著月亮，看著書，寫著詩(shī)，憑借一種豁達(dá)的態(tài)度，他的生活過(guò)得很愜意。

駱玉明在《古詩(shī)詞課》一書中對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)是：“身處重壓，仍能自?shī)??！?/p>

世人都匆匆而過(guò)，忙碌而忙碌，能留下的東西很少，能控制的東西也很少。

生死不由人，富貴不在人。

人的一生，就是要有一顆無(wú)憂無(wú)慮的心。

任你風(fēng)雨來(lái)，我自當(dāng)漫步，一蓑煙雨任平生。

無(wú)論宿命把你扔到哪里，這顆心安寧的地方，就是吾鄉(xiāng)。

七、當(dāng)你無(wú)法找到生命的真諦時(shí)，看一遍《春江花月夜》。

《春江花月夜》

唐·張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？

人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

駱玉明曾說(shuō)《春江花月夜》有“一字壓倒了兩個(gè)宋朝，一字壓倒了整個(gè)唐”的美譽(yù)。

然而，此詩(shī)的創(chuàng)作者——張若虛，在歷史的長(zhǎng)河中沉寂了下去。

他的生平事跡、生卒年月、姓字，皆無(wú)記載，所著詩(shī)歌多已失傳。

正如他所言：“世世代代都過(guò)去了，河月年年看相似。”

一首詩(shī)，千百年來(lái)，一幅壯麗的畫卷，一幅永恒的畫卷，一幅畫，一幅畫，一幅畫，一幅畫。

在這一輪明月和一條大河的映照下，成敗得失，生命的意義，都變得微不足道。

然而，從這蒼涼的字里行間，駱玉明讀到了一種充滿希望的氣勢(shì)。

月色是永恒的，每個(gè)人都有自己的生活，但每個(gè)人都有自己的看法。

就像我們來(lái)到這個(gè)世界一樣，每個(gè)人都有自己的理解，自己的理解，自己的理解。

生命如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，并無(wú)太多玄妙可言。

然而，在這短短的數(shù)十年中，每個(gè)人都能珍惜自己的親人，得到自己想要的，也就不枉此生了。

八、有一種說(shuō)法：這些詩(shī)歌雖然都是從生活中汲取素材，但更多的是反映了人類對(duì)美好事物的渴望，以及對(duì)美好事物的興趣。

在詩(shī)歌的天地中，生活以美麗的姿態(tài)盡情展現(xiàn)。

在每一首詩(shī)的背后，都是一個(gè)復(fù)雜的生命，有苦有甜，有甜有苦。

而吟詩(shī)作對(duì)，則是一種對(duì)人生的體悟，對(duì)自己的剖析，對(duì)自己的追根溯源。

一言一語(yǔ)，心胸寬廣；一篇一篇，給人以動(dòng)力。

通過(guò)這些古詩(shī)，你可以了解自己，了解自己，了解自己。

也能看透人生的悲歡離合，微笑面對(duì)人生的起起落落。

給我點(diǎn)個(gè)贊，勤學(xué)苦練，品味人生百態(tài)，所有的煩惱都會(huì)消失。