怎么來劃分分享經(jīng)濟和商業(yè)經(jīng)濟的界限呢？

商業(yè)經(jīng)濟只是單純的貨幣導向型經(jīng)濟，一切以錢說話；分享經(jīng)濟在貨幣的基礎(chǔ)上增強了人與人（尤其是互不相識的陌生人）之間的溝通和聯(lián)系，多了一絲人情味。

這其中就夾雜著禮物經(jīng)濟的影子。社交比商業(yè)更能推動交換。馬塞爾?莫斯在其書中這樣說到“禮物經(jīng)濟的三個義務(wù)：給予、接受和互惠”。其中不存在貨幣交換。與商品不同，禮物贈予會在雙方之間產(chǎn)生親密感，禮物在群體里流通，形成相互交織的復雜網(wǎng)絡(luò)，出現(xiàn)了去中心化的內(nèi)聚力。

禮物在雙方之間形成了情感紐帶，商品交易卻不會帶來任何必要的聯(lián)系。

舉個例子，天熱我要去商店買瓶水，拿水付錢走人，三步就結(jié)束啦。但是你要是和售貨員聊天，既耽誤你的時間，又影響人家工作。

如果是禮物交換，你和一個陌生人發(fā)生這個事件的概率有多大呢？

很大事實上，禮物本身的商品價值和消費價值都是無關(guān)緊要的，但任何一次禮物交換或贈予行為都會增強社交凝聚力！

我們常說“禮尚往來”，我們通過這種禮物交換來增強我們的友誼，促進我們的交流。

分享經(jīng)濟大火的原因，就是它介于禮物經(jīng)濟和市場經(jīng)濟之間。陌生人之間也可以產(chǎn)生這種“半禮物半商業(yè)”的經(jīng)濟行為。加強了社會資源的利用率和流動率。

正是這種經(jīng)濟行為使得我們社群越來越大。我們通過尋找禮物交換和商業(yè)經(jīng)濟之間的平衡點來調(diào)度人們更大的積極性。