看文學(xué)書卻不懂得鑒賞，是最無(wú)能為力的一件事。作為中國(guó)人，看不懂紅樓夢(mèng)，未免遺憾。我想，任何一個(gè)人都不能夸下海口說(shuō)他當(dāng)真看懂了紅樓夢(mèng)，因?yàn)樗恍?，常讀常新。 有人把紅樓夢(mèng)比做一位仙子，那么美麗且不失靈動(dòng)活潑，文字之中暗藏種種玄妙，如夢(mèng)似幻，看它，似隔層紗，可望不可即。因此衍生出許多紅學(xué)門派，有了許多紅學(xué)家和愛好者，大家吵得不可開交，卻仍然爭(zhēng)不出高下，所謂一人一個(gè)紅樓夢(mèng)，就是如此。而回首，那位仙子，仍然亭亭水中央，美麗的不可方物。
我想談?wù)勎倚闹械募t樓夢(mèng)。
故事起源于女媧補(bǔ)天余下的那三萬(wàn)五千六百零一塊石頭化為神瑛侍者，他要下凡游歷，絳珠草因受他雨露之惠，故隨他下世還淚。頗具玄幻色彩的開頭，注定了不平凡的發(fā)展與結(jié)局。 我覺得紅樓夢(mèng)最迷人的地方在于諧音和伏筆。曹雪芹先生最大的寫作特點(diǎn)就是草蛇灰跡，伏線千里，一句漫不經(jīng)心說(shuō)出來(lái)的話往往就是觸目驚心的注定。這其實(shí)和偵探小說(shuō)很相像，都是從故事的開端就不斷的埋伏筆，做鋪墊，最后破案的那一剎那，于紅樓夢(mèng)就是它走向的結(jié)局，令人幡然醒悟，不禁拍案叫絕。可惜紅樓夢(mèng)未完。但它所流露的繁雜的細(xì)節(jié)線索，前后對(duì)照仔細(xì)讀之，已經(jīng)指向了結(jié)局?？床坏浇Y(jié)局，反而激起了人們無(wú)窮的好奇心和想象力，猶如斷臂的維納斯，是一種不一樣的美。不乏愛之極者提筆作續(xù)，我曾看過(guò)劉心武老師作的續(xù)，精致有余，靈氣不足。張愛玲曾說(shuō)，平生三恨，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨紅樓未完。紅樓未完，是多少人心頭之憾。
諧音是曹公使用最廣的隱喻。從最初的秘情果，灌愁水，已能看出林黛玉此生還淚之余還將覓一番情果?？曙嫻喑钏?，女人是水做的，而黛玉偏偏是飽含愁緒之水所造，命運(yùn)在此可見一斑，黛玉一生必將愁腸百結(jié)，不得解脫。最宏大的隱喻是太虛幻境，它設(shè)置在第五回，卻分明已把故事脈絡(luò)，人物命運(yùn)都已寫盡。金陵十二釵的判詞和紅樓夢(mèng)十二支的仙曲，已將各人的命運(yùn)都交代在前。此時(shí)，紅樓夢(mèng)大部分人物都還未出場(chǎng)，故事還未鋪展開來(lái)。飛鳥各投林寫道：為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡——賈史王薛家族命運(yùn)，有恩的死里逃生——巧姐被劉姥姥所救，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)——鳳姐悲慘命運(yùn)，欠命的命已還——薛蟠等人的結(jié)局，欠淚的淚已盡——黛玉，冤冤相報(bào)自非輕，分離聚合皆前定，預(yù)知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸——李紈因賈蘭老來(lái)霞帔，看破的遁入空門——惜春，癡迷的枉送了性命——秦可卿的蹊蹺之死，好一似飛鳥各投林，落了片白茫茫大地真干凈。寶玉喝著千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲），還懵懵懂懂恍恍惚不自知。
這便是命運(yùn)，是它，上帝之手，操縱著一切。富貴，榮華，愛情，功名，不過(guò)都是些虛妄。人生，也不過(guò)是一場(chǎng)荒唐的戲罷了。越在意，越刻意，越癡，到頭來(lái)宛如手中緊攥的沙，一點(diǎn)點(diǎn)散掉，結(jié)局愈可悲。人生如戲，戲如人生。人生一世，多精致多浮華，都只是夢(mèng)而已。
求的是什么呢？是解脫。
寶玉一生都在尋求解脫。他不認(rèn)真讀書，行為乖張因此很不討賈政喜歡，這是他對(duì)封建家長(zhǎng)以及禮教的反叛，他覺得考試做的文章實(shí)在迂腐不堪，只為了誑功名混飯吃而存在，因而不喜。面對(duì)探春起詩(shī)社的邀請(qǐng)函，他高興的抬腿就走，因?yàn)槟鞘钦嫘郧榈奈恼?，是解放個(gè)性的方式。紅樓夢(mèng)的詩(shī)必須在故事里讀，拿出來(lái)就失了靈魂。黛玉寫的風(fēng)流清雅，寶釵寫的含蓄大氣，寶玉雖偏愛女兒字眼，文章中也透出真與熱愛，不落窠臼。
寶玉對(duì)人的態(tài)度，也是解放了心的。他不會(huì)為討好別人而委屈自己，這也與他的身份有關(guān)。榮國(guó)府最受寵的孫兒，賈母護(hù)著，身邊人也是不遺余力的討好著他。他視黛玉為知己，視寶釵探春湘云等為他的親姐妹，不因身份，而因他們的為人而很敬重他們。他以自己的標(biāo)準(zhǔn)選擇交往的人，未嘗不是一種解放。
他與黛玉的愛情，木石前盟是基礎(chǔ)，與黛玉靈魂上的契合才是主要原因。兩人都是極為真率的人，且兩人都對(duì)封建制度不屑一顧，圣上的手串送給黛玉，黛玉只說(shuō)，什么臭男人戴過(guò)的，我才不要。二來(lái)，兩人都是以朋友之心對(duì)待自己的婢女。寶玉給晴雯請(qǐng)大夫，命人搬來(lái)扇箱，只為博美人一笑，黛玉更是與紫鵑情同姐妹。最后一點(diǎn)，兩人都視禮教于不顧，公然表示彼此的愛意，從心而行，這是心心相惜的默契?？梢姁矍槭侵饔^的感覺，客觀的理智不能使其穩(wěn)定存在。
愛，或燃燒，或存在，不可兩者并存。寶玉追求愛情燃燒的熱度，卻不知這與世道相悖，焉能長(zhǎng)久如愿。只能心死。愛與死，是小說(shuō)永恒的主題。 寶玉沒有寶玉，有的只是頑石，世人眼拙將其認(rèn)作寶玉。因而金玉良緣是無(wú)稽之談，只不過(guò)混淆視聽而已。木石前盟才是標(biāo)配。這隱喻告訴我們，金玉良緣只是表象，必然維持不了穩(wěn)定，而木石前盟因其不為人所知，亦不能實(shí)現(xiàn)。人生本是巨大的悲劇。
紅樓夢(mèng)還展現(xiàn)了廣闊的封建社會(huì)的方方面面。究其結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)是事件的更替，沖突的累積，人物的你方唱罷我登場(chǎng)?？v橫交錯(cuò)，全面鋪開，仔細(xì)讀之又有章法脈絡(luò)可循，前后呼應(yīng)，井井有條。星羅棋布，讓人由衷佩服。
我們從書中獲得前人的經(jīng)驗(yàn)，所有的事情，都不是空前絕后。這也是我們讀書的意義。于書中尋找自我，發(fā)現(xiàn)世界。
