顏?zhàn)?，何許人也？
標(biāo)簽一：孔門(mén)十哲之一，孔門(mén)七十二賢之首，儒家五大圣人之一。
標(biāo)簽二：十三歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門(mén)生。孔子對(duì)顏回稱(chēng)贊最多，贊其好學(xué)仁人。
標(biāo)簽三：立志從政，英年早逝（四十歲），因長(zhǎng)期辛勞和營(yíng)養(yǎng)不良，透支身體。子孫后代延續(xù)八十多代。
顏回一生沒(méi)有入官，沒(méi)有著書(shū)，那在做什么？跟隨孔子周游列國(guó)，為孔子著書(shū)，校正書(shū)本和講學(xué)，一生清貧，但有結(jié)婚生子。其父親也是孔子門(mén)下弟子。他的思想跟孔子一脈相承，他的只言片語(yǔ)在其他典籍中收錄下來(lái)，57條（約60條），被匯總?cè)∶麨椤额佔(zhàn)诱Z(yǔ)錄》。
這本《顏?zhàn)诱Z(yǔ)錄》是口袋書(shū)，中英文對(duì)照，購(gòu)買(mǎi)于山東曲阜游學(xué)時(shí)，價(jià)格便宜僅3元，大聲誦讀罷，感受到書(shū)本里的故事和智慧價(jià)值無(wú)限，所以心心念念要匯總一篇讀后感，分享給有緣人。
一、《顏?zhàn)诱Z(yǔ)錄》中，孔子及后人對(duì)顏回的高度評(píng)價(jià)有D11、D30、D34、D36、D37、D38、D39、D40、D41、D42、D43、D44、D48后D53。
故事1：尊敬的孔子問(wèn)：“智慧的人是怎樣的？仁義的人又是怎樣的？”顏回回答：“智慧的人能夠了解自我，仁義的人能夠珍愛(ài)自我。”先生說(shuō)：“你可稱(chēng)得上是有識(shí)的君子呀。”
故事2：有人問(wèn)孔子說(shuō)：“顏會(huì)是怎樣的人呢？”孔子說(shuō)：“是仁德的人，我都難以相比啊。”
故事3：顏淵問(wèn)孔子說(shuō)：“我希望貧窮卻像富有一樣，卑賤卻像高貴一樣，沒(méi)有勇武而能威嚴(yán)，與人交往終身不擔(dān)心有難處，這樣可以嗎？”孔子說(shuō)：“好啊，顏回！貧窮卻能像富有一樣，這是知道滿足而無(wú)貪欲??；卑賤而能高貴，這是謙讓而懂得禮義?。粵](méi)有勇武而能威嚴(yán)，這是態(tài)度恭敬得體啊；終身沒(méi)有憂患難處，正是因?yàn)檎f(shuō)話謹(jǐn)慎啊。你顏回快要達(dá)到了完美了嗎？即使是上古的圣人也只能做到這樣啊。”
故事4：孔子說(shuō)：“我曾整天跟顏回談話，他從不反駁，像笨人。后來(lái)觀察，發(fā)現(xiàn)他理解透徹，發(fā)揮自如，他不笨?！?/p>
故事5：孔子對(duì)子貢說(shuō)：“你和顏回比，誰(shuí)強(qiáng)些？”子貢說(shuō)：“我怎能和他比，他能聞一知十，我只能聞一知二。”孔子說(shuō)：“是不如他，我和你在這一點(diǎn)上的確不如他啊?！?/p>
故事6：哀公問(wèn)：“你的學(xué)生中誰(shuí)好學(xué)？”孔子答：“有個(gè)叫顏回的好學(xué)，不對(duì)人發(fā)怒，不重復(fù)犯錯(cuò)。不幸短命死了，現(xiàn)在卻沒(méi)有了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)好學(xué)?！?/p>
故事7：孔子說(shuō)：“顏回能做到三個(gè)月心中不違反仁道；其他人，只能十天半個(gè)月而已。”
故事8：孔子說(shuō)：“顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，這樣的日子人人都在愁?lèi)灒麉s樂(lè)在其中。顏回真是賢德啊！”
故事9：孔子說(shuō)：“聽(tīng)我說(shuō)話毫懈怠的人，只有顏回吧！”
故事10：孔子評(píng)論顏回：“可惜??！我只見(jiàn)他前進(jìn)，沒(méi)見(jiàn)他停止。”
