紀(jì)錄片《馬加拉》記錄了一戶(hù)非洲窮人的生活，不知道是指哪一個(gè)剛果，或者是剛果金或者是剛果布，總之是在這一片土地上。

紀(jì)錄片分幾個(gè)過(guò)程?？硺?shù)、燒炭、運(yùn)炭、賣(mài)炭、買(mǎi)藥、購(gòu)建材等幾個(gè)過(guò)程。片中的生活場(chǎng)景，其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，頂多也就50年吧。

整個(gè)紀(jì)錄片透露出來(lái)的就是一個(gè)字：窮。

物資匱乏。也許真實(shí)狀況是，除此之外，再無(wú)任何生財(cái)之道，生存才是第一要素。所以只能砍伐最珍貴的原始樹(shù)木。

空曠的山丘之間，伐木的聲音顯得孤獨(dú)而清晰。伐木人圍著大樹(shù)不斷地選擇最佳的砍伐位置，只剩下最后的一些結(jié)節(jié)，聽(tīng)任大樹(shù)隨風(fēng)轟然倒下。然后一段一段的被肢解。

馬加拉沿著崎嶇的丘陵之路，一段一段地將樹(shù)木運(yùn)到一個(gè)空曠的位置，堆積成堆。他的老婆也來(lái)幫忙。在木材堆周?chē)P取草皮，覆蓋到木材堆之上，形成了一個(gè)簡(jiǎn)易的碳窯，并點(diǎn)上火。不知經(jīng)過(guò)幾天，他扒開(kāi)草皮，用水澆滅正在燃燒的木炭。

采用樹(shù)枝結(jié)成碳簍，看情形，產(chǎn)量并不豐富。但他已經(jīng)在計(jì)劃銷(xiāo)售過(guò)后，準(zhǔn)備購(gòu)置建房用的鐵皮。一番計(jì)劃和算計(jì)后，似乎錢(qián)還不太夠。

早晨，馬加拉開(kāi)始運(yùn)炭。運(yùn)輸工具是他的自行車(chē)。交通狀況糟糕透頂。無(wú)論是干道，還是鄉(xiāng)村小道，基本上還呈現(xiàn)出一種原始的狀態(tài)。全部是土路。道路上行駛的運(yùn)載工具，有不少現(xiàn)代的運(yùn)輸工具，但大多是貨車(chē)。而主人公的運(yùn)輸工具是一輛自行車(chē)。

交易市場(chǎng)是原始集市，且是百里范圍那有。木炭所售的收入非常微薄，一袋木炭還不夠支付一兩盒止瀉的藥。

剛果被稱(chēng)為世界原料倉(cāng)庫(kù)。鈾豐富。礦產(chǎn)也不賴(lài)，甚至有被別人羨慕的的礦產(chǎn)資源。盛產(chǎn)木材。石油豐富。動(dòng)植物物種豐富。但蔬菜等生活資料主要靠進(jìn)口?？偟膩?lái)說(shuō)資源不能說(shuō)匱乏。

有這樣的資源卻不能富起來(lái)。不能不說(shuō)，思想意識(shí)有問(wèn)題。人民沒(méi)有找到一條使自己富起來(lái)的道路。

整個(gè)社會(huì)大部分還呈現(xiàn)在一種原始的狀態(tài)。歐洲殖民時(shí)期給他們帶來(lái)的只會(huì)是惡果。沒(méi)有將所謂的歐洲文明在本地扎根。

戰(zhàn)亂不斷。各種意識(shí)形態(tài)相互沖突。不管是實(shí)行一黨制還是多黨制。不管是信仰什么主義。都沒(méi)有很好的與本地的情況結(jié)合起來(lái)。帶領(lǐng)人民把精力和思想都放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源匱乏，自然環(huán)境惡劣，農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展顯然不足，經(jīng)濟(jì)十分落后。收入水平極低。沒(méi)有充分發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢(shì)。國(guó)際援助沒(méi)有發(fā)揮到?jīng)Q定性的作用。

衛(wèi)生醫(yī)療條件極差。簡(jiǎn)直讓人不能相信。如此的國(guó)家難道沒(méi)有一點(diǎn)作為？剛果人都在想什么哩。果真如此，真有點(diǎn)懷疑這個(gè)紀(jì)錄片的真實(shí)性和全面性。

教育資源匱乏。馬加拉將孩子送到百里以外的小鎮(zhèn)上。希望能夠得到教育。成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。顯見(jiàn)教育并不普及。這樣的情況是否是普遍性的情況？也值得懷疑。

這個(gè)紀(jì)錄片也許只是反映一個(gè)個(gè)別的情況。但就整體而言，這里應(yīng)該是在當(dāng)今的世界上最貧瘠的土地之一。

大約是貧窮限制了想象力，始終沒(méi)有找到發(fā)展的思路和途徑，始終陷入在這一種封閉的狀況當(dāng)中，從而惡性循環(huán)，不能自拔。

有幸沒(méi)有生活在這一個(gè)環(huán)境里，生在那個(gè)時(shí)代。