我們喜歡盤點(diǎn)當(dāng)下，并把結(jié)果聯(lián)系到努力上，好像所有人都在平行賽道上進(jìn)行競(jìng)賽，但是決定結(jié)果的是選擇，在對(duì)的選擇上不用多努力，也能夠在趨勢(shì)上獲得巨大的成果，個(gè)體獲得巨大成功的方法只能直接把自己連入到一個(gè)上升通道中，如果再能夠在上升的過(guò)程中不斷的自我完善，自我適應(yīng)，那么就更容易產(chǎn)生巨大的貼合效應(yīng)，獲取時(shí)代對(duì)他的資源注入，成為時(shí)代精神的代表，但是在某個(gè)趨勢(shì)上太過(guò)于的貼合，就會(huì)在變化到來(lái)的時(shí)候失去切換的可能性，失去對(duì)新事物的理解能力，繼而錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)失，誤解。這一切都在于判斷力。

判斷力是建立聯(lián)系的能力，如果反饋中都是積極的，那么把自己的決策和積極的信息聯(lián)系的可能性就越大，這種習(xí)慣就越強(qiáng)，形成了自己的思考傾向，就是加工材料的習(xí)慣性方式，比如即便面對(duì)相同的材料，每個(gè)人調(diào)配出來(lái)的咖啡的味道也是不一樣的，調(diào)配的手法是主觀上的思考模式。在外界的刺激下被強(qiáng)化，最后這種反饋?zhàn)屪约焊械綗o(wú)比的自信，適應(yīng)感帶來(lái)的是資源獎(jiǎng)勵(lì)，資源的獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)帶來(lái)優(yōu)越感和成就感，繼而形成自我的優(yōu)勢(shì)思考方式的強(qiáng)化，甚至是封閉化。

世界中的麻煩無(wú)所不在，而我們擁有較多的資源就會(huì)用既有的方法去解決，直接形成反射，不經(jīng)過(guò)條件分析后的判斷，實(shí)際上這和蒙著眼睛，根據(jù)上一次的結(jié)果進(jìn)行押注是一樣的，但是自信的人永遠(yuǎn)相信自己能贏。

今天成功的企業(yè)衰敗的周期變短，而美國(guó)最富有的10%的人群中，有80%在五年之內(nèi)都發(fā)生變化，過(guò)去的成功越來(lái)越難以維系，不進(jìn)則退，進(jìn)亦退，正確的重復(fù)帶來(lái)的是加速衰落。這種轉(zhuǎn)化是什么原因？原來(lái)的判斷力怎么就消失了呢？

我們就來(lái)了解一下判斷力。判斷就是找到在一定條件下最有影響力的實(shí)質(zhì)，但是這個(gè)一定條件變化非常的快，核心因素也面臨著非常大的切換，并且不明確。這才為判斷力提供了價(jià)值，有價(jià)值的判斷結(jié)構(gòu)必然產(chǎn)生在大眾共識(shí)之外，顯而易見(jiàn)的思考結(jié)果沒(méi)有高價(jià)值。比如好人一生平安，就是一個(gè)想象中的共識(shí)，但是平安保險(xiǎn)看到好人也不是無(wú)敵的，所以就推出各種保險(xiǎn)，讓不認(rèn)為自己是好人的人有機(jī)會(huì)去變成好人，這種判斷才有市場(chǎng)的價(jià)值。

那么高超的判斷力來(lái)源于什么？能夠在有限的信息中，建立廣泛的有效的聯(lián)系，擴(kuò)大了信息量，然后定義一個(gè)事物的能力。我們可以叫做眼光。只有閱歷充分才有眼光獨(dú)到，因?yàn)榻⒘藙e人沒(méi)有看到的鏈接。那么如何提高判斷的能力呢？從以下四點(diǎn)進(jìn)行鍛煉：1、找到相關(guān)的因素。2、同時(shí)思考相似的和相反的因素。3、大膽的隔絕不相關(guān)的因素。4、抓住核心要素。

1、你能洞見(jiàn)什么在于你能夠聯(lián)系到什么？你能看到美麗背后的誘惑，因?yàn)槟憧吹竭^(guò)各種美麗，看到過(guò)各種傷害，他們之間被某個(gè)事物統(tǒng)和在一起了，無(wú)法徹底的相似，所以就建立了敏感性，發(fā)現(xiàn)隱秘的規(guī)律。

2、《一代宗師》上說(shuō)，有的人活成了面子，有的人活成了里子，都是形勢(shì)使然。所以對(duì)立轉(zhuǎn)化是發(fā)展的常規(guī)性切換，在任何情景之下都存在力量的對(duì)立，無(wú)對(duì)立就無(wú)法定義存在，做決定只是符合趨勢(shì)，要敏感的知道“頂”在哪里，要同時(shí)包容對(duì)立的立場(chǎng)，這種立場(chǎng)不能形成當(dāng)下的影響，但是卻可以起到重要的平衡作用。

3、思緒太雜了，就沒(méi)有了判斷力，只有在安靜中，去隔絕很多看似聯(lián)系，但是終究不可能起到實(shí)質(zhì)性影響的因素才能夠有內(nèi)心的篤定，表層的變化最頻繁也最沒(méi)有影響力，要將一些干擾進(jìn)行隔絕，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是很難操作，因?yàn)樾膭?dòng)不是意志可控的范圍，經(jīng)歷和反思的積累才能夠給養(yǎng)心中的定慧。當(dāng)然還有一個(gè)小辦法就是，起心動(dòng)念之時(shí)去描述它，一旦描述出來(lái)心就明朗了。

4、誰(shuí)都知道要抓住核心要素，而且都認(rèn)為自己抓住了，并且自己所抓住的核心要素越來(lái)越多，實(shí)際上我們把擁有的東西都會(huì)放大看，這樣就可以在自我虛構(gòu)的價(jià)值中繼續(xù)堅(jiān)持，但是核心的終究不會(huì)被簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，一個(gè)方法就是看向歷史，如果能夠抵御波動(dòng)，抵御時(shí)光，抵御打擊，那么就一定是核心的價(jià)值。不變是時(shí)間中對(duì)價(jià)值的回歸點(diǎn)，看到這個(gè)點(diǎn)，看到一個(gè)完整的周期，就會(huì)看到核心。

洞察是經(jīng)驗(yàn)的放大化和理性化，是我們從認(rèn)知中心中退下來(lái)的時(shí)候一種豁達(dá)，我們要擺脫特殊論，擺脫中心論，擺脫特權(quán)感，這樣的心如同明鏡，這樣的視角才會(huì)建立平行和多樣，這樣的思考才會(huì)被傳播印證，洞察的本質(zhì)是走向謙虛后的體察。