品格教育——是一種思維方式 是愛自己愛他人愛社會的能力

很多人可能會覺得品格就是就是講一個人的德行，就是做一個好人。做個好人是品格過程中非常重要的一塊，但品格不僅僅限于做個好人，它其實包含了多個維度的修煉，包含愛自己，愛他人以及愛整個社會的能力；包括思維方式，比如成就別人就是成就自己，這就是一種思維方式。比如說忍辱是一個人最大的修養(yǎng)，這也是一種思維方式?；蛘哒f士可殺，不可辱也是一種思維方式。所以品格里面包含思維方式，同時還有道德品格。價值觀的取向以及內心的力量，稱之為心靈與精神。所以真正的品格教育，它是需要通過自己不斷的修自己而收獲的。

孔子在2500年前就一直在塑造人的品格，他的3000弟子，72賢，孔子都是通過他自己對人生的理解，用他的智慧指導著他們?yōu)槿颂幨碌姆绞?。孔子在教化的過程中，就是在塑造品格。品格教育不是簡單的說教，是在言行中間的實施。我們不能光知道很多的道理，更重要的是去踐行很多的道理，所以品格的教育，在細微之處，品格的成長和塑造也在細微之處。

那么，哪些方面影響一個人的品格呢？

第一點是有家庭的原因，就是父母的一言一行會對孩子的品格產(chǎn)生影響；在學校，老師的言行也會對同學產(chǎn)生影響；在我們社會，我們每一個人言行也會對彼此產(chǎn)生影響。所以我們時刻都在種下品格的種子，如果當一個家庭父母經(jīng)常用自己好的行為，比如多讀書，少看手機，那么孩子也會養(yǎng)成讀書的好的習慣。在學校，我們的老師多給孩子一些鼓勵，孩子的內心的品格的力量就會得到激發(fā)。在社會中，如果我們大家與人為善，換位思考，給別人奉獻一些愛，那么在這個社會里面的每個人都會收獲到愛。

如果你的孩子在撒謊，那是因為你曾經(jīng)對他們所犯的錯誤反應過度。其實撒謊是一個自我保護的方式，比如，成績沒考好，父母就大肆的指責，那么他以后就會很擔心自己錯的壞的結果，給父母帶來更多的指責，所以他就開始保護。而在這個過程中，如果我們可以肯定他們真實的呈現(xiàn)，同時引導他們如何變得更好，那么孩子的品格就能得到很好的塑造。

如果你的孩子嫉妒心強，那可能是因為你總是拿他們和別的孩子作比較。我們經(jīng)常會聽到別人家的孩子怎么怎么好，如果我們經(jīng)常拿自己的孩子跟別人的孩子作比較，那么孩子就會容易有嫉妒心，容易有比較心，當一個人有比較心的時候，這一生都未必幸福。因為無論自己擁有多少都不會開心，因為總是發(fā)現(xiàn)還有別人比自己更好。

同樣，如果你的孩子不會堅持自我，那可能是因為在他們小的時候，你總是在公共場合教育訓斥他們。我們發(fā)現(xiàn)有些父母因為孩子小的時候在很多公共場合訓斥。所以各位父母可以在公共場合注意教育的方式方法。

第二點是一個人有舍才能真的有得。一個真正能夠成為別人依靠的人，總是愿意去付出的，當一個人付出的時候，不求回報的時候，回報往往也會來到我們身邊。一個人把愛付出去的時候，按有一天終歸會回來。

第三點是永遠創(chuàng)造，不去抱怨。這個世界上有一個國家很厲害，也是一個民族，以色列是猶太人。它的人口只占世界人口的千分之二，但是他的諾貝爾獎獲得率卻達到了25%左右。以色列惡劣的環(huán)境，以色列基本上都是戈壁，這樣一種環(huán)境，在那個地方很難有植物生長。但是在這樣一個非常荒涼的地方，他們卻長出了很多的植物。原來他們是給每棵樹都通上的水管，以色列人并沒有因為自己環(huán)境的惡劣而放棄去創(chuàng)造自己美好的環(huán)境，而是通過自己的努力去發(fā)明創(chuàng)造，來改善這個環(huán)境。當他們把每棵樹都拖上水管的時候，他們就發(fā)明了一個技術，叫做滴灌技術。后來這個技術也被出口到了很多中東國家，因為那個區(qū)域都比較干旱。所以他們把壞事變成了好事。所以以色列這個國家給我們的啟發(fā)是在惡劣的環(huán)境里面永遠去創(chuàng)造，而不是去抱怨。因為抱怨解決不了問題，只有不斷的創(chuàng)造，才能讓我們收獲更加美好的生活。

