文／暉宗
話接上文，繼續(xù)來講郭熙的山水畫。
先摘錄幾段《林泉高致》中郭熙談山水的理論，其中有些語句今天讀來如同散文一般優(yōu)美。
“山近看如此，遠(yuǎn)數(shù)里看又如此，遠(yuǎn)數(shù)十里看又如此，每遠(yuǎn)每異，所謂山形步步移也。山正面如此，側(cè)面又如此，背面又如此，每看每異，所謂山形面面看也?！?/b>
這段話講的意思是，同樣一個(gè)物象隨著觀看角度的不同會(huì)發(fā)生變化，從這個(gè)角度看它是這樣，但從另一個(gè)角度看它卻又變成另一番模樣。
中國古代的園林，它的造園法則就是遵從了“移步換景”這個(gè)原則，每走一步它就變換一個(gè)場景，同樣的一處景色，隨著你的步伐而千變?nèi)f化，這一點(diǎn)和郭熙的理論在本質(zhì)上是相通的。
“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！?/b>
今天就來講一幅郭熙的平遠(yuǎn)山水畫，它的名字叫做《窠石平遠(yuǎn)圖》，縱120.8厘米，橫167.7厘米，現(xiàn)藏在北京故宮博物院。
在畫面的左側(cè)，有一行用毛筆寫的隸書，上面的字讀作“窠石平遠(yuǎn)，元豐戊午年郭熙畫”。
“自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)”，在畫面的最前端，郭熙用他那特有的“卷云皴”畫出數(shù)塊石頭，他畫中的石頭造型圓轉(zhuǎn)，我經(jīng)常戲稱為“桃子石”。
郭熙在石頭的皴染上用墨不多，整體給人一種溫潤、舒適的感覺。
在石頭的后面有兩棵高聳的枯樹，仔細(xì)去看那伸展各異的枯樹枝，畫得精致而又到位，很好的將枯樹的那種蕭瑟、荒寒的感覺表現(xiàn)出來。
在這兩棵枯樹的左右兩側(cè)，郭熙又用夾葉、點(diǎn)葉等方法畫出其它不同種類的樹，墨色有濃有淡，用筆有收有放，在整體中求變化。
可以看得出來，郭熙很用心的塑造了這一片樹林，將他所有畫樹的本領(lǐng)都呈現(xiàn)在欣賞者的面前。
“山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。”
在畫面中間偏右的地方，郭熙畫了一處水口，遠(yuǎn)處的水源用墨色染出來，近處的流水用細(xì)如絲發(fā)的線條表現(xiàn)出來，仿佛能夠聽到那涓涓水流的聲音。
畫面近景處的構(gòu)圖顯得略高，中間的地方用淡墨渲染出一段緩坡，逐漸將畫面的空間向后推移，在遠(yuǎn)處又突然畫出了一座高山，這種“高—低—高”的構(gòu)圖方法，很好的將那種一望千里的平遠(yuǎn)之勢表現(xiàn)了出來，也很好的詮釋了“自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)”的理論。
郭思在回憶父親郭熙當(dāng)年作畫的場景時(shí)說，“凡落筆之日，必明窗凈幾，焚香左右……巳營之，又徹之，已增之，又潤之，一之可矣，又再之，再之可矣，又復(fù)之，每一圖必重復(fù)終始?！?br>
“丹青難寫是精神”、“意象慘淡經(jīng)營中”，一位畫家為了完成一幅優(yōu)秀的畫作，一定是經(jīng)歷了一個(gè)痛苦掙扎的過程，下幅畫見！