故事11：孔子說(shuō)：“ 顏回對(duì)我沒(méi)幫助，我說(shuō)的一切他都洗耳恭聽(tīng)?！?/p>
故事12： 季康子問(wèn)：“您的學(xué)生中誰(shuí)好學(xué)？”孔子答：“有個(gè)叫顏回的好學(xué)，不幸短命死了，現(xiàn)在沒(méi)有。”
故事13：孔子說(shuō)：“顏回的學(xué)問(wèn)不錯(cuò)了吧？可他卻受窮。子貢不相信命運(yùn)，卻能經(jīng)商致富，對(duì)市場(chǎng)行情判斷準(zhǔn)確。”
故事14：孔子說(shuō)：“自從我收了顏淵做弟子，弟子們之間日以親近。”顏回以極富德行聞名，孔子常稱(chēng)贊他的仁德。
二、《顏?zhàn)诱Z(yǔ)錄》中，記錄顏回的志向有D4、D7、D10、D24、D33、D35、D51、D55和D56。
故事1：顏淵、季路伺奉時(shí)，孔子說(shuō)：“為什么不說(shuō)說(shuō)各人的愿望呢？”子路說(shuō)：“愿將車(chē)馬和裘衣和朋友共享，壞了也不遺憾。”顏淵說(shuō)：“但愿能做到不夸耀優(yōu)點(diǎn)、不宣揚(yáng)功勞?！弊勇氛f(shuō)：“您的愿望呢？”孔子說(shuō)：“但愿老人能享受安樂(lè)，少兒能得到關(guān)懷，朋友能夠信任我?！保?b>老者安之，朋友信之，少者懷之。）
故事2：孔子游覽，來(lái)到景山頂上，子路、子貢、顏淵跟隨著?？鬃诱f(shuō)：“君子登臨高峰一定會(huì)賦詩(shī)言志，你們有什么愿望？說(shuō)說(shuō)你們的志愿，我會(huì)啟發(fā)你們?！弊勇氛f(shuō)：“我愿手持長(zhǎng)槍?zhuān)瑨呤幦?，軍士跟隨在后，向著前面的敵人奮勇前進(jìn)，以解救兩國(guó)的戰(zhàn)患?！笨鬃诱f(shuō)：“你是個(gè)勇士！”子貢說(shuō)：“當(dāng)兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，軍隊(duì)列陣，塵土滿天的時(shí)候，我能不需要任何兵器和糧草就解除兩國(guó)間的危難。任用我就能生存，不用我的話就會(huì)滅亡?！笨鬃诱f(shuō)：“你是個(gè)雄辯家！”顏淵說(shuō)：“我希望輔佐這樣一個(gè)小國(guó)家，在那里，君主以道治國(guó)，大臣以德教化。君主和臣民同心一致，內(nèi)外相互呼應(yīng)。其他諸侯國(guó)無(wú)不順從這個(gè)仁義的小國(guó)，教化在百姓中得以施行，仁德能夠波及四邊蠻夷，沒(méi)有哪個(gè)不放下兵器從四方趕來(lái)歸順的。整個(gè)天下都得到了安寧，連飛蟲(chóng)走物都能各得其樂(lè)。任用賢能的人才，讓他們各司其事。這樣一來(lái)，君臣上下和睦，施政合乎道理，從從容容而又很得體。對(duì)那些講仁義的人給予獎(jiǎng)賞，對(duì)于那些鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的人加以誅殺，這樣一來(lái)的話，子路又有什么戰(zhàn)事可救、子貢又有什么國(guó)難可解呢？”孔子說(shuō)：“你是個(gè)圣明的人??！高尚的人一出現(xiàn)，鄙屑的人就躲起來(lái)了。圣明的人一出現(xiàn)，賢能的人就退伏了。顏回這樣的人當(dāng)政的話，子路、子貢這樣的人又怎會(huì)再有施展他們才能的機(jī)會(huì)了呢？”
