你有沒有遇到過這種情況，不管是工作上還是生活上，你需要去辦一件事，辦成的話會對你很有好處，辦不成實質(zhì)上也并無損失，而你卻遲遲不動手，無限拖延，然后對別人說，我不是辦不好我只是有點拖延癥而已。其實不辦也無妨的事，因為拖延卻在你心中留下了病根，每每想起這件未完成的事就會很焦慮，陷入自責中。有沒有發(fā)現(xiàn)，其實焦慮感是拖延導致的，而拖延是因為害怕做不好丟面子，說到底我們心底的恐懼才是一切的源頭。

人類最恐懼的事情就是恐懼本身?？謶质巧畈卦谖覀兓蚶?，由老祖先留下來的，我們都是容易恐懼的老祖先的后代，而那些天不怕地不怕的二愣子祖先都被猛獸給吃掉了，所以在遠古時代，恐懼是生存優(yōu)勢。問題是我們的基因變化，遠遠跟不上社會進步的步伐，恐懼在這個時代已經(jīng)痹大于利了。我們不敢向上級提要求，哪怕是正當要求，因為害怕領(lǐng)導對我們心生厭煩，結(jié)果導致我們在工作中唯唯諾諾，不敢突破，一直平庸；我們不敢當著眾人的面表達自己，因為害怕表現(xiàn)不好丟了面子，結(jié)果導致機會頻頻從眼前溜走，所以克服恐懼是我們走向成功和自由的必然條件。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆，我們從恐懼誕生的那天開始了解它。

當我們老祖先從非洲大草原散落到各個地圖板塊后，面對的都是不熟悉的環(huán)境，誰知道突然出現(xiàn)的會是老虎還是北極熊。無知者無畏，剛開始老祖先照常日出而做，扛著木棍大搖大擺地出去尋找食物，第一天出去10人，被老虎叼走2人，剩下的8個人僥幸逃回來。第二天，晚上做了噩夢的人再也不敢門，決定還是跟婦女去摘果子，吃素總比被吃好，而剩下膽子大的照?？钢竟鞔髶u大擺的出門打獵。不出意外的，又有人給老虎做了余糧，剩下跑的快福大命大回到了家，長此以往膽子大的人紛紛被老虎打了牙祭，剩下膽子小的一點點試探著去打獵，稍微有個風吹草動就撒丫子往回跑，慢慢的找到了打獵的安全時間和地點，也深刻的意識到了生命比食物更可貴，在不確定是老虎還是野豬的情況下，權(quán)當是老虎，走為上策，時間一長，恐懼就成了生存的本能，深深的烙在了我們的基因里。

但是人類的腦子實在太好使了，隨著技術(shù)和經(jīng)驗的累積，很快社會進入了部落時代，恐懼基因由害怕猛獸擴展到害怕掌握生死權(quán)的領(lǐng)主，領(lǐng)主的喜怒哀樂直接導致廣大奴隸是否可以吃飽肚子，至此人類的恐懼基因基本定型，1.恐懼威脅生命安全的東西；2.恐懼權(quán)威。這兩種恐懼在很長時間里保障了我們祖先的生命，使祖先在沒有生命安全的環(huán)境下盡量吃飽肚子。

人類有了文明以后，道德成了無形的權(quán)威，只要違反道德就會被社會所唾棄，很難再生存下去。隨著時代發(fā)展和進步，道德權(quán)威成了主要恐懼的來源，尤其是現(xiàn)代社會。道德本身是一件好事，讓社會更加文明和諧，但是道德并不是純粹的好，它也帶來了很多副作用，最典型的就是面子。尤其我們中國人，面子簡直成了天，比如勸酒，在酒桌上有位連名字都不知道的同志，舌頭打著彎和你碰杯：“你不干就是看不起兄弟，我先干為敬，你看著辦大兄弟?！边@時候毫無酒量的你陷入了兩難，喝的話一杯酒醉，搞不好吐一地想想就丟人，不喝的話對方能不能記住你另說，萬一一起來的朋友還有意識，看見你偷偷把酒倒掉，以后在朋友面前也抬不起頭，這時候你難過和尷尬的情緒就是道德壓力帶來的，而道德的壓力就是恐懼帶來的。假如說你壓根兒就不在意別人的看法，瀟灑轉(zhuǎn)身出門，回家陪老婆看刷劇去，以上的糾結(jié)完全都成了煙云。

當然，人在江湖，還是要給旁人面子的，畢竟這是社會規(guī)則。我只是想說，恐懼是不分青紅皂白的出現(xiàn)在我們意識里，我們要學會管理并且克服那些有害的恐懼。哪些是有害的恐懼，我們又該怎么甄別呢？很簡單，在不損害他人的前提下，勇敢的選擇無懼吧！向領(lǐng)導說出自己的想法對他是無任何損害的（前提是你素質(zhì)達標不罵娘），當眾表現(xiàn)自己更是如此，所以克服恐懼去表達吧，當你真的勇敢面對恐懼時，它早不知躲哪里去了，恐懼它也會恐懼你的。