我們人生中總會遇到很多的問題，如果我們帶著創(chuàng)造的精神，我們會發(fā)現(xiàn)我們就會有很多的解決方法，如果我們只是去抱怨，最后什么也解決不了。

在我們的生命中，總會遇到一些不公平，遇到一些委屈，甚至遇到一些責罵，遇到一些很不讓我們如意的事兒。那怎么辦呢？中國有句古文，說到天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。就是我們總要經(jīng)歷生活的磨礪，我們才能成為一道風景。

如果我們正在經(jīng)歷人生的不容易，告訴自己，其實這是對我們內心世界的一種歷練。只有我們經(jīng)歷了這些歷練，我們才收獲人生不一樣的風景，用一種樂觀的心態(tài)去看它，相信每個壞事的背后都會有好事的存在。

第四點是沒有勇敢，沒有風景。有時候無限風光在險峰，在人生道路上也是。總會有一些事情讓我們去經(jīng)歷一些風險，那么在確保自己安全的情況下，我們就應該大膽的去嘗試，不要讓自己膽小的內心障礙了自己前進的腳步，所以沒有勇敢，沒有風景，一起勇敢的面對人生，欣賞更多的風景。

很多登上珠穆朗瑪峰的人并不是因為他們魯莽的冒險，而是他們會小心翼翼的準備好每一步，確保自己夢想的達成。而在這個過程中，當我們把東西都準備好的時候，我們就大膽的出發(fā)吧，一起帶著勇敢去收獲更美的風景。

第五點是關愛生命，提升素養(yǎng)。在國外很多的小動物跟人相處的很好，其中的原因是因為它們沒有得到過傷害，當我們人不去傷害這些動物的時候，他們也就愿意跟家跟我們和諧的相處。

當我們有素養(yǎng)的時候，我們才能得到更多人的尊重?，F(xiàn)在我們中國的經(jīng)濟越來越好，出國的人員越來越多，希望我們可以把孔子那個時候提倡的仁和禮這兩個好的這樣一種素養(yǎng)帶向世界。人是什么？人就是一個單人旁，兩個人。當有兩個人在的時候，就要彼此考慮，想想我能對對方做些什么，同時想想我有沒有影響到別人。

我們不能想干什么就干什么，因為我們是生活在一個社會里面，我們要懂得為別人去著想，同時在家里面要孝順父母，在學校要尊重老師。雖然這些都是老話重談，但當我們真正做到的時候，我們才真正做到了這個禮字。

有一位在德國當?shù)刈×?0多年的資深導游老師，他分享了貴族精神，他說真正的貴族精神，不是家里面特別的顯貴，而是有一種很棒的，我們稱之為品格吧。用四句話概括叫“根植于內心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良?！彼栽谕鈬馁F族，他們在場合上也要非常注意自己的禮儀，同時他們也可以去打掃馬桶，也可以打掃廁所，掃得非常的干凈。所以真正的貴族不是家庭的背景，而是一個人內心的修養(yǎng)。

當我們看世界的時候，我們眼界要放開，要多往外面看，多去跟別人學習，不能只固步自封，在自己的世界里。當我們向外看的時候，我們要提高自己。我們要向內看，看看自己哪些地方需要提高，三省吾身，見賢思齊。如果遇到了一些不愉快，也不要太在意，把他忘掉，人生總會有很多的遺憾，這時候不要總是放在心里過不去，這時候我們要大氣一點，這時候我們要宰相肚里能撐船把它overlook。

所以，品格塑造不是頭腦的知道，不是天天講道理，品格的塑造應該需要用行動來做到。道理知道太容易，做到不容易，所以我們要通過不斷的學習和成長，特別是實踐來塑造我們的品格。

好的品格修養(yǎng)，我們不斷的努力去學習，我們開始從一個好人做起，我們就會有更多的機會。去走向世界，我們的人生終歸把握在自己的手里，所以期待著更多朋友帶著愛與智慧走向世界。

我們中國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)的美德，這些伴著我們中華文明的崛起，我們中國越來越好，隨著一帶一路，我相信也可以讓世界上更多的人走進我們，了解我們，我們也可以對這個世界的發(fā)展有所貢獻。

我們各位父母從當下點滴的行為開始，覺察自己的行為對孩子品格的影響，做好我們自己，是給孩子最大的禮物。同時各位孩子，遇到不滿的時候，不要去抱怨，而是去創(chuàng)造，敢于面對人生的困難和挫折，珍愛身邊的人，珍愛身邊的生命。品格教育不是說教，而是經(jīng)歷后的感悟，人生需要經(jīng)歷，品格決定未來，讓我們一起在點滴之間，細微之處，心中存人，舉止有禮，共修品格，同住好人生。