取經(jīng)行動773/1001（17.11.18）
我從小都自卑，而且不同時期，嚴重程度不同。這本書《自卑與超越》反復(fù)聽了有四遍了吧。
你會說：看起來你那么自信和陽光，怎么會自卑呢？
事實上，我們每個人都有不同程度的自卑感。
然而，自卑就意味著會給個人帶來負面的影響嗎？
答案是否定的。精神病學(xué)家阿德勒指出：自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。
《自卑與超越》以“自卑情結(jié)”為線索，比較系統(tǒng)地闡述了作者創(chuàng)立的個體心理學(xué)思想。他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗的認識和理解相一的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。就以青少年時期為例，這個階段正是完整人格、人生價值觀、社會價值觀形成的重要階段，而每個人都有不同程度的自卑感。為什么這么說呢?因為很少有人對現(xiàn)實的狀態(tài)感到滿意，可以說對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。關(guān)鍵在于家長和老師應(yīng)幫助他們樹立正確對待職業(yè)、社會、家庭和性的觀念，以及正確理解生活，使他們真正認識“生命的真正意義”，并懂得合作的價值，才能實現(xiàn)從自卑走向超越的完美蛻變。
書中說道“必須面臨的三個制約問題”對我的印象很深刻：
人生所面臨的所有困難或問題，都源自于在生活中受到的三大制約。因為這三種制約構(gòu)成了人生和現(xiàn)實的內(nèi)容，并且經(jīng)常使人們遭受困擾，還迫使人們作出應(yīng)答和處理，所以每個人都必須予以重視。我們可以從對這些問題的不同解答中，看出每個人對人生意義的解讀。
第一種制約：我們必須生活在這個小小的星球（地球）上，除此別無選擇。
人類與地球上的各種資源必須共存，盡自己最大的能力善待地球。身心健康也是我們不可忽視的，因為這是延續(xù)地球生命的重要因素，同樣也能使人類得以延續(xù)。這是我們都不得不面對的問題，人人都需要迎接其挑戰(zhàn)。不管我們做什么事，都是對人類生存狀況的解答，我們可以從中知道哪些是必需的、適當(dāng)?shù)?、可能的或希望的。但是不管何種回答都必須考慮到一個事實——我們是人類體系中的一部分，我們共同生活在地球上。
這就如同我們不能對一道數(shù)學(xué)題妄加猜測，而必須全力以赴地求出答案一樣，我們?yōu)榱巳祟惖拿篮梦磥恚惨獙θ松膯栴}重新做出回答，其中重要的是使觀點既富有遠見又相互關(guān)聯(lián)。這是從人類自身的弱點及其可能造成的潛在危機來考慮的。當(dāng)然，我們的答案不會完美，但是必須盡我所能地找到最佳答案。此外，所有的答案都必須考慮到人類正在為地球所困擾，我們的生存質(zhì)量必然與地球帶給我們的福禍緊密相連。
接下來是第二種制約：我們每個人都必須與周圍其他人相互關(guān)聯(lián)，任何人都是人類體系中的唯一成員。
一個人無法單獨達成目標，這是由人類個體的弱點和局限所決定的。一個人如果獨自孤單地生活，自己面對一切，最終只會走向滅亡。他不但不能繼續(xù)自己的生活，還無法使生命得以延續(xù)。正是因為人類所共存的弱點、缺點和局限性，所以總要與他人團結(jié)在一起。我們?nèi)绻肜^續(xù)生存，對人類和社會作出最大的貢獻，就必須與人聯(lián)合，共同發(fā)展。要想尋求人生的答案就不得不考慮這一約束，我們必須想到：我們和他人是相互聯(lián)系的，如果只剩下一個人，將無法繼續(xù)生活。如果想延續(xù)自己的生命，我們就必須讓自己的情感和這個問題的目標相適應(yīng)。
第三種制約是：人類有男有女。這同樣是個人和社會得以維系必須考慮的問題。
人一生中誰都無法繞開愛和婚姻這個問題，不管男女。當(dāng)面對這個問題時，我們應(yīng)該怎樣做，就是對這個問題的詮釋。遇到問題，人們想象的方法往往多種多樣，但是卻總以為自己采用的具體措施才是最佳方法。
由此三種約束出發(fā)，又引申出三個問題：
第一，既然我們的星球上的自然資源有限，那么我們到底怎樣做才能讓人類獲得永存；第二，在茫茫人海中，我們應(yīng)該怎樣給自己定位，才能達到與人合作、共同展的目的；第三，如何進行自我調(diào)整，以適應(yīng)“人類兩種性別”和“人類的延續(xù)依賴于兩性關(guān)系”這一生存要求。
個體心理學(xué)現(xiàn)人類的所有問題都可歸于三類：職業(yè)、交際和兩性問題。每個人對生活意義作出各自的理解時，都精準地揭示出人們對這三個問題的不同回應(yīng)。舉例如下：假設(shè)一個人完全沒有愛生活或遭受了挫折，并且在工作上也表現(xiàn)得很平庸，還不喜歡結(jié)交朋友，感覺人際交往是一件令人痛苦的事，造成交往范圍十分狹小，從他在現(xiàn)實生活中作出的自我定位和約束，似乎可以得出這樣的結(jié)論：“我是為活著而活著，所以要讓自己免受傷害，以保證平安無恙，因此，自我封閉以減少社會交往成為首選?！笨吹贸?，他把活著視為一件艱難且危險的事，最后只會現(xiàn)實失敗接連不斷，而且生存機會越來越少。
不妨再假設(shè)另外一個完全相反的例子：一個人交友廣泛，人脈極強，左右逢源，事業(yè)有成，而且愛生活和睦甜蜜。我們則可以定義為，此類人視“活著”為一個創(chuàng)造的過程，于是他的生活中充滿了各種機遇，其間出現(xiàn)的困難反而使他具有了超凡的勇氣，因為在他眼中任何困難都可以克服。
阿德勒最終要說明的是：“真正的人生是懂得關(guān)注他人、讓自己成為社會大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉作貢獻?！?/h4>
我認為這個也是每個人人生的最終方向。
職業(yè)、交際和兩性問題，誰也避不開的問題和存在?？赡芎髢蓚€在現(xiàn)實中更能引起我們的關(guān)注和重視，但是作者把第一個問題列在第一個，自然有他的道理所在：
整個社會的善良與罪惡，蔓延在整個社會中，我們每一個成員都在分擔(dān)著讓社會變好或者變壞的行為，同樣，我們每個人也分擔(dān)這這個星球的好壞，共同推動著它，決定著它對我們和我們的后代好一點還是壞一點，這和每個人都息息相關(guān)。
有益于他人、有益于社會，這是一條最低標準，也是一條最高標準；我們擇業(yè)的的時候，對于迷惘的人來說，這是一條底線；對于抱負遠大、計劃周密的人來說，這是一個崇高理想。
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