故事3：孔子向北游覽到龍山之上，子路、子貢、顏淵侍從在側(cè)?？鬃臃叛鬯耐?，感嘆地說(shuō)：“在這里考慮問(wèn)題的話，容易開(kāi)闊思路??！你們都說(shuō)說(shuō)自己的志向，我將加以選擇?！弊勇氛f(shuō)：“我愿在軍旗遍地、戰(zhàn)鼓震天的陣地上帶領(lǐng)一支隊(duì)伍，一定獨(dú)擋敵軍，擊退敵兵，折斷敵人軍旗，這樣的事只有我能勝任，可以讓他們兩個(gè)人跟著我。”孔夫子說(shuō)：“很勇敢！”子貢接著說(shuō)：“我愿出使齊國(guó)和楚國(guó)，在茫茫之野彌合戰(zhàn)爭(zhēng)。在兩軍對(duì)壘，塵土飛揚(yáng)，刀兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上，我身著麻衣，頭裹白巾，在其中游說(shuō)雙方，分析利害，從而解除戰(zhàn)患。這樣的事只有我能做到?？梢宰屗麄儍蓚€(gè)人跟著我?！笨追蜃诱f(shuō)：“善辯呀！”顏回答道：“我聽(tīng)說(shuō)香蕉和臭獲不能放在一起收藏，堯和桀不能在一起治理國(guó)家，因?yàn)樗麄儾皇峭活?lèi)。我希望得到圣明的君主來(lái)輔佐他，用禮樂(lè)來(lái)教導(dǎo)人民，不必修筑高大的城墻，開(kāi)挖深寬的溝池來(lái)防備人民，讓人民把兵器改造成用于生產(chǎn)的容器，在平坦的原地上放牧牛馬，再?zèng)]有家人失散的思念，千年都不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)禍患。這樣一來(lái)，子路的勇敢和子貢的雄辯就都沒(méi)有什么用場(chǎng)了！”孔夫子驚訝地說(shuō)：“美呀！這是仁德??！”子路揖手問(wèn)道：“老師，你覺(jué)得誰(shuí)的志向更好呢？”孔子說(shuō)：“能夠做到不傷民財(cái)，不害民眾，不用繁瑣令辭的只有顏回啊！”
故事4：顏回去見(jiàn)孔子，向他辭行?？鬃訂?wèn)：“要到什么地方去？”顏回說(shuō)：“我將到衛(wèi)國(guó)去。”孔子又問(wèn)：“去做什么事情？”顏回說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，衛(wèi)國(guó)君主年壯而行為自專(zhuān)獨(dú)斷，輕率處理國(guó)事而不認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，輕率地用兵而不愛(ài)惜人民的生命，戰(zhàn)死的人填滿國(guó)內(nèi)的溝壑，如同枯干的薪材一樣，使人民無(wú)可奈何。我曾聽(tīng)您說(shuō)過(guò)：‘社會(huì)秩序安定的國(guó)家要離開(kāi)它；社會(huì)秩序混亂的國(guó)家要去拯救它，就像良醫(yī)門(mén)前多病人一樣。’我愿意依據(jù)先生所說(shuō)的道理，考慮治理衛(wèi)國(guó)的辦法，也許可以把魏國(guó)的癥結(jié)治愈吧！”
故事5：顏淵說(shuō)：“舜是什么樣的人？我是什么樣的人？有作為的人也能像他那樣?！?/p>
故事6：顏淵說(shuō)：“舜是怎樣的人呢？我顏回又是怎樣的人呢？如果能向賢德有才的人學(xué)習(xí)，不斷完善自己，那么就可以實(shí)現(xiàn)成康時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣，得到唐域時(shí)候的大道。”
故事7：大禹處在平安的社會(huì)，為了治水，他三次路過(guò)自家門(mén)前時(shí)都沒(méi)有進(jìn)去，孔子認(rèn)為他很賢德。顏回處在動(dòng)亂的社會(huì)，居住在貧窮的小巷，生活清苦，別人都無(wú)法忍受這樣的憂困，而顏回在這樣的情況下仍能不改他的志趣，孔子認(rèn)為他也很賢德。
故事8：顏由是顏回的父親，字季路?？鬃娱_(kāi)始在闕里教學(xué)時(shí)，他便前往學(xué)習(xí)。他比孔子小六歲。
故事9：顏回身處動(dòng)亂的時(shí)代而能堅(jiān)守自己的社會(huì)理想。（顏回居亂世守其道。）
三、《顏?zhàn)诱Z(yǔ)錄》中，記錄顏回聞一知十博學(xué)多才的地方有D12和D13。
