背景

余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，中國(guó)著名文化學(xué)者、理論家、文化史學(xué)家、散文家。

近讀余秋雨先生的散文，豐贍、恢弘的感覺(jué)撲面而來(lái)，宛如一位長(zhǎng)者在漫漫的旅途中跟你講故事，語(yǔ)調(diào)時(shí)而平緩，時(shí)而急促，往往寥寥數(shù)語(yǔ)連綴的畫(huà)面就會(huì)慢慢地感染你，不自覺(jué)間使你明悟了些許道理。你也許覺(jué)得，只有集“深度研究，親歷考察，有效傳播”于一身的余秋雨先生，才會(huì)彰顯出這種氣勢(shì)磅礴的生命情懷。

淺析

《遠(yuǎn)方的?！愤@篇散文就是這樣，你會(huì)對(duì)他“一路上所見(jiàn)的那一批批愛(ài)海、愛(ài)島愛(ài)到了不可理喻的中國(guó)人”的故事產(chǎn)生無(wú)限的遐想，再三咂摸玩味那些故事背后升騰起來(lái)的文化與生命之間的悖論的意義。

與曹操《觀滄?！匪I(lǐng)略的“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”的感觸稍異，余秋雨先生把你帶到了“海角天涯”———“太平洋中最深的馬里亞納海溝西南部”的海域，你仿佛身臨其境地領(lǐng)略了“攪海翻江”中的人和船兒的處境。

一句“面對(duì)四面八方的狂暴，任何別的身段、姿態(tài)和計(jì)策都毫無(wú)用處，只能是千古巖雕”，不僅讓你對(duì)自然產(chǎn)生了敬畏之心，而且還讓你領(lǐng)悟了謙卑的內(nèi)涵。

不信，看看那群“飛到無(wú)邊滄海的腹地”海鳥(niǎo)所形成的真正的“大場(chǎng)面”吧，遠(yuǎn)非你熟悉的高爾基筆下“暴風(fēng)雨中的海燕”可比。此時(shí)的你，哪怕有屌絲逆襲的狀態(tài)都不成，因?yàn)樵谟嗲镉晗壬磥?lái)，“我們也許永遠(yuǎn)也猜不透它們翅膀下所夾帶的秘密”，而“人類(lèi)常常產(chǎn)生‘高于自然’的藝術(shù)夢(mèng)想，在這里必須放棄”。

細(xì)心的你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)余秋雨先生在和你講“海外奇談”，也可以說(shuō)是幾則和海有關(guān)的成語(yǔ)故事。船夫的叔叔“憑著頭頂?shù)奶煜蟆?，?dú)自“劃獨(dú)木舟到夏威夷”的壯行，會(huì)讓你感嘆曾經(jīng)“航海梯山”的豪氣；

他妻子生病的故事一方面讓你領(lǐng)略到什么是“翻江倒海”的滂沱雨勢(shì)，一方面也見(jiàn)證了什么是“山盟海誓”的刻骨銘心；楊綱先生和林琳小姐的貼心幫助，也讓你體味了“五湖四海”人們的友善，真正做到了“四海之內(nèi)皆兄弟”，而李明學(xué)夫婦走向大海，向往自由生活的故事更讓你懂得了。“四海為家”的另一層含義，更遑論美籍華人賈凱依與丈夫盧克那種“?？菔癄€”的愛(ài)情之路了。

從這些故事的背后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“文化自覺(jué)”意識(shí)所帶來(lái)的慣性力量，不僅僅是因?yàn)槟惴笱芰斯适屡c成語(yǔ)之間的聯(lián)系。更重要的在于，你需要對(duì)這種“文化自覺(jué)”意識(shí)有著清醒的認(rèn)知。此時(shí)你可能會(huì)想起了費(fèi)孝通先生耄耋之年的呼吁，“在即將跨入 21 世紀(jì)時(shí)，……希望大家能致力于對(duì)自己社會(huì)和文化的反思，用實(shí)證主義的態(tài)度、實(shí)事求是的精神來(lái)認(rèn)識(shí)我們各自的歷史和文化。”

欣慰的是，余秋雨先生也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。當(dāng)你讀到“慵懶的巷陌學(xué)者，只知檢索著塵土間的書(shū)本。那些書(shū)本上，從未有過(guò)真實(shí)的大海，以及與大海緊緊相融的生命，中國(guó)人的生命”時(shí)，也許會(huì)忍不住拍案擊賞。

更難能可貴的是，余秋雨先生還提醒你的敬畏之心不要被“偽精英文化知識(shí)分子”利用，要采取一種超越的態(tài)度來(lái)解決文化與生命之間的悖論：在這個(gè)“可以走出文字、舒展生命的時(shí)代”，“喚醒中國(guó)文化中長(zhǎng)久被埋沒(méi)的那種生命”。

我敢肯定的是，此時(shí)的你會(huì)低吟出王勃那句“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”的詩(shī)句，除了表達(dá)你自己對(duì)余秋雨先生的欽佩之情外，還要感謝他漫漫旅途中的故事帶給你的新的生命體悟。