中國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩，彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我國文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。
我國文化遺產(chǎn)保護(hù)目前面臨諸多困難
文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境收到嚴(yán)重威脅。
由于我國的文化遺產(chǎn)量特別大，這既是我們的優(yōu)勢也是我們面臨的最大挑戰(zhàn)之一。我國歷史悠久、幅員遼闊，文物類型多、數(shù)量很大，且在技術(shù)上很全面、很豐富。但是由于量太大、類型多，太缺人才、缺相應(yīng)的技術(shù)儲(chǔ)備。
在中國現(xiàn)行體制下，國家從中央層面已經(jīng)在非常多的場合講到很多關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)的觀點(diǎn)，而且中央資金的支持力度也很大，這是很大的優(yōu)勢。可是，這是一個(gè)不賺錢的行為，文化遺產(chǎn)保護(hù)需求仍然無法完全滿足。盡管現(xiàn)在許多高校已設(shè)立遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)，但畢竟鳳毛麟角，大部分高校設(shè)置在文博專業(yè)里面，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
目前，我們有自己的《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》，在國際上受到了很廣泛的贊許。在這方面做得還是不錯(cuò)的。還在陸續(xù)出臺(tái)一些規(guī)范、文件。準(zhǔn)則基本上關(guān)照了中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種類型，制定時(shí)集合了國內(nèi)各相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威人才，水平很高。
在技術(shù)上的儲(chǔ)備勉強(qiáng)，因?yàn)椴粩嘤行聠栴}涌現(xiàn)，而且越來越多。因此，我國對工匠的保護(hù)工作也很重視。但是我國對新技術(shù)這一塊還得加大認(rèn)識的廣度、深度。
例如，國家考古遺址公園當(dāng)中非常欠缺的內(nèi)容，就是在一個(gè)大的遺址片區(qū)內(nèi)，如何提供給公眾具有一定功能的展示設(shè)施，一般的公園都是綠樹成蔭，即便在夏天也能找到乘涼的地方，但是在許多的遺址公園里，為了保護(hù)遺址，盡可能不種喬木，喬木根會(huì)扎到地下，遺址在地下，容易造成破壞。地上就形成了一片空曠場地。
為了保留遺址信息，也會(huì)盡可能不在地上做修復(fù)工作。因?yàn)榭赡軙?huì)誤導(dǎo)，特別是早期建筑，具體形象不知道。對于我國建筑的特點(diǎn)，并沒有留下很多形象性的遺物，因而就沒有參照?，F(xiàn)在知道的最早的建筑是西安的佛光寺，唐代的。再早一點(diǎn)具體是什么樣的，沒有直接的參照，無法準(zhǔn)確地復(fù)原到一模一樣，現(xiàn)在的做法就是不做修復(fù)，按現(xiàn)在的狀況保護(hù)起來。
人們在遺址中游覽，即便是專業(yè)人士游覽時(shí)顯然也有遮風(fēng)避雨、休憩的需要。對一般的大眾來看，只看遺址，不一定能夠領(lǐng)會(huì)到遺址的更多歷史信息。以往我們更多的是從博物館，看到圖紙、文字信息。
現(xiàn)在我們的有關(guān)人員在做一個(gè)輕質(zhì)、可移動(dòng)、可拆卸、不需要做深基礎(chǔ)、不會(huì)破壞遺址結(jié)構(gòu)的裝置，能讓它分布在遺址公園內(nèi)，第一從功能上滿足普通游客一般的需求，第二形成一個(gè)空間或形象能夠傳遞給人與遺址相關(guān)的歷史信息、文化內(nèi)涵。這一塊在技術(shù)層面有很迫切的需求。
做好文化遺產(chǎn)保護(hù)需要多方助力
保護(hù)文化遺產(chǎn)，政府是個(gè)關(guān)鍵因素。中國的管理運(yùn)行模式，在政府這個(gè)層面它可以發(fā)揮的作用非常大，而且我們的管理很多是自上而下的，政府有一個(gè)引領(lǐng)的作用，從近年來看呢，我們國家對這方面的關(guān)注越來越大，投入越來越高，特別是中央的資金、政策支持力度越來越大，這樣的趨勢也推動(dòng)了國內(nèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)上了一個(gè)新臺(tái)階。
保護(hù)文化遺產(chǎn)，需要不斷培養(yǎng)技術(shù)人才。目前，遺產(chǎn)保護(hù)還僅僅是個(gè)專業(yè)行為，需要具備建筑學(xué)、城市規(guī)劃、材料學(xué)、巖土學(xué)專業(yè)素養(yǎng)的人來做，而且中國的文化遺產(chǎn)類型很多，如建筑、遺址、石窟寺、壁畫，不同的遺產(chǎn)類型也需要不同專業(yè)背景的人來參與。比如說壁畫保護(hù)，你一個(gè)做建筑設(shè)計(jì)、建筑研究的專家基本上是不可能勝任這份工作。我國幅員遼闊、文化遺產(chǎn)的量很大。但是據(jù)了解，具備相應(yīng)素質(zhì)要求的從事文化遺產(chǎn)保護(hù)特別是技術(shù)人才太少。因此政府正在努力，包括文物局都在做很多培訓(xùn)活動(dòng)。
