一輪明月，顯示出唐僧師徒禪心的高低，為何豬八戒的感悟最經(jīng)典？

嗨，大家好！簡書號蟲子天下原創(chuàng)文學點評第七百八十九期上線啦！上一期，蟲子天下給大家說的是，在平頂山收服金角大王和銀角大王的過程當中，太上老君為何要“出賣”觀音的事情！這一期，咱們繼續(xù)來聊聊小說《西游記》的故事！

過了平頂山，師徒四人接下來就到了寶林寺，在寶林寺里，唐僧師徒就遇到了烏雞國國王的魂魄的求助，從而引發(fā)了烏雞國除妖的故事！只是在這個故事之前，有一段師徒四人在寶林寺賞月的情景！在這個情景當中，一輪明月，顯示出唐僧師徒禪心的高低，為何豬八戒的感悟最經(jīng)典？

雖然說，唐僧師徒入住寶林寺的過程有點一波三折，但是在孫悟空的威逼利誘之下，師徒四人總算能在寶林寺住下來。當晚，一輪明月掛在天空，師徒四人從唐僧開始，就對著一輪明月談起了禪心！

那么，寶林寺談禪，唐僧師徒都有感悟，為何豬八戒的感悟最經(jīng)典？

在書中第三十六回《心猿正處諸緣伏　劈破旁門見月明》中，關于唐僧師徒四人在寶林寺談禪的經(jīng)歷，咱們先來看看唐僧、孫悟空和沙僧是如何談禪的：

唐僧：處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？

孫悟空：前弦之后后弦前，藥味平平氣象全。采得歸來爐里煉，志心功果即西天。

沙僧：更不道水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在天。

由于書中關于這三個人談禪的經(jīng)歷，描寫的文字比較多，在這里也不方便全都摘錄下來，蟲子天下只能選取其中比較有代表性的語句，來呈現(xiàn)給大家！

從這三個人的談禪的話語當中咱們可以看出，雖然說在唐僧師徒四人當中，唐僧是真正的出家人，但是其內心，還是非常眷戀故土的。也就是說，唐僧雖然是出家人，卻沒有出家人四大皆空的精神世界，還在想著自己前往西天取經(jīng)，是為了答謝唐王李世民對自己的知遇之恩！

而孫悟空在了解到唐僧的這種“凡心”之后，用月相的陰晴圓缺來勸解唐僧。尤其是那句“志心功果即西天”，可以說是點醒了唐僧心中的迷霧！也就是說，只要唐僧堅定西天取經(jīng)的信心，西天就在唐僧的心里！所以，當孫悟空說出這段話之后，唐僧的感覺是“一時解悟，明徹真言，滿心歡喜，稱謝了悟空”！

只不過，孫悟空的談禪雖然讓唐僧有所感悟，但遠不及沙僧看得明白！孫悟空的談禪，主要是告訴唐僧，佛在心里，而沙僧的談禪，是告訴唐僧，佛無處不在！尤其是那句“水在長江月在天”，可以說是對佛理的比較高的感悟！所以，唐僧在聽到沙僧關于禪心的感悟之后，也是“亦開茅塞”！

從這三個人因一輪明月而產(chǎn)生的禪心感悟來看，孫悟空比唐僧的禪心高，沙僧的禪心，又比孫悟空的高！但是，當這三個人的禪心，遇到豬八戒的禪心的時候，都是小巫見大巫！因為在這四個人當中，豬八戒的禪心，應該是最高的！

對此，在書中是這么寫的：

師父，莫聽亂講，誤了睡覺。這月?。喝敝痪糜謭F圓，似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大，拿碗又說有粘涎。他都伶俐修來福，我自癡愚積下緣。我說你取經(jīng)還滿三途業(yè)，擺尾搖頭直上天！

乍一看豬八戒的這句話，顯得和前面三個人所談論的禪心感悟毫不相干，實際上豬八戒的這段話，是對佛理禪心最高的領悟！

從別誤了睡覺，就能看出所謂的佛法隨緣，不必強求！接著從明月的“缺之不久又團圓”，感悟到人生的“不十全”！接著從豬八戒自己身上的特點，感悟到“我自癡愚積下緣”！最后一句，也算是豬八戒內心最真實的寫照，何謂佛法？不就是“擺尾搖頭直上天”的逍遙自在嗎？

或許，蟲子天下并不是真的懂佛法，上面關于佛法的理解，有許多錯誤之處。但是通過豬八戒的這段話，可以讓蟲子天下對于所謂的佛法禪心，有了更直白的了解！

也就是說，寶林寺談禪，唐僧師徒都有感悟，但是唐僧、孫悟空和沙僧的感悟，都有點晦澀難懂，高深莫測。而豬八戒的感悟，則是把晦澀難懂的佛法禪心，與具體的生活聯(lián)系起來，讓人一看就明白是怎么回事！所以，蟲子天下才說，一輪明月，顯示出唐僧師徒禪心的高低，其中豬八戒的禪心，是最高的，而他的感悟也是最經(jīng)典的！

只是，禪心最低的唐僧，卻聽不懂豬八戒的最經(jīng)典的談禪感悟！這真的是有點莫大的諷刺??！

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