第一次一氣呵成讀完呂純兒老師的《十四村》，我讀到了“陌上花開，可緩緩歸矣”的美麗而悠遠的意境。但我總覺得還沒有領略到該書的精髓。于是，我重讀了《十四村》。
再次翻開呂純兒老師的新書《十四村》，曾經(jīng)朝夕相處的古樸鄉(xiāng)村、曾經(jīng)美好難忘的青蔥歲月一一浮現(xiàn)在眼前……
十四村中，一大半的村莊，如:胡庫、獨松、芝英、象珠、舟山、厚吳、清渭街、永祥、金江龍等我都生活過、工作過、來到過，并且都深深地烙下我青春年少的痕跡。
十四村中開篇第一個村――胡庫村，承載著我的初中青澀歲月，并且為我的初中歲月畫上了休止符。
胡庫，分胡庫上村和胡庫下村。我是初三才到當時的胡庫初中上學。書中的胡庫下村老教師胡貽甫老師就是我當年的語文老師。他雖然貌不驚人，但他深愛著他的教育工作。在課堂上，他侃侃而談，是知識淵博的老師。下課之后，他任勞任怨，成了勤勞的農民。在他的眼里，學生和莊稼一樣，都需要用心去培育才能茁壯成長。
胡庫，有一樣美食讓我至今難以忘懷，并深深地愛上它，那就是豆腐腦。當年的豆腐腦，只需1角錢就能品嘗它的美味:它的嫩滑、它的鮮香、它的淳厚、更有它的潔白細膩，使我久久難以忘懷。多年來，我一直在尋尋覓覓那個曾經(jīng)的味道而不可得?？赡苁俏易兞?，也可能是豆腐腦變了吧。
象珠，是我正式參加工作的第二站(第一站是雅呂村)。參加工作以來，我最美好的青春記憶都是留在象珠。在象珠，我認識了我的先生。是他給我?guī)砹饲啻豪锏男┰S美好回憶:在田野里放風箏，正月迎龍燈時一起從龍頭底下鉆過來(民間傳統(tǒng):比較吉利)，一起去義烏探望同學，一起去金華考資格證，一起去北京看天安門，一起去上海登明珠塔……
遙想當年正青春，我卻總是有“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”的理不清、道不明的煩惱。
象珠當時是一個分社，只是一個網(wǎng)點，人比較少，事情也不多，其實工作是挺簡單的。
大概不到兩年吧，我和我的先生因工作調動，一起調到了清溪即清渭街工作。清溪是當時是總社，人員多，事情雜，我一時難以適應新環(huán)境以及新的工作崗位。美好、簡單的工作與生活一去不復返。
但是，清溪也有不少美食，可以聊慰我心。如剛出鍋的蘇餅:又香又脆又流油，我一下子能吃好幾個。
還有《十四村》里《餛飩背后的信仰》的章節(jié)中寫到了陶月仙餛飩，我們經(jīng)常去光顧，都說非常好吃，與眾不同。那是2002年左右，與餛飩店相鄰的肉麥餅店也是生意很好。
我們當時就知道那家餛飩店里的餛飩新鮮好吃，但不知其他。直到看了《十四村》之后，我才明白好吃的餛飩是怎么來的。餛飩背后也有其經(jīng)營者的信仰：“新鮮的豬肉，還要去筋以保證口感，餛飩皮要人工制作以保持韌性，煮餛飩時，用柴火燃燒滾水下鍋”……
看到這里，我很久以前去吃餛飩的畫面就在我眼前出現(xiàn)了。那時候的餛飩店無論你何時去光顧，總是坐滿了人。你想吃，就得等。看著他們熟練地裹餛飩、下餛飩、盛餛飩。在等的過程中，不知不覺地心就慢下來，仿佛遠離了塵世的喧囂，來到了世外小鎮(zhèn)，與餛飩來一場親密邂逅。
《十四村》勾起了我吃餛飩的欲望。我很想回清渭街，回那個小店去吃餛飩。我于是問《十四村》的作者呂純兒老師：“那家餛飩店還在嗎？看了你的書之后，我很想回清渭老街吃餛飩了”。呂純兒老師告訴我:那家餛飩店已不在了。我的心里除了一聲嘆息，還有些青春往事回不去的遺憾縈繞在心頭。
清渭街之后，我到過唐先，到過十里牌，來到前倉工作?！妒拇濉分械暮駞谴寰o挨著前倉村。每年的厚吳文化節(jié)都搞得熱鬧非凡。
雖然我的工作單位離后吳近，但因為我不喜歡湊熱鬧，去的次數(shù)少之又少。偶爾去一次，看到的是人山人海的場面、琳瑯滿目的工藝品、花樣繁多的美食。
沒有看過《十四村》之前，我很難想象后吳這個古村落“有800多年歷史，100多處文物點”，我也很難感受到后吳淵源流長的“曾經(jīng)繁華的明清街市”?！妒拇濉分?，呂純兒的細膩、獨到的筆觸，帶我領略到了后吳村獨有的古村落文明。
滄海桑田，時代變遷。曾經(jīng)的古村落，經(jīng)歷了幾百年甚至上千年的演變，成為了今天呈現(xiàn)在大家面前的模樣。我們很難想象“十四村”經(jīng)歷了怎樣的歲月洗禮。
而呂純兒老師正是基于對村莊歷史變遷的研究，以及對歷代古圣先賢在各個村莊中創(chuàng)造一個又一個文明和文化浪潮的探尋，花費多年時間才有了《 十四村》的面世。
《十四村》里的“十四村”是永康700多個村莊的縮影，照見了我們曾經(jīng)逝去的青春歲月，更照見了我們永康過去的歷史與文明。
讓我們一起沿著“十四村”，跟隨著呂純兒老師的足跡，去追尋逝去的青春歲月，去探訪古村落的遺跡。