保護(hù)文化遺產(chǎn)，公眾的參與很重要。我國東西、沿海到內(nèi)陸發(fā)展不平衡，就能感受到老百姓素質(zhì)的高低對遺產(chǎn)保護(hù)帶來的效果是不一樣的。并非說內(nèi)路老百姓素質(zhì)就低，如新疆生活不算富裕，但保護(hù)意識很強(qiáng)。沿海城市，有時(shí)反而保護(hù)意識較差，急于開發(fā)賺錢。中國幅員遼闊，不同地區(qū)民眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識不一樣。中國太大，歷史綿延太長，很多文化分布在各個(gè)角落，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)很難及時(shí)全面監(jiān)管，而且不斷有新的文物發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)需要老百姓有意識給予及時(shí)保護(hù)。現(xiàn)在也存在一些為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而破壞文物的行為，例如北京都出現(xiàn)過拆毀梁思成故居的事兒。
保護(hù)文化遺產(chǎn)，離不開媒體的宣傳、引領(lǐng)。媒體對遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳、介紹也很重要。讓老百姓意識到這項(xiàng)工作的意義、技術(shù)手段，如何做，宣傳正面、批判錯(cuò)誤的做法，會(huì)起到事半功倍的效果，我們接觸的更多的是專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的人，而媒體面向的是大眾。媒體在這一塊要能夠有所側(cè)重的話，對國家將是非常有幫助的。
保護(hù)文化遺產(chǎn)，應(yīng)加強(qiáng)交流合作。中國不同的地方做這項(xiàng)工作的人的交流，及與海外的交流，現(xiàn)在已經(jīng)有更多的交流，但相對我們國家這么豐富的文化遺產(chǎn)資源，還需要繼續(xù)推進(jìn)，交流也是它也是讓世界了解中國的很好的途徑。文化的認(rèn)同，是真正的認(rèn)同?！霸趺茨茏屃硪粋€(gè)民族尊重我們這個(gè)民族，他們認(rèn)同我們的文化、價(jià)值觀，才是真正的認(rèn)同?！?/p>
文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值仍然非同一般
文化遺產(chǎn)包含著老百姓對自己生存的這塊土地的認(rèn)同感。結(jié)合幾個(gè)現(xiàn)象來看，北京對人才的吸引，“紅旗效應(yīng)”太強(qiáng)。鄉(xiāng)村社會(huì)的關(guān)注，很多村莊空了，以后怎么辦？這是個(gè)很重要的問題。
我們的歷史長了，很多地方都有文化遺產(chǎn)，文物遺產(chǎn)有利于加深老百姓對自己生存的這塊土地的自豪感、認(rèn)同感。解決大城市病有一定幫助作用。不是說只有到“北上廣”發(fā)展才有前途。對故鄉(xiāng)認(rèn)識深了，可在自己的土地上做出文章來。大城市已經(jīng)負(fù)荷不起了。在這方面，文物保護(hù)會(huì)發(fā)揮出它特有的價(jià)值的。
文化遺產(chǎn)對于讓西方社會(huì)認(rèn)識中國、理解中國具有重要價(jià)值。中國經(jīng)過30余年的改革開放經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)上去，但國際社會(huì)對中國的認(rèn)識整體上還是片面的。我個(gè)人認(rèn)為，我們不應(yīng)該只輸出經(jīng)濟(jì)，還應(yīng)該有文化，我們對自己的文化遺產(chǎn)已經(jīng)有很多認(rèn)識和理解，需要介紹給國際社會(huì)，讓他們了解我們有很多東西值得西方社會(huì)研究、思考、學(xué)習(xí)。包括中國老百姓幾千年下來傳承的優(yōu)秀品質(zhì)。
文化遺產(chǎn)對國民具有重要的教育意義。我國建國后經(jīng)歷了一系列運(yùn)動(dòng)，包括“文革”前后我們國家經(jīng)歷的一系列政治運(yùn)動(dòng)，對傳統(tǒng)文化也構(gòu)成了沖擊。其實(shí)我們有很多優(yōu)秀文化，需要介紹給大家。
比如，我們在很多村莊里看到的很多樸素的價(jià)值觀的“痕跡”。像對聯(lián)、古訓(xùn)古語，挖掘這些傳統(tǒng)美德，呼吁大家“回歸”、弘揚(yáng)美德，約束不好的東西，以達(dá)到“人心教化”。
這些年我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中確實(shí)忽視了一些東西，我們更需要重新找回，把不好的東西“關(guān)回去”，約束起來。我國的文化遺產(chǎn)能延續(xù)至今，恰恰證明它是有生命力的，是容易令大眾接受的。
因此保護(hù)文化遺產(chǎn)，是保持中華民族文化的傳承，連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。守護(hù)我們共同的精神家園，人人有責(zé)。
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