自此以后，凡遇考校，其名數(shù)先后，皆不出孔公所懸定者。

獨算余食廩米九十一石五斗當(dāng)出貢，及食米七十一石，屠宗師即批準(zhǔn)補(bǔ)貢，余竊疑之。

【譯文】

從此以后，凡是遇到考試，每次考試所得名次，都與孔先生所算的一樣。

只有一件不同：孔先生算我為廩生時領(lǐng)取官府九十一石五斗廩米時就可以按資歷到京出貢選職了，但我領(lǐng)取七十一石的時候，屠宗師便批準(zhǔn)我可以出貢了，我暗中開始懷疑孔先生算命這件事了。

【點評】

儒家思想中有“知命”的思想，《論語》中孔子曾經(jīng)受到當(dāng)時一些隱者的譏諷，認(rèn)為他“知其不可而為之”。這里，儒家思想是指每個人都有他應(yīng)該做的，每個人所能夠做的，就是一心一意盡力去做我們知道應(yīng)該做的事，而不要計較成敗，這就是儒家“知命”的思想。知命就是承認(rèn)世界本來客觀存在的必然性，不為外在成敗而縈懷牽累，做到這一點，也就能“永不言敗”，也就是儒家所謂的君子。“不知命，無以為君子”。

了凡先生這里則是流于宿命的思想，因為從此以后，凡是遇到考試，他的結(jié)果名次都如孔先生所事先算定的一樣，不出所料。命運流轉(zhuǎn)似乎已經(jīng)毫無懸念。惟獨在推論了凡先生做廩生領(lǐng)取到國家九十一石五斗糧食就能出貢這點上，第一次出現(xiàn)了差池。因為當(dāng)了凡先生領(lǐng)到米糧七十一石時，就被當(dāng)時掌管一省教育的姓屠的提學(xué)批準(zhǔn)補(bǔ)貢，這一點似乎算得不甚準(zhǔn)確。