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? ? ? ? 先生曰：身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。意在視聽言動(dòng)，即視聽言動(dòng)便是一物。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 誠(chéng)依先生所言格物而行，天下再無心外之理，亦無心外之物。格物平心乃是為了止至善，勝私念，復(fù)天理。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 身心健康本是我們常用的祝福語，其實(shí)何嘗不蘊(yùn)含著很多樸素的道理？我們的身心被蒙蔽太多，已經(jīng)失去了原本的精靈剔透，蒙上了太多的俗塵，內(nèi)在的心念被外在的世俗羈絆了太多，已經(jīng)喪失了心機(jī)通天理的很多機(jī)能。當(dāng)我們身心凈如明臺(tái)，不蒙塵埃，恢復(fù)健康，還原靈透，心即是理的本能自然居守于天地胸懷間，平視世間萬物輪回，不為憤怒的環(huán)境而心生憤怒，不為喜悅的情形而心生喜悅，不為恐懼的場(chǎng)面而心生恐懼，不為萬物的甘澀而心生甘澀，達(dá)到心不為外因所撼，心不為外界所迷，視而不見，聽而不聞，正心端己，堅(jiān)守初心，內(nèi)發(fā)于心，外化于理。如此身心健康，豈不善哉？? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 只是我們初心被外界迷失太久，已不知何為初心？當(dāng)侍奉父母以貢獻(xiàn)物質(zhì)多少作為衡量時(shí)，使多少人因自身經(jīng)濟(jì)所限含羞于心不能當(dāng)面盡心盡孝，殊不知孝心不僅僅是物質(zhì)組成的，更不知老人期盼的只是兒女的一句當(dāng)面關(guān)愛和平安。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 何為孝，不勞父母操心就為孝，能讓父母安心也為孝。你風(fēng)光時(shí)父母可以不操心，你不堪時(shí)父母能不掛心嗎？明知你負(fù)債累累還為父母大操大辦壽宴，那不是孝心，也不是良知，那是假孝心，假良知。表面的風(fēng)光擋不住父母的憂傷，假的真不了，假的長(zhǎng)不了，假的終會(huì)帶來不堪和傷害。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 有良知還要有真知，要發(fā)至真心初心本心，真誠(chéng)所致，金石為開。要盡心就要盡真心，盡本心，盡初心。不要為了一己之私，裝點(diǎn)門面，弄虛作假，失去了本心，遠(yuǎn)離了天理。