故事1：魯定公問(wèn)顏回：“先生也聽(tīng)說(shuō)過(guò)冬野華擅長(zhǎng)駕馭的事嗎？”顏回回答說(shuō)：“擅長(zhǎng)的確是擅長(zhǎng)，雖然這樣，他的馬將來(lái)一定會(huì)逃跑?！倍ü樕粣?，對(duì)左右的人說(shuō)：“君子也有污蔑別人的。”顏回退下。三天后，馬官來(lái)報(bào)告，“東野畢的馬跑了，在兩旁駕車(chē)的兩匹逃脫，只有中間的兩匹回到馬棚?！倍ü宦?tīng)，跨過(guò)坐席站起來(lái)，催促駕車(chē)的人去招請(qǐng)顏回。顏回來(lái)到后，定公說(shuō)：“前天我向您問(wèn)東野畢駕車(chē)的事情，你說(shuō)好倒是好，但他的馬將會(huì)逃跑。不知道您是根據(jù)什么知道這些？”顏回答道：“我是根據(jù)為政的道理知道這些的。從前，帝舜善于駕馭百姓，造父善于駕馭馬。帝舜做到不讓自己的百姓力量窮盡，造父做到不讓自己的馬氣力窮盡，所以舜沒(méi)有逃亡的百姓，造父沒(méi)有逃逸的馬。如今東野畢駕車(chē)，燈馬上車(chē)，握住韁繩，馬嚼子的位置就放的很端正了。穿越險(xiǎn)阻，奔向遠(yuǎn)方，馬的氣力已經(jīng)用光。但他仍然要求馬奔跑不止，我是從這些事情上得知的?！倍üf(shuō)：“好。確實(shí)像你所言。你說(shuō)的話意義重大，希望再進(jìn)一步談?wù)?。”顏回說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)，鳥(niǎo)兒到了窮途末路時(shí)就會(huì)啄人，野獸到了走投無(wú)路時(shí)就會(huì)抓人，人們到了山窮水盡的時(shí)候就會(huì)欺詐，駿馬氣力窮盡時(shí)就會(huì)逃逸。從古至今，沒(méi)有窮迫自己的百姓而不出現(xiàn)危險(xiǎn)的。”
故事2：孔子在衛(wèi)國(guó)，一天早起，顏回在旁伺候，聽(tīng)到有很悲哀的哭泣聲音?？鬃訂?wèn)：“顏回，你知道這是為什么而哭嗎？”回答說(shuō)：“我覺(jué)得這哭聲不但是為死者，還為了面臨分離的活人?！笨鬃訂?wèn)：“根據(jù)什么呢？”回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)桓山的鳥(niǎo)生下四只小鳥(niǎo)，等到小鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，將要飛向四方，他們的母親悲傷地鳴叫著送他們，哀傷的聲音和這哭聲類(lèi)似，因?yàn)樗麄円蝗ケ悴粡?fù)返了。我私自根據(jù)音類(lèi)而判斷的。”孔子派人去問(wèn)哭泣的人，果然說(shuō)是他父親去世，因家中貧窮，只得賣(mài)子葬父，正與兒子長(zhǎng)久辭別?？鬃诱f(shuō)：“顏回確實(shí)善于識(shí)別聲音。”
四、《顏?zhàn)诱Z(yǔ)錄》中，顏回求諸己，特別觸動(dòng)我的地方有D3、D8、D21、D22和D54。
故事1：顏淵問(wèn)仁?？鬃诱f(shuō)：“用堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的拼搏精神，主持正義，捍衛(wèi)道德，維護(hù)和平，這就是仁。一旦做到了這一點(diǎn)，普天下的人都會(huì)崇敬你，追隨你，向你學(xué)習(xí)。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)其詳？”孔子說(shuō)：“違反禮法的事不要看，不要聽(tīng)，不要說(shuō)，不要做。”顏淵說(shuō)：“我雖不才，照實(shí)踐。”
故事2：別人對(duì)我友善，我對(duì)他也友善。別人對(duì)我不友善，我還是對(duì)他友善。（有一例證故事）
