閱讀的歸程

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

參加的閱讀訓(xùn)練營的活動(dòng)第一階段已經(jīng)接近尾聲,除了讀完了一本《人類簡史》,了解了一些時(shí)間管理和閱讀技巧的理論之外,也無其他更多的收獲和成長。雖然,在短短一月不足的時(shí)間里,妄圖有什么質(zhì)的飛躍,本來就是個(gè)很癡妄的說法。但是,當(dāng)所謂的積累和沉淀,已經(jīng)站在了高效和速成的對(duì)立面,它就早已成為這個(gè)速食主義的社會(huì)里,為懶惰和無能找到的最沒有說服力的托詞。所以,我一時(shí)之間忽然覺得無法自處,關(guān)于閱讀,我仿佛看到一隊(duì)急行軍從這條通幽小徑上疾馳而過,而我作為隊(duì)伍的一員,卻還在隊(duì)尾四顧周遭的風(fēng)景,顯得散漫又慌張。我明白自己加入社群的原因,是為了提高行為的效率,但又懷疑這份高效的閱讀,到底是否能通往我想去的地方?

訓(xùn)練營的組織者說,21天可以形成一個(gè)習(xí)慣;1年可以實(shí)現(xiàn)從普通人到網(wǎng)紅的成長;100天的讀書計(jì)劃是為了更高效地閱讀,更有價(jià)值地輸出,從而更有資本地掙錢。作為一個(gè)高效的行動(dòng)派,有的人一輩子能干別人幾輩子都干不完的事;作為一個(gè)有輸出的閱讀者,有的人的知識(shí)能為他帶來更多的財(cái)富。

這樣的態(tài)度,有人艷羨有人反感,有人追捧有人不屑。支持者站在市場經(jīng)濟(jì)的大潮潮頭群情激昂地將手指向財(cái)富閃光的地方,反對(duì)者站在文人驕傲的自尊背后遺世獨(dú)立地將目光投往高山流水的夢(mèng)里。我們?cè)陂喿x的道路上,將其劃分出涇渭分明的路口,通往的是不同的方向。

其實(shí),當(dāng)我們把物質(zhì)豐盈和道德高尚放在對(duì)立面里去考量,其結(jié)果必將永遠(yuǎn)把自己置身于難以逃脫的綁縛之中,進(jìn)退兩難。在我們幾千年的傳統(tǒng)倫理中,我們視金錢為糞土,崇尚萬般皆下品惟有讀書高的士人精神。我們批判將讀書工具化的理論,只是為了保留書籍作為知識(shí)分子身份象征的一點(diǎn)“人不可無傲骨”的清高,確信哪怕再多權(quán)勢(shì)和財(cái)富都不足以動(dòng)搖其分毫。但與此同時(shí),我們卻又無法逃脫現(xiàn)代社會(huì)的生存挑戰(zhàn)和競爭壓力,面對(duì)這個(gè)知識(shí)爆炸又英才輩出的時(shí)代,作為一個(gè)普普通通只看過幾本小說、一些暢銷書的小屁民,我們想要保留那一點(diǎn)讀書人的孤傲,卻發(fā)現(xiàn)自己竟已毫無資格。所以,我們以書為劍,披荊斬棘,不為探究真理,只為。。。只為活著。

終于,所謂閱讀,開始從一種精神享受,變成一種生存技能。我們終于在認(rèn)識(shí)到自己的無知和世界的廣博之后,選擇臣服和適應(yīng),臣服于那些比我們更富智慧、更有才華的讀書人尋找到的豐碩果實(shí),適應(yīng)著這個(gè)對(duì)我們更加嚴(yán)格、更高標(biāo)準(zhǔn)的新時(shí)代創(chuàng)造出的各種挑戰(zhàn)。我們把閱讀拉下神壇,將其作為考試的手段、升職的法寶、交際的工具,那一刻,閱讀對(duì)于我們物質(zhì)生活的使用價(jià)值得到推崇和彰顯,但我們可曾有過一絲遺憾和惋惜,惋惜那個(gè)失落在“閱讀實(shí)用化”這個(gè)快車道上的有點(diǎn)孤傲的靈魂。

忽然想到李白的那句“玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭?!睔w飛的宿鳥,尚且明白自己歸巢的方向,站在玉階之上的離人,卻在綿延的長亭與短亭之中尋找又迷茫。閱讀于我,大概也是如此吧。

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