《太陰陽明論》論述足太陰脾經(jīng)和足陽明胃經(jīng)的關(guān)系，在臨床上具有極為重要的指導意義。

黃帝問曰：太陰陽明為表里，脾胃脈也。生病而異者何也？

岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內(nèi)或從外，所從不同，故病異名也。

帝曰：愿聞其異狀也。

岐伯曰：陽者天氣也，主外；陰者地氣也，主內(nèi)。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者陽受之，食飲不節(jié)，起居不時者，陰受之。陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。入六腑則身熱不時臥，上為喘呼；入五臟則瞋滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。故喉主天氣，咽主地氣。故陽受風氣，陰受濕氣。

故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。故傷于風者上先受之，傷于濕者，下先受之。

太陰者，足太陰脾經(jīng)也；陽明者，足陽明胃經(jīng)也。它們以絡相連，互為表里，同處中焦，陽明為太陰行氣于三陽，太陰為陽明行氣于三陰，相互作用，密不可分。

這里提到太陰陽明的幾個關(guān)系。

首先，岐伯從陰陽的大道總論了“陽道實，陰道虛”。

1. 陰陽的關(guān)系。

陽明行于外為陽，太陰行于內(nèi)為陰。陽明為腑屬陽，太陰為臟屬陰。

2. 虛實的關(guān)系。

“胃多實，脾多虛”。

胃為腑，腑主傳化而不藏，故陽明多實證，白虎湯治大渴、大汗、脈洪大的陽明經(jīng)實證，，承氣湯治痞滿燥堅實的陽明腑實證。

脾為臟，臟主藏精而不泄，故多虛證。歸脾湯之類也。

兩者同處中焦，互為表里，互相影響，“實則責之陽明，虛則責之太陰”，脾實要瀉胃（瀉黃散，防風石膏梔子藿香，石膏梔子主要是瀉胃熱），胃虛要補脾（理中湯，甘草人參白術(shù)黑姜，都是溫補脾氣的藥）。

3. 逆從的關(guān)系。

這里說的是經(jīng)絡走向的關(guān)系。從下而上為逆，從上而下為從。

陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。這里指的是太陰從足上行，為逆；陽明從頭下行至足，為從。

陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。這里說的是如果陽明為病，病位會在頭面部(面腫、頭痛、肢體瘙癢等)，但是病重了也會影響到身體的下部。太陰為病，病位在下部（足部浮腫、重痛、腫脹等）。但病重了也會向上發(fā)展(出現(xiàn)“首如裹”的濕氣重的癥狀)。

4. 內(nèi)外的關(guān)系

“陽者天氣也，主外；陰者地氣也，主內(nèi)。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者陽受之，食飲不節(jié)，起居不時者，陰受之。”

天氣即自然界的大氣候。風邪為外部的陽邪，同氣相求，會首先犯陽明，因此“犯賊風虛邪者，陽受之”。

地氣又為水谷之氣，食飲不節(jié)、起居不時為內(nèi)生之邪，因此首先會傷害太陰（我立志今晚要早睡?。?/p>