故事3：武叔拜見(jiàn)顏回，顏回吩咐說(shuō)：“請(qǐng)用賓客禮儀接待他?！蔽涫宄３?shù)說(shuō)別人的過(guò)失而自己妄加評(píng)論。顏回說(shuō)：“您本來(lái)是屈駕來(lái)此，該是想從我這里得到些什么吧？我從孔先生那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘說(shuō)人的不好，并不能證明自己好；說(shuō)人的過(guò)失，并不能證明自己正確。因此，君子應(yīng)該批評(píng)自己的過(guò)失，不要總是攻擊別人的過(guò)失。’”
故事4：顏回對(duì)子貢說(shuō)：“我聽(tīng)先生說(shuō)過(guò)，自己不遵循禮制卻來(lái)要求別人，自己不堅(jiān)守德行卻以德行來(lái)要求別人，那樣會(huì)引起變亂的。對(duì)先生的這些話，不能不加以思考啊?！?/p>
故事5：孔子說(shuō)：“顏回的為人，是選擇中庸之道來(lái)實(shí)現(xiàn)的，一旦得到一種好的做法，他就認(rèn)真的履行而不再失去。”
五、《顏?zhàn)诱Z(yǔ)錄》中，孔子和顏回師生情的地方有D5、D29、D32、D45、D46和D47。
故事1：孔子被困于匡地，顏淵最后才來(lái)?？鬃诱f(shuō)：“我以為你死了?！鳖仠Y說(shuō)：“您在，我怎么敢死？”
故事2：顏回說(shuō)：“我有長(zhǎng)進(jìn)了！”孔子說(shuō)：“你說(shuō)的長(zhǎng)進(jìn)是什么呢？”顏回說(shuō)：“我忘掉仁義了?！笨鬃诱f(shuō)：“還可以，還是不夠?！边^(guò)些日子，顏回又一次見(jiàn)到孔子，說(shuō)“我又有長(zhǎng)進(jìn)了?！笨鬃诱f(shuō)：“你說(shuō)的長(zhǎng)進(jìn)是什么呢？”顏回說(shuō)：“我忘掉禮樂(lè)了?！笨鬃诱f(shuō)：“還可以，還是不夠?！边^(guò)些日子，顏回又一次見(jiàn)到孔子，說(shuō)：“我有長(zhǎng)進(jìn)了?！笨鬃诱f(shuō)：“你說(shuō)的長(zhǎng)進(jìn)是什么呢？”顏回說(shuō)：“我坐忘了?！笨鬃芋@奇地說(shuō)：“什么叫做坐忘？”顏回說(shuō)：“毀棄肢體，廢除聰明，離開(kāi)身形，棄掉知識(shí)，與大道相通，這就叫坐忘。”孔子說(shuō)：“和同于大道就沒(méi)有偏好，變化就沒(méi)有執(zhí)著，你果真是個(gè)賢人，我愿意步你的后塵了。”
故事3：孔子閑住在家，子貢進(jìn)去服侍，見(jiàn)孔子面有憂慮卻不敢問(wèn)，便出來(lái)告訴顏回。顏回彈琴歌唱起來(lái)，孔子聽(tīng)到后，果然叫顏回進(jìn)去問(wèn)話：“你為什么一個(gè)人這樣高興？”顏回說(shuō)：“老師又為什么這樣獨(dú)自憂愁呢？”孔子說(shuō)：“先說(shuō)說(shuō)你的心志?！鳖伝卣f(shuō)：“我曾聽(tīng)您說(shuō)過(guò)：‘一個(gè)人能樂(lè)天知命的話就不會(huì)憂愁’，所以我感到快樂(lè)?！笨鬃芋@訝疑惑地說(shuō)：“有這樣的話嗎？你理解錯(cuò)了！這是我以前的話，請(qǐng)以我今天說(shuō)的為準(zhǔn)。你只知道樂(lè)天知命便可以沒(méi)有憂愁的道理，知不知道樂(lè)天知命有大憂患的道理啊。”
故事4：顏淵死，孔子說(shuō)：“哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！”孔子痛哭，身邊的人說(shuō)：“您不要過(guò)于悲痛了！”孔子說(shuō)：“過(guò)于悲痛了嗎？不為他悲痛為誰(shuí)悲痛？”顏淵死，學(xué)生們要厚葬他?？鬃诱f(shuō)：“不可?！睂W(xué)生們還是厚葬了他?？鬃诱f(shuō)：“顏回把我當(dāng)做父親，我卻沒(méi)把他當(dāng)做兒子。不是我要這樣，是學(xué)生們背著我干的?！?/p>
六、《顏?zhàn)诱Z(yǔ)錄》中，顏回與其他同學(xué)之關(guān)系描述的地方有D9、D17和D49。
故事1：子路將離開(kāi)魯國(guó)，對(duì)顏回說(shuō)：“你贈(zèng)送我什么？”顏淵說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，離開(kāi)國(guó)家之前，要先到父母祖先墳頭上哭泣一番，然后再啟程。返回來(lái)的時(shí)候不用哭，先到墳上看看即可。”
故事2：文子說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)他們的行為？”子宮貢回答說(shuō)：“早起晚睡，誦讀詩(shī)篇，從崇尚禮法；不犯相同的過(guò)錯(cuò)，言談稱(chēng)引不隨便，這是顏淵的行為。”
七、《顏?zhàn)诱Z(yǔ)錄》中，顏回心目中的老師孔夫子，顏回跟老師孔子請(qǐng)教，孔子予以指導(dǎo)開(kāi)悟的地方，有15條語(yǔ)錄（D1/2/6/14/15/16/18/19/23/25/26/27/28/50/57）。
故事1：源源感嘆地說(shuō)：“老師的學(xué)問(wèn)越仰望越覺(jué)得高聳，越鉆研越覺(jué)得深厚；看著就在前面，忽然卻在后面?！?/p>
故事2：老師步步引導(dǎo)，用知識(shí)豐富我，用禮法約束我，想不學(xué)都不成。我竭盡全力，仍然像有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺(jué)得無(wú)路可走。
故事3：孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“受重用時(shí)就展露才華，不受重用時(shí)就韜光養(yǎng)晦。只有我和你能做到?！?/p>
故事4：顏回請(qǐng)教孔子時(shí)說(shuō)：“小人說(shuō)的話也有與君子相同的地方，不能不加以詳查?！笨鬃诱f(shuō)：“君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話，小人只是用舌頭來(lái)說(shuō)話。所以君子出于一的目的而相互批評(píng)，退下來(lái)后則相互友愛(ài)；小人出于作亂的目的而相互友愛(ài)，退下來(lái)后則相互憎恨。”
故事5：顏回說(shuō)：“我的家境貧寒，已經(jīng)有好幾個(gè)月不飲酒不吃葷了。像這樣就可以算是齋節(jié)嗎？”孔子說(shuō)：“你說(shuō)的是祭祀的齋戒，而不是我說(shuō)的內(nèi)心齋戒?！鳖伝卣f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)什么是內(nèi)心的齋戒？”孔子說(shuō)：“你要使心志高度集中，摒除一切雜念，而要用心靈去體驗(yàn)，不僅用心靈去體驗(yàn)，而要用氣去感應(yīng)，聲音只在于耳，思慮只在于概念，氣是與空虛對(duì)待萬(wàn)物。只有道才能集結(jié)在虛之中，這種虛靜，就是心齋。”
《顏?zhàn)诱Z(yǔ)錄》里的每一句話對(duì)應(yīng)的故事，都特別的生動(dòng)形象。
顏回虛心跟隨孔子的故事，讓我感受到圣人是如何選擇和跟隨老師（尊師重道），讓我想到跟隨比自己優(yōu)秀跟隨比自己有志向跟隨比自己有思想的人的重要性。
顏回的志向和心性，讓我感受到志向所產(chǎn)生的心之力對(duì)經(jīng)營(yíng)生命的重要性，讓我想到生命的本質(zhì)在于向內(nèi)求，求諸己，唯有源頭活水來(lái)，外在生命的意義和價(jià)值才能升華和綻放。
顏回的勤奮好學(xué)，博學(xué)多才，聞一知十的本領(lǐng)和智慧，讓我感受到勤能補(bǔ)拙，勤奮是錘煉心性和實(shí)現(xiàn)內(nèi)心夢(mèng)想的墊腳石。我想，能跨越兩千多年，拜顏回為老師，學(xué)習(xí)他的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)他的為人處世，學(xué)習(xí)他的志向精神，如何修身，如何相處身邊的人，如何心懷天下，如何成人，是我的幸運(yùn)。
